耶穌到底恩賜了你什麼?


耶穌到底恩賜了你什麼?


【弗4:8】所以經上說:“他升上高天的時候,擄掠了仇敵,將各樣的恩賜賞給人。”

耶穌擄掠了一個仇敵嗎?不是,是擄掠了“仇敵”,只要是仇敵,就都被耶穌擄掠了。什麼是仇敵呢?誰的仇敵?你的仇敵還是他的仇敵?是上帝的仇敵。當然是魔鬼。

上帝是義,魔鬼是罪,上帝把罪打敗了,把罪的仇敵擄掠了。是一個罪嗎?是“罪”,所有屬於“罪”的都被耶穌擄掠了打敗了。什麼是仇敵呢?就是與天國敵對的一切權勢,與上帝的道相敵對的一切。這一切仇敵都失敗了被擄掠了。

天國有罪嗎?沒有,那罪就是仇敵;天國有病嗎?沒有,那麼病就是仇敵。你承認耶穌勝過了死亡,為什麼不承認耶穌勝過了疾病呢?你承認耶穌洗淨了你的罪,為什麼不承認耶穌洗去了你的病呢?耶穌沒洗你嗎?那為什麼受洗呢?耶穌沒有流出水和血嗎?耶穌死就是為了讓罪死,為了讓病死,為了讓死死。耶穌白白死了嗎?沒有!既然真理是耶穌死了,仇敵被治服了。這意味著什麼?“罪”這個詞應該消失了,就像在天國裡“不知道罪”

【林後5:21】上帝使那無罪的(“無罪”原文作“不知罪”),替我們成為罪,好叫我們在他裡面成為上帝的義。“不知道罪”在天國裡的人碰不到罪,天上沒有罪,只能碰到義。你在葡萄樹上摘不到荊棘,那裡不是長荊棘的地方。

耶穌到底恩賜了你什麼?


耶穌的死

耶穌做了什麼呢?祂為人類的罪死了。如果耶穌沒有死那麼罪就沒法死。耶穌是上帝,上帝是永生不死的,只有罪才會死,義是不死的。那麼,耶穌死了嗎?真的死了?義會死嗎?上帝會死嗎?不會!耶穌死了嗎?死了!除非耶穌有罪才會死,是這樣嗎?沒有罪就不會死,上帝不讓祂死,上帝是公義的,不能違背自己的義。耶穌有罪嗎?有,誰的罪?我們的罪,我們的罪成了上帝的罪。這就是耶穌死亡的條件:罪。這就是上帝死亡的條件:罪。上帝為什麼不死?上帝為什麼是永生的?因為上帝是義,義是不死的。義是永生。義裡面沒有死亡,義裡面只有得勝,義裡面沒有死亡。耶穌的死是誰的死呢?罪的死,罪人的死,我們的死。

耶穌死了嗎?死了!因什麼死?罪!誰的罪?人的罪。

犯罪的人已經受到了應有的刑罰。案子結束了,不需要再討罪了,正常人不會向死人討債,對嗎?以命償命。平了!沒有虧欠了。結案了。

【申19:15】“人無論犯什麼罪,作什麼惡,不可憑一個人的口作見證,總要憑兩三個人的口作見證才可定案。

【申19:16】若有兇惡的見證人起來,見證某人作惡,

【申19:17】這兩個爭訟的人就要站在耶和華面前,和當時的祭司,並審判官面前,

【申19:18】審判官要細細地查究,若見證人果然是作假見證的,以假見證陷害弟兄,

【申19:19】你們就要待他如同他想要待的弟兄。這樣,就把那惡從你們中間除掉。

【申19:20】別人聽見都要害怕,就不敢在你們中間再行這樣的惡了。

【申19:21】你眼不可顧惜,要以命償命,以眼還眼,以牙還牙,以手還手,以腳還腳。”

耶穌為我們受罰了。我們受過審判和刑罰了。

【賽53:8】因受欺壓和審判,他被奪去,至於他同世的人,誰想他受鞭打、從活人之地被剪除,是因我百姓的罪過呢?

耶穌為我們受了。

【賽54:17】凡為攻擊你造成的器械,必不利用;凡在審判時興起用舌攻擊你的,你必定他為有罪。這是耶和華僕人的產業,是他們從我所得的義。這是耶和華說的。”

【羅8:33】誰能控告上帝所揀選的人呢?有上帝稱他們為義了。(或作“是稱他們為義的上帝嗎?”)

【羅8:34】誰能定他們的罪呢?有基督耶穌已經死了,而且從死裡復活,現今在上帝的右邊,也替我們祈求。(“有基督云云”,或作“是已經死了,而且從死裡復活,現今在上帝的右邊,也替我們祈求的基督耶穌嗎?”)

【羅8:1】如今那些在基督耶穌裡的,就不定罪了。

不定罪了

【約3:18】信他的人,不被定罪;不信的人,罪已經定了,因為他不信上帝獨生子的名。

無罪可定,因為,沒有罪了。

【彼後1:9】人若沒有這幾樣,就是眼瞎,只看見近處的,忘了他舊日的罪已經得了潔淨。

【賽33:24】城內居民必不說:“我病了。”其中居住的百姓,罪孽都赦免了。

耶穌到底恩賜了你什麼?


