“自性”什麼樣？

【解】正是如來稱性之流露，世尊心印所印記。皆是大悲慈父如理之說。故應至誠信受，於一切時處，常念阿彌陀佛。

這是事實真相，是如來應化在這個世間所顯示的現象，“稱性流露”，為什麼？幫助我們這些具足佛性而不得受用的這些眾生，讓他回頭、讓他覺悟，這就是大慈大悲。“大悲”是“拔苦”；“大慈”是“與樂”。我們所有一切痛苦，佛講經教學能幫助我們拔除；所有的真樂，經教幫助我們獲得。夏蓮公給我們的示範，為我們表演聞法的喜樂，這個快樂三天三夜止不住。什麼時候能止住？無量劫也止不住，這是真的，不是假的，沒有不歡喜！你看這麼簡單，只要相信西方有極樂世界，極樂世界有阿彌陀佛，阿彌陀佛曾經發四十八願，願願幫助諸佛剎土六道眾生裡面迷惑顛倒受苦受難這些眾生，來幫助他、拯救他，讓他離苦得樂，所以這種歡喜能止住嗎？會中斷嗎？不會。我們就曉得夏蓮公三天三夜是表演給我們看的，真正歡喜，給我們看的。

世尊“所說所為”，“所為”是他的言談舉止，就是“身行”；講經教學是“言教”。

“身行言教”皆不可思議，都是顯示出自性在放光、在起作用。

所以“世尊心印所印記”，“印”表示做證明的。這是什麼印？是如來的心印。“印所印記”，給我們做印證，你看看釋迦成佛了，世出世間一切法沒有一樣不通的、沒有一樁事情有障礙，我們想不想？如果想，迴歸自性就是。諸佛的心性跟我們的心性是一個心性，無二無別，只是他的心性“迴歸性德”了。

“自性”什麼樣？如如不動，得迴歸。惠能大師第四句話講的“何期自性，本無動搖”，沒動，沒有搖晃，那是什麼？“定”。所謂的是“那伽常在定，無有不定時”，行住坐臥都在定中，“六根”接觸六塵境界清清楚楚、明明瞭了，如如不動，沒有起心動念，更沒有分別執著，這真功夫！誰做到了？阿羅漢少分，菩薩多分，佛是圓滿。羅漢、菩薩、佛“如是”，記住下頭一下，“我亦如是”。

我為什麼變成這個樣子？“六根”在六塵境界上起作用。

阿羅漢這些人，為什麼他能夠在境界上不起作用？就是不起心、不動念、不分別、不執著。修什麼？就修的這個。