導語：
在清朝初期，由於剛經歷易代，清朝統治者的文化統治還不是特別的嚴密，文學創作的思想內容和藝術風格都傾向於多樣化。在戲曲界，最出名的兩個戲劇作家，名字的讀音竟然十分相似-----李玉和李漁。今天，筆者要來講一講，李玉的戲劇創作。
李漁
在明清時期，蘇州的經濟特別是工商業一直都十分地發達，因此這個地方的市民階級也比較地壯大。因此，蘇州地區產生了一批劇作家群體，因為他們的戲劇作品風格比較相似，他們又被叫做"蘇州派"，李玉就是蘇州派的代表作家。
李玉究竟是誰？
李玉是江蘇人，自稱蘇門嘯侶，他喜歡創作詞曲和音樂。焦循在《劇說》中曾經提到過李玉，他指出李玉與首輔申時行有一定的瓜葛，李玉較大概率是申家的奴僕，出身比較卑微。
焦循
吳偉業在《北詞廣正譜》的序文中，也介紹了一些關於李玉的情況。他在序文中指出，李玉在中年時才終於中了舉人，他的仕途是坎坷不平的。在清朝取代了明朝之後，他就放棄了入仕的機會。雖然在仕途上是不順的，但是在當時他的戲劇作品卻十分出名，他也將注意力完全放在了戲劇創作上。
吳偉業
因此，我們可以通過兩位文人的介紹，得出李玉一生的基本概況。李玉是生活在封建社會底層的文人，他放棄了進入仕途的機會，成為了一個職業的劇作家。並且它的作品在當時受到了廣泛的歡迎，對我國戲劇的發展產生了比較大的影響。
而錢謙益、馮夢龍也都提到過李玉，他們的文章更加佐證了李玉的作品，在當時是十分盛行的。
據記載，李玉一生共創造了四十部部作品，大部分都是傳奇。只不過流傳到現在的作品只有十八部，其中包括《清忠譜》、《風雲會》、《佔花魁》等作品。除了戲劇作品之外，李玉還有散曲著作《一笠庵北詞廣正譜》流傳於世。
李玉的戲劇創作歷程
李玉的創作可以分為前後兩個時期，他兩個時期的創作具有不同的特點。學者主要是從內容上，對李玉的創作時期進行劃分的，首先李玉前期的戲劇創作，以反映世態人情為主，而後期的創作則主要反映歷史、政治鬥爭。
李玉
李玉前期的創作主要有四部作品，分別是《一捧雪》、《人獸關》、《永團圓》與《佔花魁》。在崇禎年間，這四部作品被收錄在一部作品集中，即《一笠庵四種曲》。
在這四部作品中，成就最高的作品是《一捧雪》。這部作品主要由兩卷構成，一共有三十齣戲。
這部戲劇主要映射了嚴世蕃得知王忬藏家中有《清明上河圖》的真品，於是強行奪取了《清明上河圖》。可是王忬藏並不想將真品給嚴世蕃，於是就用假圖代替了真圖送給了嚴世蕃，結果被人告密，嚴世蕃知曉自己手中的作品是假圖後，就以莫須有的罪名陷害王忬藏。
一捧雪
《一捧雪》主要揭露了嚴氏父子殘暴貪婪的行為，同時李玉也譴責了湯勤恩將仇報、賣主求榮等一系列卑劣無恥的行為。李玉又讚美了莫誠和雪豔忠誠仁義、不惜獻身的高尚行為，與湯勤、嚴氏父子形成了鮮明的對比。但是他宣傳的仁義道德具有一定的封建色彩。在藝術方面，人物生動，情節曲折。
《人獸關》是根據《警世通言》中的一個故事改編而成的，總共有三十三齣戲。這部戲劇主要刻畫了一個忘恩負義的反面形象----桂薪，最後李玉以將桂薪的妻兒變成狗的結局，達到了譴責批判的效果。
《永團圓》有兩條劇情線索，明線是講的江蘭芳與秦文英之間曲折的愛情故事，而暗線則是揭露了江納嫌貧愛富的醜惡行為。雖然最後以喜劇而結束，但是卻帶有極強的諷刺性。
《佔花魁》是改編自《醒世通言》中的小說----賣油郎獨佔花魁，主要講述了賣油郎秦鍾與歌妓莘瑤琴之間的愛情故事，並通過兩人的愛情故事，表達了下層人民對於愛情的美好期盼。同時，在歌頌真摯愛情的同時，也控訴了封建社會的黑暗。
佔花魁
在藝術創作方面，這部戲劇的結構緊湊，人物形象鮮明生動，在描寫愛情時也不落俗套。
最具影響力的作品：《清忠譜》
李玉的作品中，成就最高影響力最深的作品，還得說他後期創作的，以反映明代政治鬥爭為主題的戲劇-----《清忠譜》。
