“自性”什么样？

【解】正是如来称性之流露，世尊心印所印记。皆是大悲慈父如理之说。故应至诚信受，于一切时处，常念阿弥陀佛。

这是事实真相，是如来应化在这个世间所显示的现象，“称性流露”，为什么？帮助我们这些具足佛性而不得受用的这些众生，让他回头、让他觉悟，这就是大慈大悲。“大悲”是“拔苦”；“大慈”是“与乐”。我们所有一切痛苦，佛讲经教学能帮助我们拔除；所有的真乐，经教帮助我们获得。夏莲公给我们的示范，为我们表演闻法的喜乐，这个快乐三天三夜止不住。什么时候能止住？无量劫也止不住，这是真的，不是假的，没有不欢喜！你看这么简单，只要相信西方有极乐世界，极乐世界有阿弥陀佛，阿弥陀佛曾经发四十八愿，愿愿帮助诸佛刹土六道众生里面迷惑颠倒受苦受难这些众生，来帮助他、拯救他，让他离苦得乐，所以这种欢喜能止住吗？会中断吗？不会。我们就晓得夏莲公三天三夜是表演给我们看的，真正欢喜，给我们看的。

世尊“所说所为”，“所为”是他的言谈举止，就是“身行”；讲经教学是“言教”。

“身行言教”皆不可思议，都是显示出自性在放光、在起作用。

所以“世尊心印所印记”，“印”表示做证明的。这是什么印？是如来的心印。“印所印记”，给我们做印证，你看看释迦成佛了，世出世间一切法没有一样不通的、没有一桩事情有障碍，我们想不想？如果想，回归自性就是。诸佛的心性跟我们的心性是一个心性，无二无别，只是他的心性“回归性德”了。

“自性”什么样？如如不动，得回归。惠能大师第四句话讲的“何期自性，本无动摇”，没动，没有摇晃，那是什么？“定”。所谓的是“那伽常在定，无有不定时”，行住坐卧都在定中，“六根”接触六尘境界清清楚楚、明明了了，如如不动，没有起心动念，更没有分别执着，这真功夫！谁做到了？阿罗汉少分，菩萨多分，佛是圆满。罗汉、菩萨、佛“如是”，记住下头一下，“我亦如是”。

我为什么变成这个样子？“六根”在六尘境界上起作用。

阿罗汉这些人，为什么他能够在境界上不起作用？就是不起心、不动念、不分别、不执着。修什么？就修的这个。