如何解析《紅樓夢》中的劉姥姥？

雨落薛然夢

劉姥姥在《紅樓夢》中是一個神奇的存在，開篇第五回剛剛介紹完十二金釵的命運，這老太太就登場了，劉姥姥，意為“留”姥姥也，對賈府命運的發展具有很重要意義的一位老人。

劉姥姥來自鄉野，全身上下帶著田野的氣息，和賈府的滔天富貴形成鮮明的對比，她樸實卑微圓滑，為了一家子的生計將身段放的很低很低，成為眾人取樂的對象，好在賈府不是不講理的人家，尤其是賈母，對劉姥姥很好，使得劉姥姥的演繹得到了相應的報酬。

如果說第一次進賈府，算是打秋風，那麼第二次劉姥姥就帶有報恩的意味了，她帶了一大車田地裡收穫的東西，給賈府，讓賈府上下的人好奇且新奇，第三次進賈府，便是為了救巧兒，當然這裡就牽扯到和王熙鳳的緣由了，劉姥姥不僅僅是一個簡單的村姥姥，還有更深層次的寓意在身上呀。

大野澤的風

讀完《紅樓夢》後，有人喜歡寶玉，有人喜歡黛玉，還有人喜歡寶釵，甚至有人喜歡晴雯或者寶鵑。但是，很少有人關注這個角色，更談不上喜歡她，她就是劉姥姥。

劉姥姥，一個“八竿子才能打著”的遠方關係，從鄉下來到賈府打秋風求救濟的老太太，想在等級森嚴和事故炎涼的賈府有所收穫，當真不是件容易的事。她不僅實現了既定的目標，而且還建立了這種“互幫互助”的關係網，的確實屬不易。今天，我們一起聊聊《紅樓夢》中一個不容忽視的小角色，劉姥姥。

事實上，作為“四大家族”之首的賈府，想依附他的人實在是太多太多了。而劉姥姥，無疑是這些人中資格和條件最差的，實在沒有多少競爭力。

論關係，她只是由於女婿的祖上，曾經在京時和王家的祖上連過宗而已。至於和賈府的關係，簡直比九曲黃河還要拐得遠，絕對是“路人關係”；論成本，她帶來的那點土特產，估計連賈府的下人們都瞧不上，哪能輪得到過太太小姐們的法眼；論智力，賈府貴為公侯世家，而且還在“宮裡有人”，所以希望攀附他們的落魄文人非常之多。比如賈雨村之流，可以和賈赦、賈政等人談天說地，附庸風雅，哪一個的智力水平不是數倍於劉姥姥。

那麼，她能夠討好和取悅賈府上下的唯一法寶，就只剩下了“裝傻充愣”和扮演丑角，以“女清客”的身份來娛樂小眾，僅限於大觀園內的小眾們。

劉姥姥的演技沒有經過專門的培訓和學習，不像賈府飼養的戲子們，什麼齡官啊、芳官啊……，她們自小接受專業訓練，而且日日都在排練。劉姥姥的扮醜演出，完全是本色出演，只能以“土”取勝，以“醜”博笑，就如同東北的二人傳一樣，要得就是“又土又黃”的效果。

劉姥姥雖然沒有經過培訓，但並不代表她沒有經過思考。她深知府中這些不識五穀、養尊處優的老哥們、老姐們和小哥們、小姐們，一定喜歡獵奇，喜歡接觸沒見過沒聽過的八卦和小道趣聞。於是，她故意把平常的故事整傳奇，把傳奇的故事整玄幻，撒丫子一頓猛侃，果然起到了極好的效果。

王熙鳳和鴛鴦悄悄商量，故意給劉姥姥一副很沉很長的餐具。她也明知是在故意作弄自己，還極為配合地演出：“這個叉爬子比俺那裡鐵鍁還沉！”為了增加舞臺效果，劉姥姥終於適時說出了她的經典臺詞:“老劉，老劉，食量大似牛，吃一個老母豬不抬頭。”至此，劉姥姥的演出獲得了圓滿成功，即便是奧斯卡影后也不過如此。

