说！起！彩！虹！屁！
它自然不是个艳光四射的屁，据热心网友这样下定义：
当代微博青年总是逃不开彩虹屁的狙击，它如同游走的会呼吸的文字，活在网络世界的每一个角落。
近年来，我国的彩虹屁文学事业可谓是红红火火，蒸蒸日上。彩虹屁的话术意蕴无穷，令人不由得惊叹放屁者的文学素养之高深莫测。
我们首先把目光投向韩国——彩虹屁的发源地，一个彩虹堆满天的国度。
案例新闻：
出演者：“脸蛋天才”车银优
当仙气飘飘的欧巴说出：
下面小姐姐们的评论是这样的：
综上，可以生动形象地体现出彩虹屁的特点：
丧心病狂！
大言不惭！
接下来实战演练一番，Come on baby don’t be shy，面对长腿，我们可以这样说——
面对Wuli欧巴别致的帅气，我们可以这样深情地敲下：
当我们开始吹彩虹屁的时候，我们究竟在谈论什么呢？
彩虹屁无关文学，只是粉丝胸中万语千言埋在肺腑不吐不快，透过爱豆的反光板折射出来。
如果给彩虹屁一个文学的注解，最浅显的，我们可以看到：
初级段位：看图说话
图文相结合的格式成为，如同简明清新的ppt，爱豆在怀，辅以引导性的特征文字注解，OMG,简直就是一个完美的宣传物料。
彩虹屁的另一大牛逼之处在于生造词。
我们的《彩虹屁辞海》里这样解释道：
料性男：做料理的时候很性感的男人
脑性男：智商爆表、有智慧魅力的男人
漫撕男：撕破漫画走出来的美男子
冷都男：冷酷都市里的男人
瞳孔地震：形容十分震惊！惊到瞳孔都在震
比例流氓：大概就是说身材比例好到逆天
人间水蜜桃：长得水水嫩嫩粉扑扑的人
《现代汉语词汇学》里提供，所谓造词，就是创制新词。它解决了一个词从无到有的问题。创造这些新词的客观动因就是新事物和新现象的涌现。人们造词的目的是为了满足社会交际需要。之于彩虹屁，不置可否的是，当下彩虹屁成为人尽皆知的饭圈术语，甚至游离在饭圈之外，但活跃在社交媒体上的人，都有所耳闻。
语言的发展是一个长期的、渐进的、缓慢的过程，其间伴随着新质要素的产生和旧质要素的消亡。以“瞳孔地震”为栗，单看这一词语搭配组合会觉得怪异，但当“瞳孔”与“地震“拼贴在一起，细细品悟，不难发现其组词之精妙绝伦。
我们不得不承认，韩式浮夸赞美法对于彩虹屁文学史开天辟地的作用，从前网友还没有那么普遍的时候，我们吐槽湖南卫视给自家剧的浮夸title——巨制啦旷世啦神魔啦。殊不知，今时今日，我们在应用题的词汇量上碰到了贫瘠的尴尬。
彩虹屁文学的一大修辞利器便是排比。用排比来说理，可收到条理分明的效果；用排比来抒情，节奏和谐，显得感情洋溢；用排比来叙事写景，能使层次清楚，描写细腻，生动形象。
排比简直是太妙了，这是什么神仙修辞啊！
彩虹屁文学发展到一定时期，有了其自身的独特意群及遣词造句，各种修辞手法信手拈来。昆德拉看了会沉默，波伏娃听了得落泪。
加缪os：我只是个局外人
当梦想照进现实，当彩虹屁落入寻常百姓家，彩虹屁不再是饭圈利器，而变成了一种抒发正面情绪的调侃。当锃亮的脑门、坚挺的双下巴、浑圆的肚皮，共同出现在爱豆身上时：
我们来看看彩虹屁是怎么嘣出来的，下面请收看节目：《山争哥哥再爱我一次》。
彩虹屁嘣到了一个中年实力派男演员头上，并造成原发爆炸性头秃。
你不可以否认，它出圈了。彩虹屁文学自我消解、自我成长，不再愿意拘泥于饭圈内部的自嗨，不，作为一个正统的文学体系。
它不甘心。
彩虹屁在病毒式营销战略的助攻下，在实践中进行艺术创新，“山争哥哥事件“正是它在旧的艺术典范中孕育新的艺术形式的绝佳案例。
当我们开始吹彩虹屁的时候，我们究竟在谈论什么呢？
这个时代的失控感越来越强，丧文化如潮水般涌入了大众的认知视野。
以葛大爷为先锋，一场早有预谋的比废大战拉开了序幕。
朋友圈的爆款正能量打上了“受够了”的标签，年轻人状如太宰治，常常忧伤地叹气：生而为人，我很抱歉。
起初的丧是部分年轻人对于现实生活的无力和迷茫交织下，陷入颓废和绝望的泥沼而难以自拔。发展前景太过迷茫，前进的路太过曲折，我们洞悉并受困于自身无能。既然如此，就让我们躺一躺，就这样，到躺尸到死亡。
这是年轻人对于积极即正义的价值观的一次叛逃。摔倒了，那就在地上躺一躺吧
但当丧成为一种潮流、一种消费标签，你可以看到在网上各种贩卖焦虑的文章。普通的你没办法安心享用你的普通，而是被不停的提醒和批评，你再不做点什么就废了。
但事实上，你下定决心后被焦虑支配仍无法做出任何改变。为了发泄焦虑，你不得不用大把时间花费在打游戏、刷微博、刷抖音上。
丧并不是逃避许多事情的出口。
我们沦陷于丧，因为比起鸡汤，似乎丧茶更可口。
回头看彩虹屁，这文字轻飘飘似打在棉花上，而包裹在糖衣炮弹下的，正是对彩虹屁对象的接受和喜爱。
当彩虹屁对象设定为工作：
当彩虹屁对象设定为同事：
当彩虹屁对象设定为恋爱：
当彩虹屁对象设定为（给爸爸庆生我也要抢镜的）自己：
似乎一切都可以这样甜美地回应：
丧是现代人容易犯的通病，是当前青年的精神特质和集体焦虑。
网络成为丧的栖居地，人们在这里寻求短暂的庇护，祈求能以此忘掉一些烦恼。浮夸的彩虹屁背后，是一种不计较的说出口的快感，是一种博爱的普世价值观。
人人爱我，我爱人人，人间不值得，彩虹屁值得。
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