邵夫子在梅花心易中提到:天高地厚,万物散殊,阴浊阳清,五气顺布,祸福莫逃乎数,吉凶皆有奇机,人为万事之灵,心乃一身之主,目寓而形于色,耳得而为音于声,三要总之,万物备也,右乃天地万物之灵,而耳目心三者之要,故曰三要也.
因此,若心能清透如明镜,耳目所得的信息就是吉凶的契机,由这些外在的现象就能得知当下所想,所问,所疑之事的结果,笔者就将梅花心易所载的三要厘列出来:
物之圆者:事成
物之缺者:事败
云开见日:事必增辉
烟雾帐空:物当失色
颠风忽起:事必飘荡
震雷四起:遇事虚惊
月忽当面:宜近清光(尽可能在光明处)
雨乍沾衣:可蒙恩泽
(以上乃仰观天文以验人事)
眼见重山:阻隔重重
硾泽在前:事必久时
水流潺潺:事通也
土积为垄:事滞
见石在前:坚心始得
沙地遍满:放手
浪激高腾:事必波滔
坡崩于前:田土之失
旱沼之傍:心力俱竭
枯林之下:相貌皆衰
(以上乃府察地理以验人事)
见荣显贵:宜见贵人
富商巨贾:见财
儿童哭泣:忧子孙
吏卒叫嚣:忌官讼
二男二女:重婚之义
一僧一道:独处为上
妇人笑话:阴喜相逢
女子牵连:女阴私见
见匠人出:门庭改换
见屠夫来:骨肉分离
逢猎人来;野外得财
见渔夫者:有水边之利
见孕妇者:事萌于内
遇盲者来:虑生于心
(以上乃人品之应以验人事)
摇手:莫为
调头:不肯
拭目喷嚏:哭泣之事
搔首弹垢:有忧发生
足动者:行也
交臂:有失
屈指:多阻碍
嘘气:悲忧多苦
掉物:有是非
背向者:闪赚
攘背者:争夺乃得
下膝者:屈抑而求
(以上近取诸身动作以验人事)
童子授书:词讼之端
主翁鞑仆:防责罚事
讲论经史:虚说无益
语歌词曲:转见悠扬
件赌博者:为财争斗
遇题写字:主文书之事
携物走过:受人提携
(以上乃人事之应)
舟楫在水:接引而行
车马登途:负载而往
张弓挟矢:必有领荐
缫丝者(抽丝):事务繁冗
见围棋者:眼目众多
妆花刻果:终非结实(事最后不如预期)
画影描形:妆点外表
络绎(织网)将成:可以得职
笔墨具在:可以求文(功名可得)
偶倾盖者(锅盖倾开):退权
忽见镜子:可赴任
抱贵器者:有非常之用
负大木者:得不小之财
升斗量料:前行也
尺剪裁度:可用也
蹴踘者(脚瘸):有人挑剔
开锁者:遇事疏通
补器具者:终久难坚
快刀砍木:利事伤财
剪裁衣服:破后方成
造瓦者:成后乃破
下棋:取之以计
张网者:摸之以空
手持斧锯:有伤
洗涤壶觞:有饮
挥扇:相招之义
污衣:防谋害之侵
(以上乃器物之应以验人事)
芝兰:瑞
松柏:寿
桩桧:岁久年深
苗菰:朝生暮死
枝叶飘零:萎谢
根核流落:牵连
奇葩:虚也
嘉果:结实
(虽草木无情亦于卜噬而有应)
乌鸦:有灾
蟢虫(食苗心的小蜘蛛):有喜
鸿雁:朋友信息
蛇虺(毒蛇):防毒害之谋
鼠咬衣服:小口之灾
雀噪檐:有远行
犬斗:招盗贼
鸡斗:有喧争
见牵羊者:喜庆将临
骑马者:出入皆利
猿猴攀木:身心不定
鲤鱼出水:变化不凡
绳栓马:疾病难安
(以上绍夫子说飞走最有祯祥,验于人事)
酒樽忽破;乐极生悲
藤萝:可依倚
虎豹:可施威
耕田锄地者:事势必翻
破竹剖干者:事势必顺
春花秋月:无实幻景
夏绵冬葛:有用而悖时
凉扇:弃捐
晴伞:渐逢闲废
泡影雷光:虚幻难信
蛛丝蚕茧:巧计方成
(以上是见杂物之应验于人事)
石上披皮毛:为破
见人倚木:为休
笠漂水岸:泣也
火入山林:焚也
三女经过:有奸私之扰
三牛:轰之忧
一木两端起火:荣也
一水四鱼:鳏寡之象
人继牛倒:防失脱
人言犬:忧郁囚
斗入空门:斗争也
两丝挂白木者:乐事也
一人入门:闪也
二人夹木:所问必来
(以上是见景成字之应验于人事)
见鹿:得禄
见蜂:言封(禁语)
见梨:分离
见桃;逃走
见李:问讼得里
逢冠:问名得官
见鞋:百事和谐
(以上是物合音之义验于人事)
最后,邵夫子告诉我们:”可以契鬼神之妙,可以会蓍龟之灵,然人非三世,莫能造其玄,心非七窍,末能悟其奥,故得其说者宜秘,非奇人者,莫传,轻泄天机,重遭阴谴,造之深,可以入道,用之久可以通神.右言灵验之妙,不可轻传妄授,宜秘之重之,以重斯道也.
谨予有道性之友.
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