《清忠譜》主要反映了明末時期，東林黨人即蘇州人民與魏忠賢等閹黨進行鬥爭的故事。在明朝末期，朝政被魏忠賢一手把持，他的黨羽在全國實行殘酷的統治。
魏忠賢
而東林黨人，是由統治階級內部一批反對魏忠賢統治，主張政治改革的有志之士所形成的政治力量。他們的主張還有鬥爭，都得到了人民群眾的支持和擁護。但是魏忠賢派人抓捕了東林黨的重要成員周順昌。這個行為引起了蘇州人民的強烈反抗。
顏佩韋組織一大批蘇州市民，來到官府門前請願，要求魏忠賢將周順昌從獄中釋放出來，形成了一場規模壯大的市民暴動。魏忠賢派人鎮壓了這次暴動，並將顏佩韋等五個組織者殺死，而周順昌也被暗中殺害了。
周順昌
崇禎年間，以魏忠賢為首的閹黨勢力不復從前，被他們害死的大臣們也得以昭雪，並得到了統治者的表彰。蘇州人民為了紀念他們做出的貢獻，於是摧毀了原魏忠賢寺後重新修建了紀念他們的寺廟。
《清忠譜》在人物塑造上是極其成功的，其中又以清正剛直的周順昌還有正義凜然的顏佩韋兩人的形象塑造最為成功，這部戲劇真實地展現了明朝末期轟動一時的政治鬥爭。
在人物描寫的技巧上，李玉主要是將人物放在了激烈的矛盾衝突中，這樣能使得人物的性格特點更加鮮明突出。其次，人物的語言具有性格化的特點，能凸顯人物的性格特徵。《清忠譜》本身的語言也和作品的風格十分協調。
吳偉業指出，李玉的戲劇完全是根據真實事件改編而成，他真實形象地揭露了閹黨的罪惡行為，同時表達了對不畏權勢的忠良之士的讚美，也歌頌了蘇州人民的鬥爭精神。
不僅如此，劇中市民階層的代表人物的塑造也是極其優秀的，並且在文中，李玉還將市民階層塑造成了正義的象徵，光明的寄託，並充分肯定了人民群眾在歷史上的作用。而這也是《清忠譜》在思想意義上做出的重大貢獻，對我國戲劇的發展產生了及其深遠的影響。
清忠譜
李玉在《清忠譜》中使用了大量的筆墨著重描寫了人民群眾同閹黨的鬥爭，並且將蘇州市民暴動的事件真實地展現在了作品中，充分肯定了人民對歷史發展起到的作用。這樣的思想高度，在我國文學史上是極其罕見的。
在情節安排上，《清忠譜》的節奏緊湊分明，層次清晰，矛盾衝突激烈，並且將明線與暗線相結合，使得舞臺效果得到了充分的發揮。
除了《清忠譜》之外，李玉還創作了很多以歷史事件為題材的作品，這些戲劇作品的主題基本上都是相似的-----讚美賢臣忠誠正直的品質，如讚美岳飛、楊家將等人。
蘇州派劇作家的創作
蘇州派的代表人物是畢魏、葉時章、張大復等人。這些劇作家的社會地位都比較低，因此與人民群眾的聯繫十分地緊密，他們的作品也能夠反映出人民群眾的思想與願望。
張大復
蘇州派作家的作品，主人公基本上都是市民階層的人物，其中出現的最多的奴僕形象。並且，與大部分文人不同的是，戲劇創作對他們而言是一種職業，需要靠他維持生活，因此他們特別重視戲劇的舞臺效果。
蘇州派作家之間的交往也比較密切，並且經常幾個人合寫同一部作品，如《四大慶》就是由四個作家合寫的。除此之外，如《一品爵》、《埋輪亭》等作品都是合撰的作品。
蘇州派作家其實並沒有形成比較明確的集團意識，也沒有共同的綱領和主張。但是他們都有著比較相似的思想傾向，在藝術趣味上也具有一定的相似性。分析蘇州派作家的創作，我們也可以大致得出明末清初戲劇創作的時代特徵。
結語：
城市經濟的繁榮，也推動了文學創作的發展。在明朝末期，蘇州地區的戲劇創作已經高度發達，並出現了一批在戲劇創作上都具有相同志向的劇作家，也就是我們說的蘇州派作家。
蘇州派的代表人物是李玉，他對戲劇創作做出了重要的貢獻----在文學作品中充分肯定了人民群眾的力量。不僅如此，因為社會地位的低下，蘇州派作家與人民之間的聯繫十分的密切，他們的作品能夠真實地反映人民的思想傾向與理想願望。
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