近日有兩則新聞甚囂塵上：一是大衣哥鄰居踹門，二是盜車人周某出獄。這二事本為小事，但所反應出的問題卻發人深思。
自大衣哥出名後，其鄰居們便一直不遺餘力的刷新著世人對無恥的認知底線。在那裡有錢成了罪過，出錢成為義務，借錢不還變成天經地義，侵犯隱私竟是理所當然。
他們用實際行動將恬不知恥，以怨報德等學生無法理解或者難以想象的詞語詮釋的淋漓盡致。堪稱現實版反面教材之典範。
同時，他們也成功的將滴水之恩湧泉相報，感恩戴德，適可而止等傳承千年的道德準則從字典裡刪除。
他們對世人三觀的影響是難於言表和不可估量的！
而周某本為一代毛賊，放在歷朝歷代都是要被當做反面教材的典型。其某些言行也本該是讓世人反省自身、引以為戒的。
然而，現實是他被人們奉為“精神領袖”，尊為“竊 格瓦拉”。搖身一變成為一代網紅，受到人們的追捧，儼然成為了偶像，風頭蓋過諸多明星。人未出獄，已有多家公司備好肥約。
不禁讓人想起那句名言：這是人性的扭曲還是道德的淪喪？
也許人群中有很多是戲謔和跟風，但是也已足矣。因為這本該是避之唯恐不及的事。
古人云：所持者甚大，而其志甚遠也。人立志高遠尚且未必有所成，何況持於“竊 格瓦拉”？
有人或許會說：人都是有優點的，不可隨意否定。誠然，周某身上肯定有值得人們學習的地方，甚至優點多於常人。但是學習值得學習的地方，比如：學習他出獄後如何改過自新，如何勵志逆襲。而不是學習入獄後的幾句無厘頭的“調侃”。
孟子曰：惻隱之心，仁之端也來；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。
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