孝义市大孝堡乡，在1300多年前，原称永安堡。
据史料记载，孝子郑兴之母久病不愈，他衣不解带，服侍于床前，不惜割肉煮汤，终于让母亲的病有了起色。
唐太宗听闻此事后大为感动，改永安县为孝义县，并改郑兴故里永安堡为大孝堡。
有“孝”必有“义”，千百年来，善行义举也不断在这里上演。
孝义木偶剧《义虎千秋》，便改编自古时当地广为流传一桩大义之举，讲述了义虎为报恩每日捕食相赠，并为恩人守墓三年的故事。
“木偶作怪，牛皮成精”
孝义木偶戏于宋代传入，属杖头木偶戏，真人在下、木偶在上，表演者操纵手杆进行表演。木偶造型简洁粗犷，神态灵活生动，机关奇巧适用，极具北方特色。
2008年，孝义木偶戏被列入第一批国家级非物质文化遗产扩展项目名录。
早年，孝义木偶戏与皮影共为同一班社，白天上演木偶戏，晚上上演皮影戏，百姓戏称此为“白昼间木偶作怪，夜晚时牛皮成精”。
清代为孝义皮影戏的鼎盛时期，班社众多，艺人如云。至20世纪80年代，辉煌一时的孝义皮影走向了没落。
侯建川，是当地皮影界响当当的人物，自从30年前和孝义皮影戏结缘后，他开始拯救这项即将消失的文化遗产。
2004年，侯建川牵头成立艺术学校皮影班。2007年，在深圳第三届国际文化产业博览交易会上，侯建川领着老艺人和一群学生赴会参演。正是这次演出，为孝义皮影戏打开了新的局面……
婚俗传统承喜庆
孝义贾家庄婚俗是以中国古代婚嫁六礼为基础，与当地民俗风情相结合，在长期发展中逐渐形成的内涵深厚、古朴丰富的婚俗文化。
婚俗中有关婚嫁的民歌民谣最为独特，它和当地的秧歌小调韵律相同，折射出当地百姓的审美情趣和文化取向。
结婚前一日，男方家要举行敲门鼓仪式。娶亲回来，新娘下轿时，要进行名为“泼洒”的习俗，意为祛除不吉之气，为婚礼增添吉祥和喜庆。
时移世易，传统婚俗逐渐被现代的婚礼所取代，许多礼仪程序面临失传。
在当地政府和社会的努力下，2008年，孝义贾家庄婚俗被列入国家级非物质文化遗产保护名录。
如今，一些当地年轻人也选择用改良后的传统婚礼完成自己的终身大事。
万千世界跃然纸上 智慧巧思载于花馍
孝义剪纸内容丰富，造型独特，既有北国的粗犷豪放，又有南国的纤秀细腻。喜庆佳节或婚俗仪式，处处可见剪纸的身影。2009年，孝义剪纸被列入山西省非物质文化遗产保护名录。
慧心巧手的孝义人，不仅用小小红纸剪出万千世界，也用一种特别又通俗的食物，表达他们对生活的态度。
花馍，关键在于“花样”的制作，一块普通的面团，经过一双巧手的揉捏，再辅以工具，就华丽转身、花样百出。
这门手艺根植于孝义人的血脉和记忆里，当地盛产小麦和米黍，用小麦面、黍糕面捏面花的手艺自汉代就开始在民间流传，至今已有2000多年的历史。
面和纸，都是随手可得的日常材料，孝义人在生活之余，用智慧和巧思表达自己的精神世界，也为孝义这座千年古城增添了别样的风情。
大爱无言 义举不绝
百余个孩子，没有血缘关系，来自不同地方，却有一个共同的“母亲”——李艳萍。
自从李艳萍和丈夫收养了第一个并不健康的弃婴，此后近30年间，在当地民政部门和社会好心人的帮助下，李艳萍陆续收养了百余名孤儿，她也因此被孝义人称为“爱心妈妈”。
李艳萍用最平凡的行动，诠释了无私而伟大的母爱。此外，孝义的一支公益救援队伍，诠释了另一种大爱！
孝义蓝天救援队成立于2013年，队员来自各行各业，平日里正常上班工作，而一旦需要救援，他们会马上集结，第一时间奔赴救援。自成立以来，孝义蓝天救援队已参与本地及国内外大小救援80余次。
百善孝当先，千秋义为重，孝义，这座崇孝尚义之城，承古韵风华，浓墨重彩写春秋！
用影像记录当下，以地方表达中国
昨天的变迁，今天的影像，明天的历史
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