大觀園的眾人，都把劉姥姥當成一個“取樂兒”的諧星對待，絲毫沒有顧及她已是花甲的老人。而劉姥姥也知道自己此行的目的，迫於生計艱難不得已罷了，故意裝出種種滑稽可笑的樣子。但在內心，她清楚的很，當鴛鴦為她送行時向她開玩笑，劉姥姥吐露心跡：

“姑娘說哪裡話，咱們哄著老太太開心，可有什麼惱的。你先前囑咐我，我就明白了，不過大家取個笑兒。我要心裡惱，也就不說了。”

可見，劉姥姥非但不傻不癲，反而內心無比清醒。她在離開大觀園的同時，內心的獨白一定是這樣的:“誰把我當傻子看，誰才是真正的傻子！”。

回答完畢！

文史不假

作者通過對劉姥姥一進，二進，三進，劉姥姥從受恩，還恩，報恩的描述，王熙鳳“得意濃時易接濟”，“偶因濟劉氏”。種“因”得“果”，劉姥姥“受恩深處勝親朋”。

作者.“勸人生濟困扶窮”。

老猴悟通靈

在整個《紅樓夢》中，雖然作者老曹對劉姥姥的描述不多，整個電視劇看下來，卻對她的印象最為深刻。特別是在《劉姥姥進大觀園》這一回，印象最為深刻。

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《紅樓夢》卑微到塵埃裡劉姥姥，原型竟然是痘神

劉姥姥，是中國古典文學名著《紅樓夢》中小人物，淳樸、樂觀、善良充滿了喜劇色彩，給大觀園增加了許多幽默，滑稽的元素，她在推動《紅樓夢》的故事情節，起到了穿針引線的綱領性作用，通過她的一雙眼鏡，見證了賈府盛衰過程。

（一）劉姥姥“打秋風”心想事成

《紅樓夢》中劉姥姥佔了很大的篇幅，可以說是濃墨重彩，仔細揣摩一下，就會發現她的身上有神通之處，劉姥姥心想事成：

第一次進賈府劉姥姥就得到了二十兩銀子救濟。第二次進賈府，智商高、情商高的劉姥姥，在大觀園如魚得水，說話行事處處可著賈母的心，表演引得賈府上上下下，笑成一團，前仰後合，帶來一片歡聲笑語，人人見“喜”，（卻看不到背後的恐怖）第二次劉姥姥帶回家價值200兩銀子以上東西。

（二）劉姥姥“雪下抽柴”遇瘟神

更為詭異的是，一向只說笑話的劉姥姥，卻在書中講了一個聊齋故事，“女孩雪下抽柴”。這是一次劉姥姥和瘟神的聯繫。

雪下抽柴故事來龍去脈：去年冬天，莊子上接連下了幾天雪，地下壓了三四尺深。這一天早晨只聽外頭柴草響，有一個十七八歲極標緻的小姑娘兒梳著溜油光的頭，穿著大紅襖兒，白綾裙子，在 “雪下抽柴”。故事才開頭，被賈府南院馬棚失火給打斷了。最後人散了，寶玉對女孩子很好奇，追問結果，劉姥姥杜撰，那個女孩名叫“茗玉”，是莊裡一位老爺的女兒。知書識字，長到十七歲，一病就死了。劉姥姥又道：“因為老爺太太思念不盡，便蓋了這祠堂，塑了這茗玉小姐的像，派了人燒香撥火。如今日久年深的，人也沒了，廟也爛了，那個像就成了精。”寶玉的小廝茗煙後來找到了廟門朝南開的廟，但是廟供奉的卻是位青臉紅髮的瘟神爺！

（三）巧姐遇花神得病，劉姥姥“送崇”救治

劉姥姥和賈府王熙鳳的孩子巧姐兒的緣分：巧姐兒的名字是劉姥姥起的，巧姐兒後四十回落難，也是被劉姥姥所搭救。

重點劉姥姥恰巧治好了巧姐發燒的病，書中這樣描寫：且說劉姥姥帶著板兒，先來見鳳姐兒，說：“我這一回去後沒別的報答，惟有請些高香天天給你們唸佛，保佑你們長命百歲的，就算我的心了。”鳳姐兒笑道：“你別喜歡。都是為你，老太太也被風吹病了，睡著說不好過；我們大姐兒也著了涼，（大姐兒因為找我去，太太遞了一塊糕給他，誰知風地裡吃了），就發起熱來。在那裡發熱呢。”

