蠡山洲上有一張姓頭腦靈話的人，大家叫他張果老。張果老富裕了，有錢了，日子過的紅紅火，悠閒無事，整天快樂似神仙。
“哎！要是真的成了仙該多好，可以長生不老，"張果老也是經常這樣想的。
這蠡山洲上肯定是能成仙的地方，肯定有神仙。"張果老也總認為神仙就在他附近。
功夫不負有心人，張果老終於找到了一個很神秘，很象神仙一樣的人。
機會真的來了，乘神仙不注意的時候，用繡花針穿上絲線別在神仙的衣服上。神仙也象張果老一樣別在一株“田三七”上。
幾天後，張果老在一處林地找到了自己做了記號的絲線。順著絲線挖了起來。
費了很大的勁把“田三七挖了出來。
“ 啊！原來是一個（田三七）精”張果老高興地說。
“ 吃了唐僧肉能長生不老，我唐僧肉吃不到，吃了這（田三七）照樣長生不老，照樣能成仙。”張果老是這樣想的，於是趕緊行動起來。
為了不讓靈氣跑掉，在樹林裡熬起了“田三七”湯來。
“田三七”的氣味四處飄香，沁人心肺。
張果老瓦起“田三七”湯就往嘴裡送。
“張果老快去！快。”一個小孩順著“田三七”的香味，找到了正要喝湯的張果老，拉起他的手就往樹林外面走。
張果老只好放下送到嘴裡的湯，依依不捨地望著鍋裡，回頭還添了一把柴，就被小孩拉出了樹林。
“田三七”飄出的香味被遠在八，九里地正在為肚子操心的毛驢聞到了，毛驢上還駝著一個胖乎乎的老人。
與其叫毛驢，還不如叫豬，因為胖圓圓的，腳顯得很短，很粗。背上的老人東倒西歪，昏昏欲睡的樣子。
原來社會穩定，發展了，再不象以前餓著肚子幹活，社會富裕了，休閒了，路面也平坦起來了，毛驢和人都胖起來了，也沒有原來那麼有精神了，一附病病痛痛的樣子。人家看他經常騎著毛驢，就叫他做張果老，就差倒騎毛驢了。
他們走了很遠的路，幾天沒有吃到好的食了，就在他們的肚子餓得咕咕叫時，毛驢聞到了無法抗據的“田三七”香味，找到了先前張果老熬的“田三七”湯。
他們看看四周無人，等了一會，奈不住飢渴，擋不住“田三七”香味的誘惑。一人一驢吃了起來，把鍋裡的湯喝了個精光。
張果老在附近找了些能吃的熬了一鍋湯，以彌補人家的“田三七”湯。
再說張果老被小孩拉出樹林走了不遠。一群人正在焦急地等待著他。
“張果老這附近十里八鄉只有你見的世面廣，頭腦靈活，你看，這頭小水牛的頭伸到罈子裡面了，怎麼也出來不了，只好要小毛孩去請你，你看有什麼辦法？"說完象迎財神一樣把張果老讓到了小水牛的旁邊。
張果老從旁人的手裡接過香菸，身邊的人趕緊點幫他點燃。張果老慢悠悠地吸起來。
一支菸吸完了，張果老發話了：“這這還不容易，拿大刀來，把小水牛的腦袋砍下來就完了。”
很快一位壯跑回家，拿來一把大的關公刀對準小水牛的頸用盡洪荒之力砍下去。
“咔嚓，"一聲牛頭和罈子掉在地上。
“牛頭還在裡面。”旁邊有人說，
“把罈子打爛。"張果老毫不含糊地說。
罈子打爛了，小水牛砍了，張果老的任務完成了。
“多好的牛，多好的罈子說沒了，就沒了，多可惜啊！"
“連張果老都無法解決那是沒有辦法的。"
有人惋惜，有人感到無奈。
“張果老放下自己的事都不做，從很遠的地方趕來，還是辛苦了。"
“做事，“旁邊一聲“做事”提醒了張果老。
“我熬的（田三七湯）還沒有，差點忘記了，我喝湯去。"說完轉身就走。
到底還是神仙湯，毛驢和張果老喝完後感覺粉身是用不完的力。眼能觀看幾里以外的事物，耳能七，八里外的風聲。張果老在外面砍小水牛的事以及這“田三七"湯他都知道得一清二楚。“湯的主人來了，我還是趕緊走好些。”
慌忙跳上毛驢，邊看人還有多遠，倒驢著毛驢就走。
通了靈氣的毛驢撒開四蹆，一下就衝入了雲霄。張果老也感到一身輕飄飄的，他自己想；“難道我們成了仙嗎？ ”
再說砍牛頭的張果老走到鍋前一看：湯還是原來的老樣子，（跟原來的一樣多。）於是邊喝邊休息，慢地喝完。“吃了這神仙（三七湯）一定會成仙，何況是一整鍋（三七湯）呢。"張果老自言自語地說。
2019、7、25
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