武漢重啟，一切社會秩序都在漸漸恢復，根據相關報道證明武漢出現了結婚熱潮，致使結婚小程序一度崩潰，而這樣的現象卻恰好與外界離婚熱潮形成了一種對立，這樣的一個現象對婚姻本身是有好有壞的。
那麼為何會出現這樣的一種對立的現象？
用一句話來解釋，這樣的結婚與離婚對立的現象是疫情併發產生的。
在這段時間見到最多的就是生死，死亡隨時的威脅，武漢人應該是最為深刻的一個群體，而其他省份基本上是體會不到的，大多數省份這段時間除了戒嚴基本上都沒有什麼太大的問題，尤其是西北這邊，我感受到了一種緊張的氣氛，但是因為死亡人數基數要偏少一些，相對而言這種生死之間的感觸就會輕緩許多，這是一個武漢同其他地方較為不同的地方。
我曾經也直面過在我面前死去的人，當時是在我上班的那個地方，有一次傍晚大概7點左右我上街吃飯，然後當時我是裡面坐著等飯，出門打算透口氣，然後就看見一個人就那麼倒在車後面，大概30-40之間的樣子，初次我以為是喝醉了酒，後來大廳才知道是牛肉麵館的送肉師傅，一問才知道原來人家“小二”已經知道了這事，我頓時意識到不對，可惜最終還是未能挽救這位先生，他永遠離開了人世。
對於世界的感受我不說，但不是親身經歷，很難能明白那種逝去的感覺，想要努力去抓卻怎麼也抓不到。自身不會有這樣的一種遭遇，武漢人與外界想的東西自然就不一樣。
如何不一樣？
武漢人在此期間想：“希望人人都能平平安安就好”。而外面其它地方的人就會想“真的好悶，好無聊，什麼時候才能出去好好耍一頓”，我沒有做過這方面的調查，但是也經常會去一些網站逛逛，兩者是有很大區別的，不直面這樣的一種生死威脅，很難會在一個大環境下有一些共情和感悟。不信的話，或許可以看一下當時的武漢人和外界人的一種生活日常心態的一種對比，差別一定是非常大的。
迴歸婚姻，在這樣的一個環境之下，往日的生活狀態，環境，情景都發生了一種改變，以前夫妻們，戀人們，每天都正常上班，然後逛街等等，在一起時間會比較少，因為要忙，所以一些問題也就不會出現，也發現不了。
現在被動換了這樣的一種環境讓人體驗，常人夫妻（武漢之外的）每天都膩在一起，要不然就是被迫分開見不到，一些尖銳的矛盾，以前不會出現的，也就出現了！例如：兩個人都閒著了，誰做飯？吵架了躲不掉，只能在家待著！等等一些問題，矛盾，如果是平常，不見面可能還能將就過去，現在不得不每天在一起，最後只能就是選擇離婚了，反過來看這樣的家庭應該婚姻本身也是有一些明面上或者潛在的問題。
而反觀武漢本地家庭，或者這段時間因為疫情而前往武漢的家庭成員，他們經歷的是什麼？是生死，是生命的不斷凋零，是一種悲傷壓抑的氛圍！如果說是什麼能夠讓一個家庭婚姻一直很和諧，即便有些小問題也一定能克服，那麼我一定知道是因為這些人，這些家庭看透了婚姻的本質，看明白了事實的真相，如果連婚姻是什麼都不懂，只會人云亦云，這個這樣說，那個那樣說，那麼婚姻自然不會太圓滿。
極致環境激發思考
這個讓人頗有點大徹大悟的感覺，人們在那個時候考慮的根本不是婚姻，面臨的是生死，是團結，是克服困難，在這樣的條件之下，那些日常瑣事根本不值得掛念，唯有抱團取暖，才能共渡難關，才能有生命的延續，這一刻的愛情叫“患難與共”。
在這樣一段時間內，如同很多網友所說武漢人經歷了生死考驗，但我更想說，這些家庭，這些情侶，看清楚了婚姻的本質，從這樣的一種環境中激發出武漢人對於生命，對於愛情和婚姻，對於很多東西的這樣一種重新的思考。從一種劫後餘生的感覺中走出，能重逢就已經是一種奢侈，因此才能夠“破鏡重圓”，也因此才選擇了結婚，這樣一種珍貴得經歷對任何人來講可能都不會有第二次，所以才能夠真正洞悉婚姻的本質是雙方都珍惜彼此的一段緣分。
正所謂：“飽暖思淫慾，飢寒起盜心”。每一個人對這句話的理解都不一樣，當環境發生變化時，相應的人的思考，人心也會發生變化，就像以前生活不富裕，人們專心致志謀生活，沒有什麼多餘的想法，當日子變好了，就開始追求更加奢華的生活，這句話正是對於“武漢結婚人數增加”這一現象的另類解讀。但也有一點不好就是，婚姻大事不應草率，草草結婚或許會導致以後婚姻的不穩定，所以還是應該慎重一些的。
閱讀更多 爻諾 的文章