劉姥姥道：“小姐兒只怕不大進園子，生地方兒，小人兒家原不該去。比不得我們的孩子，會走了，那個墳圈子裡不跑去。一則風撲了也是有的；二則只怕他身上乾淨，眼睛又淨，或是遇見什麼神了。依我說，給他瞧瞧祟書本子，仔細撞客著了。”一語提醒了鳳姐兒，便叫平兒拿出《玉匣記》著彩明來唸。彩明翻了一回念道：“八月二十五日，病者在東南方得遇花神。用五色紙錢四十張，向東南方四十步送之，大吉。”鳳姐兒笑道：“果然不錯，園子裡頭可不是花神！只怕老太太也是遇見了。”一面命人請兩分紙錢來，著兩個人來，一個與賈母送祟，一個與大姐兒送祟。果見大姐兒安穩睡了。

重中之重王熙鳳直接點題，巧姐和老太太的病是你劉姥姥帶來的，病由都是風吹的，這樣的描述是符合痘疹是可以通過有毒的空氣傳播，暗示劉姥姥就是痘神。劉姥姥自己也承認了：“仔細撞客著了”，而站在王熙鳳面前的劉姥姥不正是客人嗎？

痘神劉姥姥受到了賈母以及王熙鳳的高規格接待，劉姥姥當時就表態了“保佑你們長命百歲的”，對於巧姐與老太太的病，給出應對之策，《玉匣記》送崇的法術含義就是送鬼法術，而此時此際呢？正是王熙鳳送劉姥姥這個痘神，劉姥姥正要回家，這個鬼對應劉姥姥一絲不差。這才有了送崇的效果非常的好，大姐當時就安穩睡了，賈母后來病也好了。

北方地區稱痘神為“痘疹娘娘”，也有稱“花姐姐”、“痘哥哥”，江西、福建等地稱做“天花娘娘”，廣東東莞稱為“三痘相公”，安徽蕪湖稱為“花老太”，江蘇稱做“花花五聖”……稱謂繁多。所以王熙鳳說的花神也可以看作是花姐姐，天花娘娘，就是劉姥姥自己！

（四）巧姐發熱見喜遇險，鳳姐日日供奉娘娘

那麼作為對應在二十一回，巧姐兒得過發燒症狀的病，而且明確是痘疹，又稱天花，書中的王熙鳳和王夫人對痘神非常恭敬，日日供奉娘娘，巧姐才得以病好。巧姐的病名是見喜，劉姥姥呢，正是“送喜”之人。

二十一回：誰知鳳姐之女大姐病了，正亂著請大夫來診脈。大夫便說：“替夫人奶奶們道喜，姐兒發熱是見喜了，並非別病。”王夫人鳳姐聽了，忙遣人問：“可好不好？”醫生回道：“病雖險，卻順，【庚辰側批：在“子嗣艱難”化出。】倒還不妨。預備桑蟲豬尾要緊。”鳳姐聽了，登時忙將起來：一面打掃房屋供奉痘疹娘娘，一面傳與家人忌煎炒等物，一面命平兒打點鋪蓋衣服與賈璉隔房，一面又拿大紅尺頭與奶子丫頭親近人等裁衣。【庚辰雙行夾批：幾個“一面”，寫得如見其景。】外面又打掃淨室，款留兩個醫生，輪流斟酌診脈下藥，十二日不放家去。賈璉只得搬出外書房來齋戒，【庚辰側批：此二字內生出許多事來。】鳳姐與平兒都隨著王夫人日日供奉娘娘。

