慧律法師答:法就是佛,佛就是法,萬法不可得,不是矛盾了嗎?

師父每日說

1、問:弟子為在家居士,能感覺到自己業障深重,諸事不順,知曉是有冤親債主在糾纏,請問師父,如何化解?弟子聽說可以誦地藏經然後迴向給冤親債主,但是弟子有工作、家庭,沒有時間誦。不知道還有沒有其他的辦法?

答:多聽經聞法,冤親債主其實是內在的無明,改變自己的習氣和脾氣,是消災解難最基本的作法。

至於誦經,佛陀說法法平等,誦地藏經很好,誦其他經也不錯,法無定法,沒有一定要誦哪一部經,重點在看個人時間安排,虔誠、專注才是王道。沒有時間的話,誦心經,乃至唸佛號都行,儘可能還是多聽經,啟發內在的般若智慧,就不會常常起無明。

慧律法師答:法就是佛,佛就是法,萬法不可得,不是矛盾了嗎?

2、問:爾時釋迦牟尼佛,從初現蓮華臺藏世界,東方來入天王宮中,說魔受化經已。下生南閻浮提,迦夷羅國。母名摩耶,父字白淨,吾名悉達。七歲出家,三十成道,號吾為釋迦牟尼佛。說魔受化經已。這個魔指誰啊?每次讀到這裡都弄不明白,懇請上人開示一下,阿彌陀佛!

答:經典的魔說法不一,有心魔,有五陰魔,有死魔,有天魔。在此應是指天魔。

3、問:師父,古代沒有電照明才會供燈吧?現在都是用電照明瞭,為什麼還需要供燈呢?

答:供的心燈,不是相。

4、問:弟子請問師傅五蘊•六入•十二處•十八界•等等所有的萬法都空無自性,真如本性體性本空,隨萬法而顯, 萬法的空性和真如的空性是同一個,性相同,所以法界就是法身。虛空的空性和真如的空性一樣,虛空就是法身,對嗎?

答:必須由大智慧來印證自己。

慧律法師答:法就是佛,佛就是法,萬法不可得,不是矛盾了嗎?

5、問:弟子在這裡想請教愛而不得如何解脫,弟子雖知道時間可以化解一切,但現在很痛苦,吃飯吃不下,睡也睡不著,而且我們還在一家公司上班,真不知需要多久才能解脫,望師父開示,謝謝

答:下定決心離開時就解脫。

6、問:法就是佛,佛就是法,萬法不可得,不是矛盾了嗎?

答:是你無明的心在矛盾。

7、問:皈依已有6個年頭,受益匪淺。但最近遇到了“瓶頸”,就是進步較慢,遇到境界,不能很好的處理,嗔恨心立即現前,不能以空性思想化解,想請師父指點迷津。

答:修行是點滴功夫。

8、問:

請教一下,“住即有,不住即無”出自哪本經典?

答:出自禪宗,出自《楞伽經》

9、問:弟子在學中觀,也在旁聽五明佛學院的中觀課,可是還是不能完全理解,總是有些患得患失,弟子向有些師兄請教。有位師兄說:中觀不建議直接學,最好有唯識宗的基礎,因為中觀只破不立,沒有清晰的理論基礎,所以學偏是普遍現象。 唯識宗是大乘佛教的理論巔峰,各種法相清晰定義,當你具備了大乘佛學的理論框架,看中觀就一目瞭然了,所以你應該先學習唯識宗的大乘五蘊論和百法明門論,當你有了法相基礎之後再學中觀。先學大乘五蘊論和百法明門論解,然後再看看八識規矩頌,最重要的是把成唯識論學下來,成唯識論學好了,大乘佛教所有的理論一目瞭然。可是弟子無法甄別這位師兄說的方法是不是可行的,希望師父可以為弟子指條路,感恩師父。

慧律法師答:法就是佛,佛就是法,萬法不可得,不是矛盾了嗎?

答:正確。唯識是中觀的唯識,中觀是唯識的中觀。有不離無。無即是有。欲除妄想重增妄。目前多聽經聞法,修行非朝夕之功,需要點滴的積累。慢慢來。欲除妄想重增妄。目前多聽經聞法,修行非朝夕之功,需要點滴的積累。慢慢來。欲除妄想重增妄。目前多聽經聞法,修行非朝夕之功,需要點滴的積累。慢慢來。欲除妄想重增妄。目前多聽經聞法,修行非朝夕之功,需要點滴的積累。慢慢來。

10:問感恩師父上人為弟子釋疑,弟子因修行路上沒有大善知識的引領而彷徨,能夠得到師父上人的教授,弟子深感慶幸!弟子目前自定的早課是持楞嚴十小咒、唸佛、拜佛,晚上則靜坐唸佛,上班的空檔會聽師父上人的開示,不知這樣的學習安排可以如何調整,好讓弟子在修學的路上可以更加提升、往生淨土能更有希望,還請師父上人慈悲開示,阿彌陀佛!

答:很好,加油!目前多聽經聞法。信、解、行、證缺一不可。第一步,正知正見不能錯。


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