大家好，这里是小播读书，今天我们来聊一位古希腊著名的思想家和哲学家：普罗泰戈拉。
古希腊有两个著名的哲学流派，一个是前苏格拉底时期的自然学派，一个是苏格拉底时期的“智者学派”。自然学派研究的是自然万物的构成，比如前面我们讲的西方哲学之父，泰勒斯提出的“水是万物之原”，比如赫拉克利特提出的“火是万物之原”，还有德谟克利特提出的“原子是万物之原”，以及巴门尼德提出的“存在是万物之原”，这些都是古希腊，苏格拉底之前的哲学家对自然万物构成的一些思想和学说，我们称之为“自然哲学”或者“自然学派”。
而从普罗泰戈拉之后呢，古希腊哲学开始从自然转向人类自身，比如研究人的知识来源、道德伦理等等，我们也称之为“智者学派”，或者也有人称之为“辩士学派”，而普罗泰戈拉就是辩士学派的第一位哲学家。为什么称之为辩士学派呢？一方面，这些人都具有辩证思维，另外呢，这些都很喜欢辩论，比如苏格拉底和普罗泰戈拉就是以辩论和口才而闻名。
普罗泰戈拉早年就招收学徒，传授修辞和论辩的知识，而且还是收费的，收费还不便宜。有一个很有名的故事说，普罗泰戈拉看到一个年轻人很聪明，很有潜力，但是这个年轻人没有钱交学费。
于是普罗塔哥拉就跟他说：“这样好了，你跟我学习，学成之后，你去打官司，打官司赢了，代表我教你的很有效，你再付我学费；如果打官司输的话，就不要交学费了。”
口头上的约定讲好之后，他就认真地教这个年轻人。结果年轻人学成之后就离开了，离开之后打官司都打赢了，但他就是不交学费。
普罗塔哥拉就去找他，他说：“我们约好的，你现在还不交学费的话，我就到法院告你。如果法官判我（老师）是赢的，按照法官的判决，你就要付我学费；如果法官判你这个学生赢，按照我们的约定，你打官司赢的话，就要付我学费。所以不管法官判我赢还是你赢，你都要付我学费。”
但这个学生太厉害了，青出于蓝而胜于蓝。
他就回答普罗塔哥拉说：“那我就一定不付学费了。老师去告我吧！告我不交学费。法官判老师赢的话，按照我们的约定，我毕业之后打官司输了，我不付钱；如果法官判我（学生）赢的话，按照法官的判决，我赢了我就不用付钱。所以不管法官判我赢还是判我输，我都不付钱。”这就是很有名的诡辩，从不同的角度看待同一件事情，得出了完全相反的结论。
普罗泰戈拉还有一句话非常有名，他说“人是万物的尺度，他看起来存在就存在，看起来不存在就不存在”。这句话其实有三个隐喻。
首先，肯定了人是认识世界的主体，而不是神，普罗泰戈拉说，对于神明，我不知道他们是否存在，也不知道他们长什么样子，因为人生太过于短暂了。
第二个隐喻是“相对主义”，世界都是相对的，每个人眼中的世界不一样，就像我国古代诗人苏轼说的“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。前面我们讲普罗泰戈拉跟他学生的故事说的，其实同一件事在不同人的眼里就有不同的结论。
第三个隐喻是，“怀疑主义”，也就说，是这个世界没有什么确定的本质，没有什么永恒不变的真理，一切都是因人而异的，他的这种思想其实来自于他之前的古希腊哲学家赫拉克利特，赫拉克利特说“人不能两次踏进同一条河流”，其实就是说世界是流变的，万物都在不停地运动变化，而只有我们自己每个人的感觉才是最真实的，所以，普罗泰戈拉说“人是万物的尺度”。
普罗泰戈拉有一句名言：事物对于你，就是它呈现给你呈现的样子，对于我，就是它呈现给我的样子。万物的本原就是你眼中看到的样子，是经由你的感觉判断而来的，是你自己的认识而已。
这种从相对主义和怀疑主义的思想，对后来西方哲学的发展也有很大的影响。著名的近代哲学家康德在《纯粹理性批判》中就提出了类似的观点，只是康德对这种理念阐述得更加具体而深刻。康德认为每个人眼中的世界都是主观的世界，我们只能通过直观和概念去认识这个世界，而世界背后的“物自体”或者“自主之物”，我们是无法认识的。
叔本华有一句名言：世界是我的表象。就很好地诠释了普罗泰戈拉和康德的这种思想。
普罗泰戈拉出生于公元前490，大约活了70岁，和苏格拉底同时期的古希腊思想。他出生在阿布德拉城，多次来到当时希腊奴隶主民主制的中心雅典，与民主派政治家伯里克利结为挚友，曾为意大利南部的雅典殖民地图里城制定过法典。一生旅居各地，收徒传授修辞和论辩知识，是当时最受人尊敬的"智者"。
普罗泰戈拉生活在一个古希腊新旧交替的历史时期，见证了古希腊的辉煌，也见证了古希腊的从盛转衰。公元前431年爆发了著名的伯罗奔尼撒战争，这场世纪大战一直持续到公元前404年，最终雅典战败，斯巴达人开始统治古希腊各个城邦，由此古希腊进入由盛转衰。这场战争结束了雅典的古典时代，也结束了希腊的民主时代。战争给繁荣的古希腊带来了前所未有的破坏，导致战后希腊奴隶制城邦的危机，整个希腊开始由盛转衰。
而普罗泰戈拉、苏格拉底、柏拉图等一大批古希腊思想家正是处在这样的新旧交替的战乱时代，所以，他们的思想都表现出了强烈的人文主义色彩。从普罗泰戈拉、苏格拉底开始，古希腊哲学开始从探索自然，逐渐转向探索人类自身，比如人类的认识和道德伦理等等，由此开启了古希腊哲学一个全新的时代。
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