（五）痘疹懸在大清王朝頭頂上的達摩克利斯之劍

痘疹娘娘，民間普遍信仰的神明，又為護佑兒童的司命之神，痘疹是一種傳染性極強的疾病,

奪走無數人的性命。它是懸在大清王朝300年的達摩克利斯之劍。白山黑水之間的滿族人，

對痘疹缺乏免疫力，更容易被傳染，談痘色變，人們對它敬懼如神。

舉一個例子：《湯若望傳》中記述，“如同一切滿洲人一般，順治對於痘症有一種極大的恐懼，因為這在成人差不多也總是要傷命的。在宮中特為奉祀痘神娘娘，另設有廟壇。或許是因他對於這種病症的恐懼，而竟使他真正染上了這種病症。”歷史記載：順治皇帝的八子六女，因天花八歲前死亡者為皇子四人，皇女五人，超過半數以上。

劉姥姥第一次出場，是這樣描寫：“恰好忽從千里之外，芥豆之微，小小一個人家，因與榮府略有些瓜葛”，芥豆之微”的“豆”暗合了劉姥姥的痘神身份！

劉姥姥姓“劉”是有來歷的，歷史上痘神確實是有姓劉的，稱為劉使者，據說由他創造的“人痘接種法”早了西方800多年。北宋太平興國年間，峨眉山區天花流行，他用痘痂皮作疫苗，吹入患者的鼻孔種痘，結果達到了免疫作用。茂真大師稱這種免疫方法為“人痘接種法”。

（六）笑翻大觀園，劉姥姥吃母豬的笑話，背後的含義

劉姥姥和痘神的再次聯繫：是劉姥姥她最有名的一個笑話，第四十回：史太君兩宴大觀園　金鴛鴦三宣牙牌令中有這麼一段，劉姥姥吃母豬！

劉姥姥便站起身來，高聲說道：“老劉，老劉，食量大似牛，吃一個老母豬不抬頭。”自己卻鼓著腮不語。眾人先是發怔，後來一聽，上上下下都哈哈的大笑起來。史湘雲撐不住，一口飯都噴了出來；林黛玉笑岔了氣，伏著桌子噯喲；寶玉早滾到賈母懷裡，賈母笑的摟著寶玉叫“心肝”；王夫人笑的用手指著鳳姐兒，只說不出話來；薛姨媽也撐不住，口裡茶噴了探春一裙子；探春手裡的飯碗都合在迎春身上；惜春離了坐位，拉著他奶母叫揉一揉腸子。地下的無一個不彎腰屈背，也有躲出去蹲著笑去的，也有忍著笑上來替他姊妹換衣裳的，獨有鳳姐鴛鴦二人撐著，還只管讓劉姥姥。

劉姥姥是痘神，她是接受凡間俗人非常誠心的祭拜，是有食物供奉的，通常的有豬頭，豬尾巴，代表一頭豬，想想她要下凡間一趟，要吃多少頭豬，因此才有了劉姥姥吃一個老母豬不抬頭的笑話，劉姥姥是痘神，也可以說是見喜之神，說說笑話正是符合身份。

（七）大觀園劉姥姥現身份，眾人直接稱呼她為老妖精

第四十回，劉姥姥變成了花花老妖精。鳳姐便拉過劉姥姥，笑道：“讓我打扮你。”說著，將一盤子花橫三豎四的插了一頭。賈母和眾人笑的了不得。劉姥姥笑道：“我這頭也不知修了什麼福，今兒這樣體面起來。”眾人笑道：“你還不拔下來摔到他臉上呢，把你打扮的成了個老妖精了。”

剛才我也說了，痘神也是花姐姐，天花娘娘，也可以看作是另類的花神，或者是花花老妖精了，劉姥姥這樣的打扮是符合痘神的身份！

（八）痘神成就了康熙大帝，也讓曹家飛黃騰達

《紅樓夢》為什麼會出現劉姥姥這個痘神，因為曹雪芹家族與痘神是有聯繫的。這先要說說康熙大帝：康熙六年，七月初七，十四歲的康熙帝正式親政，在太和殿受賀，大赦天下，巧合的是巧姐的生日是七月初七。

