舊時人們的生活多姿多彩，有千種模樣、萬般風情。物換星移，時過境遷，許多民俗活動不復存在或趨於消亡。
這5種河南民俗藝術向我們展示了先人們豐富的生活樣態，讓我們真切感受到河南最生動活潑的一面。
1、惠濟剪紙
惠濟區剪紙藝術的主格調是喜慶而熱烈，幸福且吉祥。其色彩主要是大紅大綠奇豔無比，最適宜用於裝扮春節、燈節、婚禮，以及繡制老虎帽、雲雀鞋、花肚兜、枕頭、衣邊等等。其技藝延續，世代傳承，千百年來都是老人教晚輩，姐妹相互學。
2、超化吹歌
河南新密流淌的溱河、洧水，孕育了太多的文明，超化吹歌就是其一。吹歌是中國的一種十分古老的吹奏樂演奏形式，是吹奏樂和打擊樂的組合，大約起源於商周時期，距今已經有4000多年的歷史，其中超化吹歌距今有1500多年的歷史。據史書記載，超化吹歌大約起源於北朝，是吹奏樂和打擊樂組合的宮廷音樂。
超化吹歌興於1500多年前的北朝宮廷，曲譜記錄方式乃世界獨一無二，以竹管為主演奏，千年來演奏者以口述傳承。2008年入選我國第二批國家級非物質文化遺產保護名錄。
在洛河兩岸，流傳著一個膾灸人口的洛神宓妃的故事。
3、洛神傳說
宓妃原是伏羲氏的女兒因迷戀洛河兩岸的美麗景色，降臨人間，來到洛河岸邊。那時，居住在洛河流域的是一個勤勞勇敢的民族，有洛氏。宓妃便加入到有洛氏當中，並教會有洛氏百姓結網捕魚，還把從父親那兒學來的狩獵、養畜、放牧的好方法也教給了有洛氏的人們。
這天，大夥兒勞動之餘，宓妃拿起七絃琴，奏起優美動聽的樂曲來。不巧，這悠揚的琴聲被黃河裡的河伯聽到，這個浪蕩公子便潛入洛河，看到宓妃，一下子就被宓妃的美貌所吸引。於是河伯化成一條白龍，在洛河裡掀起軒然大波，吞沒了宓妃。
宓妃被河伯押入水府深宮，終日鬱鬱寡歡，只好用七絃琴排遣愁苦。這時，后羿來到了宓妃的身邊。后羿原是位善射的天神，因射死了九個天帝的兒子，便與妻子一同貶到人間，后羿妻子嫦娥偷吃仙藥，一人返回天宮，便只剩后羿獨自留在人間。
后羿聽說了宓妃的遭遇，非常氣憤，將宓妃解救出深宮，回到有洛氏中間，並與宓妃產生了愛情。那河伯本來就窩了一肚子火，聽說了后羿宓妃之間的戀情，更是惱羞成怒。他化作一條白龍潛入洛河，吞噬了許多田地、村莊和牲畜，后羿怒火填膺，射中了河伯的左眼，河伯倉皇而逃。
河伯自知不是后羿的對手，只好跑到天帝那兒去告狀。天帝早就知道了所發生的一切，並不向著河伯說話，河伯這下只能灰溜溜地回到水府，再也不敢管后羿與宓妃的事了。
從此，后羿與宓妃這對情侶便在洛陽居住下來，過上了美滿幸福的生活。後來，為表彰他們，天帝還封后羿為宗布神，宓妃為洛神。洛河兩岸的人於是在老城東關興建了座宏偉的“洛神廟”。洛神宓妃的故事也就一代代傳了下來。
4、小相獅舞
小相村位於魯莊鎮南部約八華里處，南臨登封，西望偃師，是個居住有三千多口人的村莊。該村歷史悠久，是春秋時期的胥靡邑。後因漢丞相蕭何曾在此歇馬住宿，取名蕭相莊，再後來沿革為小相。
小相村是河南省文化廳命名的“文化藝術村”，是遠近聞名的“獅舞之鄉”，小相獅舞歷史悠久，技藝高超，多次參加省、市、縣重要的節日慶典和歷屆大型表演競賽活動，無不載譽而歸。小相獅子舞生於民間，創新發展於民間，是魯莊這片文化沃土中培育出的一朵民間藝術奇葩。
5、摸摸會
“摸摸會”流傳在鄭州登封市的一項傳統民俗，“會”場位於中嶽崇山九龍潭。每年的農曆五月十四日夜，人們從十里八村紛紛趕來，從十四日黃昏，通宵達旦一直到第二天還不肯散去。說起"夜摸會"，自然有它的來歷。據當地人說，過去有不少女子婚後不孕，生兒育女是女人的天性，女人不會生育是極為痛苦的事情，但難以言表。一些少婦為求子，便趁夜黑人靜，來到九龍潭聖母廟內，向聖母訴說衷腸，磕頭焚香，祈禱求子。誰知聖母靈驗，每來祈子的少婦第二年必生貴子，這樣一傳十，十傳百，九龍聖母成了送子觀音。她們便把農曆五月十五，九龍聖母的生日定為還願，她們從十四晚悄悄來此，到天亮散去。每逢會日，除本地三里五莊善男信女三五成群到此焚香還願外，鞏義、新密等地群眾也匯聚於此，規模達數千人，聖母廟香火極旺。時間久了，人們便把"夜摸會"乾脆叫成"摸摸會"。夜摸會的習俗一直延續到今天，現在醫學發達，但夜摸會的確成了一些大齡青年談情說愛的場所。他(她)們或在潭水邊戲嬉，或席地而坐，或在山林內追逐，或在聖母像前山盟海誓，給年輕人的情和愛增加了幾多堅定的基礎。隨著時代的變遷，“摸摸會”也自然演變成了物資交流大會。正好每年的農曆五月十四，農事已忙完，大家休閒一下，或者走走親戚。
小夥伴們，說了這麼多的河南特色民俗，不僅有百年傳承的傳統工藝，還有清爽可口的地方美食哦，你有沒有心動呢？快來瞧一瞧吧！
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