又是一年中秋将至。
三秋过半的时节，月亮迎来了圆满，习惯了分离的漂泊者们，在这个秋高气爽的日子里，浅尝团圆的喜悦。
说起来古人爱中秋节更甚。
翻看古籍，关于中秋节的起源，说法很多。一是起源于古代帝王的祭祀活动，《礼记》记载“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月。二是跟农业生产有关。进入秋季，农作物和各种果品陆续成熟，农民为庆祝丰收，表达喜悦心情，就以农历八月十五——秋季中间月的月中这天为节日。
宋朝中秋节，和宋朝的大部分节日一样，都是一场全民狂欢的盛宴，人们的欢乐就像钱塘江的潮水，一浪高过一浪，但有那么一点点不同的是，她又是浪漫的，浪漫的像一幅带着桂花香气和光影渐变的画。
中秋盛宴 | 登高赏月 把酒言欢
宋朝汴京的街市上，中秋节前几天就已弥漫着浓郁的节日气氛，好似今日的各大商超，八月份正式酒库新酒上市之日，酒庄酒馆装饰一新，贩卖新酒；其他商铺亦是如此，月饼、糕点、螃蟹、石榴、秋枣……不管是大户人家还是普通百姓，在中秋节前采买好食材，准备置办一场丰盛的中秋盛宴。
《梦梁录》里曾记载，“至如铺席之家，亦登小小月台，安排家宴，团子女，以酬佳节。虽陋巷贫窭之人，解衣侍酒，勉强迎欢，不肯虚度。”
中秋那日，高门大户的王孙公子会登高赏月，大开筵席，席间“琴瑟铿锵，酌酒高歌”。平民百姓在家里安排家宴，合家团圆，穷苦人家宁愿典当衣服来买酒过节，也不愿意虚度，可见他们对于中秋节的热情之高涨。中秋当天，官府也解除了宵禁，因此街市上的商家通宵营业，来逛街的游人和孩子们一直到天亮都络绎不绝，这样的狂欢景象，像极了如今城市的跨年之夜。
吃月饼是少不了的，毕竟天上月圆，地上人圆，桌上饼圆，圆圆的月饼负载着人月双圆的美意。合家团圆分食月饼，这是一种温馨的仪式，就是表达爱、传递爱、感受爱的过程。
《周礼》中记载着“秋暮夕月”、“天子春朝日，秋夕月”，也就是祭拜月神，可见在那个事情月饼最早是当做祭祀用品的。再后来，苏东坡写：“小饼如嚼月，中有酥和饴。默品其滋味，相思泪沾巾。”可见北宋的文人已经吃“月饼”过中秋了，饼里还有酥油和糖作馅。不过，全民吃月饼过中秋，是要到明朝时候的事儿了。
中秋赏月的活动大约始于风雅的魏晋时期，最初是文人兴起，到唐宋时已非常兴盛，并迅速扩展到了民间。
中秋盛宴，此情此景恐怕只有《红楼梦》贾府里的中秋夜宴可以描绘一二吧。
浪漫佳期 | 忆对中秋丹桂丛，花也杯中，月也杯中
说起中秋节，总会承载着一方浪漫情怀。
圆月清亮，拜月祭祀亦是中秋习俗，在不甚明了的古代，月亮寄托着无限的浪漫，酒后的迷醉中，月影湖中，桂花香里，一轮圆月，万千思绪寄托于此，祈盼顺遂和安宁。
一愿貌若嫦娥，红颜不老
二愿早步蟾宫，高攀仙桂
三愿夫妻和睦，子孙兴旺
百姓如是，文人更是，他们的诗文，给中秋赋予了更深刻的意义，还兼有一丝不圆满的浪漫。文人夜揽月怀中，“忆对中秋丹桂丛，花也杯中，月也杯中”；他们邀请明月共饮，欲乘风归去，陪伴月中仙子；他们爱月亮爱到骨子里，即便明月不曾露面，即便当日下雨，也会相约饮酒赋诗，“池上虽然无皓魄，樽前殊未减清欢”。
宋诗人苏轼的一首《中秋月》：暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。
夜幕降临，云气收尽，天地间充满了寒气，银河流泻无声，皎洁的月儿转到了天空，就像玉盘那样洁白晶莹。苏轼感叹他这一生中每逢中秋之夜，月光多为风云所掩，很少碰到像今天这样的美景，真是难得。可又悲伤起来明年的中秋日，又会到何处观赏月亮呢?
在这个月圆之夜更多了些伤感和孤寂，但月色终究是治愈的，不然苏轼也不会再吟：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”终究拥有一份更加深远的豁达和浪漫。
月光穿梭千年，最浪漫不过我们与古人共赏同一轮圆月。细究起来，古人的中秋节比现在有意思多了，但无论何时何地，或温柔细语共赏秋月，或洒脱狂欢把酒言欢，我们对快乐的期许、对团圆美满的渴望是不变的，如今幸得多了几天假期，中秋节这天，在外工作的人能赶回家与家人团圆，尽享这千古传承下来的浪漫佳节。中秋节到了，记得和家人一起享受幸福时刻哟。
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