康熙十七年，皇太子胤礽出痘，正值吳三桂叛亂，康熙連續十二天內沒有批閱奏章。太子痊癒後，清廷還舉行了祭天頒詔。那麼巧姐出痘疹，王熙鳳也守了十二天。

還記得曹寅的母親孫氏，這個康熙的奶媽，生前誥封一品夫人。曹寅家掛著康熙親自題寫的“萱瑞堂”匾額，康熙南巡時曾拉著他母親的手對人說：“此是我家老人”。

曹家能夠飛黃騰達，此人功不可沒，她是照顧了出痘疹的康熙，康熙小時候得過可怕的天花，為了防止傳染給別人，就把他搬在紫禁城外福佑寺，因此，他在父母膝下未得一日承歡。在奶媽孫氏等悉心照料下，康熙終於從天花死神的魔掌中掙脫出來了。痘疹是可以空氣傳播的，因此對於照顧康熙的人，奶媽孫氏所面臨的是生死考驗，所以康熙對孫氏是有特殊的感情的。

順治帝立太子時，徵詢他一向敬重的德國傳教士湯若望的意見。結果，湯若望力主立康熙為儲君，理由很簡單，康熙出過天花。那麼可以這樣說這個瘟神給曹家帶來的是卻是榮華富貴，給康熙帶來的是大清的江山，所以任何事情都有正反面。

（九）曹雪芹，殘杯冷炙有德色

劉姥姥向賈府求助之事！作者題詩：朝扣富兒門，富兒猶未足。雖無千金酬，嗟彼勝骨肉！《紅樓夢》作者曹雪芹，經歷過清貧甚至困窘的狀態，也有過像劉姥姥那樣不得不向富貴人家“打秋風”的經歷，可以想象有些富貴人家給了幫助，有些富貴人家看之躲之不及，就像躲瘟疫一樣，躲避曹雪芹！曹雪芹和劉姥姥一樣，遍嚐了世間的人情冷暖！而劉姥姥口才，情商，智商也是在描繪作者自己。

為此作者友人敦誠有一首《寄懷曹雪芹沾》與此詩對應，詩說：“勸君莫貪食客鋏，勸君莫叩富兒門。殘杯冷炙有德色，不如著書黃葉村。”

（十）牛鬼遺文悲李賀，鹿車荷鍤葬劉伶

“愛君詩筆有奇氣，直追昌谷破籬樊。”，出自曹雪芹的摯交敦誠所作《寄懷曹雪芹》。敦誠：努爾哈赤第十二子阿濟格之五世孫。

“牛鬼遺文悲李賀”，出自敦誠《挽曹雪芹》。

“三寸柔毫能寫盡，欲呼才鬼一中之。”出自愛新覺羅·永忠《因墨香得觀紅樓夢小說吊雪芹》，永忠：祖父為恂勤郡王允禵（康熙帝十四子）。

敦誠曾經說過曹雪芹“高談雄辨蝨手捫”，他是一邊逮著蝨子一邊和朋友們高談闊論，那種不拘小節，素性放達的魏晉風骨躍然紙上。而曹雪芹的魏晉風骨，可以說是驚世駭俗。

朋友們對他有一致的評價，就是鬼才如李賀”，蓋世鬼才。

李賀，字長吉，後世稱李昌谷，有“詩鬼”之稱，是與“詩聖”杜甫、“詩仙”李白、“詩佛”王維相齊名的唐代著名詩人。李賀詩中多仙境鬼域：“鬼燈如漆點松花”（《南山田中行》）、“鬼雨灑空草”（《感諷五首》其三）、“秋墳鬼唱鮑家詩，恨血千年土中碧”（《秋來》）、“百年老梟成木魅，笑聲碧火巢中起”（《神弦曲》）。

由上可以知道曹雪芹一點也不顧忌鬼神，“牛鬼蛇神，不足為其虛荒誕幻也”，曹雪芹據說他還捉過鬼，在《紅樓夢》中化身為板兒，攜手痘神一同逛大觀園，遊戲人間，黛玉便以 一句妙語總結說：“攜蝗大嚼圖。”並還說：“當日百獸率樂，如今才一牛耳！”與牛鬼遺文悲李賀中的牛鬼對應。

（十一）劉姥姥 乘除加減，上有蒼窮！

曹雪芹筆下寫的痘神劉姥姥正邪兩賦，喜與悲，冰與火，笑與哭，醜與美的融合，痘神劉姥姥是感恩的。脂硯齋評劉姥姥的板兒（也是作者自己）的佛手是在指點迷津，是向眾人預警，賈府的淪落是因為自身的罪惡，最後落得個“大火燒了毛毛蟲”乾乾淨淨！

劉姥姥、她即是賈府的審判者，也是賈府的引渡者。一個偉大的悖論者，書中痘神劉姥姥搭救了巧姐！讓賈家留餘慶！對應了巧姐的判詞正是：乘除加減，上有蒼窮！

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陳說紅樓

早年看八七版《紅樓夢》電視連續劇，被劇中的小人物劉姥姥這個角色所吸引，以致於若干年後，讀到《紅樓夢》，就不由得想起劇中的劉姥姥，劉姥姥是劇中人物地位最低下的一個農村老太太，這個人物在劇中性格鮮明，但她卻是整部劇中幸福感最強的人！即便劉姥姥貧困潦倒，卻是賈府里人們羨慕的對象，與錢無關，重要的是心態。那種乾淨清爽、知足常樂的良好心態，就值得生活在富貴窩裡的人們羨慕一輩子！這樣看來，做一個劉姥姥式幸福的小人物也挺好的！

劉姥姥的年紀跟賈母差不多，但是賈母的身體狀況是明顯沒有劉姥姥好的，在那個封建社會里，劉姥姥可是跟女兒女婿一起生活的，還記得她去榮國府打秋風，並不是因為她自己跟王家、賈家有什麼關係，而是自己的女婿。試想那個年代能跟貧困的女婿一起生活，而且沒有什麼矛盾的真的是非常少見了。劉姥姥有一個外孫子，一個外孫女，一家和諧相處、不亦樂乎，真真的是讓人羨慕啊！

熱愛生活，知恩圖報，是劉姥姥持有的生活態度，劉姥姥生活遇到了那種窘境，要換成別人可能就覺得生活不下去了，可是劉姥姥並沒有放棄生活的意思，而是想方設法的改變一下現狀，所以她厚著臉皮來到了賈府！果然，在賈府劉姥姥得到了很多的賞賜，這足夠他們好好過活幾年的了！這劉姥姥並沒有把打秋風當成是丟臉的事，但也沒有當成是應當應分的事，她是感恩在心，並且回去好好過日子的，果然換來了大豐收的年份。

最關鍵的是，她在莊稼豐收以後，還帶著一大包的新鮮瓜果到賈府去“報恩”！這些農產品對賈府的人來說根本就不算什麼，但是劉姥姥還是來了，因為就算賈府的人多麼的不在意，這也是劉姥姥的一份心意，她想對得起自己的良心，從這一點來看，這劉姥姥是非常熱愛生活，而且是知恩圖報的人！ 在二進大觀園的時候，賈母見到了劉姥姥要她留下待幾天。這劉姥姥就是一個鄉野村婦，但是在見到賈母和這一大群“高貴”的人之後並沒有一點拘謹，把大家哄的開開心心的，最後大家都特別喜歡這個鄉下來的老太太。而且這劉姥姥在遇到大家的為難的時候，並沒有覺得尷尬甚至是憤怒，有的只是跟大家一同樂呵的心理，可見劉姥姥內心是個非常寬容的人。

眼看著這大觀園裡花紅柳綠、鶯鶯燕燕，展現出來的都是富貴有餘、高枕無憂，但其實裡子卻都早已糟透了、壞透了，這個中滋味怕是隻有個中人才能知道吧！劉姥姥雖然生活環境不能跟大觀園裡的人比，但是能在廣闊的空間裡過著和諧幸福的日子，有親人相伴，豐衣足食、互相尊重，這也是十分難得的吧！像劉姥姥這樣生活在社會低層的小人物，比起賈府內一干眾姐妹們整天無所事事，勾心鬥角，一個個工於心計的角色來講，劉姥姥是個非常純靜最具有原始田野氣息的農村老太太，她那樂天受命，安於貧窮，敢想敢說的潑辣性格也確實招人喜歡。總之，劉姥姥是一個充滿喜劇色彩的人物，你怎麼看這個小人物在《紅樓夢》中的角色塑造呢？

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