耶穌的復活

罪人能復活嗎?活了還會死,死了就不再活,終究是死。罪只有死,不能活著。罪是不能活到天國去的,罪人也不能。天國裡只有義人,沒有罪人。

死的條件是罪,復活的條件是義。

耶穌復活了。這意味著什麼?耶穌是義的,耶穌的死是因我們。耶穌是義的,是永生的,不必復活,祂已經是活的。那為什麼還要復活呢?也是為我們。

【羅4:25】耶穌被交給人,是為我們的過犯;復活,是為叫我們稱義(或作“耶穌是為我們的過犯交付了,是為我們稱義復活了”)。

既然是為我們,那麼如果罪還沒有解決得到審判和刑罰,案子沒有結,債沒有還清,那麼,耶穌能復活嗎?不能,我們的罪會永遠的將耶穌留在地上。真理是耶穌復活了。只有義人才能復活。只有義才能活。義是生命的條件。耶穌復活就意味著我們成為潔淨,成為公義。不然,耶穌不能復活。但耶穌復活了,這就是我們稱義的見證。

耶穌被交給人,是為我們的過犯;復活,是為叫我們稱義(或作“耶穌是為我們的過犯交付了,是為我們稱義復活了”)。

耶穌死了就是我們死了,耶穌復活了就是我們復活了。我們是義人,有永生的人。你怎麼證明呢?耶穌為我們復活了。

【徒13:39】你們靠摩西的律法,在一切不得稱義的事上信靠這人,就都得稱義了。

【羅4:25】耶穌被交給人,是為我們的過犯;復活,是為叫我們稱義(或作“耶穌是為我們的過犯交付了,是為我們稱義復活了”)。

【羅5:9】現在我們既靠著他的血稱義,就更要藉著他免去上帝的忿怒。

【羅5:16】因一人犯罪就定罪,也不如恩賜;原來審判是由一人而定罪,恩賜乃是由許多過犯而稱義。

【羅5:18】如此說來,因一次的過犯,眾人都被定罪;照樣,因一次的義行,眾人也就被稱義得生命了。

【林前6:11】你們中間也有人從前是這樣;但如今你們奉主耶穌基督的名,並藉著我們上帝的靈,已經洗淨、成聖、稱義了。

耶穌自己作的見證才是我們的見證。我們有了祂的同在,才可能產生祂同在的見證。

我是義人。為什麼?耶穌把我的罪除去了,耶穌為我復活了。祂把義給了我,把永生給了我。祂是我的見證。真理是我的見證。

我的罪沒有在耶穌身上,耶穌就不可能死,耶穌沒有解決我的罪,耶穌就不可能復活。但真理告訴我,耶穌為我死了,為我活了我與耶穌是成為一了。

我們本來就是一。

【創2:24】因此,人要離開父母與妻子連合,二人成為一體。

【弗5:30】因我們是他身上的肢體(有古卷在此有“就是他的骨、他的肉”)。

【弗5:31】為這個緣故,人要離開父母,與妻子連合,二人成為一體。

【弗5:32】這是極大的奧秘,但我是指著基督和教會說的。

我們從耶穌出來,又回到祂裡面。我們與耶穌是在一個血脈裡。

【林後11:2】我為你們起的憤恨,原是上帝那樣的憤恨,因為我曾把你們許配一個丈夫,要把你們如同貞潔的童女獻給基督;

祂把我們變成了貞潔的童女。

【羅12:5】我們這許多人,在基督裡成為一身,互相聯絡作肢體,也是如此。

【林前6:17】但與主聯合的,便是與主成為一靈。

【加3:28】並不分猶太人、希臘人、自主的、為奴的,或男或女,因為你們在基督耶穌裡都成為一了。

我們與耶穌成了一個身體一個心靈。並以耶穌的身份行事,奉耶穌的名說話。

【賽62:2】列國必見你的公義,列王必見你的榮耀。你必得新名的稱呼,是耶和華親口所起的。

【約16:24】向來你們沒有奉我的名求什麼,如今你們求就必得著,叫你們的喜樂可以滿足。”

【路24:47】並且人要奉他的名傳悔改、赦罪的道,從耶路撒冷起直傳到萬邦。

奉誰的名?耶穌!代表上帝執行天國事務。傳“悔改、赦罪的道”耶穌使人悔改,耶穌赦免人的罪,這是耶穌的福音。耶穌救人的福音。而不是人自己悔改,自己赦罪的人的福音,人的見證。

【約2:25】也用不著誰見證人怎樣,因他知道人心裡所所存的。人只有上帝同在時才有見證。

【約壹5:9】我們既領受人的見證,上帝的見證更該領受了(“該領受”原文作“大”),因上帝的見證是為他兒子作的。

【啟1:2】約翰便將上帝的道和耶穌基督的見證,凡自己所看見的都證明出來。

【啟1:9】我約翰就是你們的弟兄,和你們在耶穌的患難、國度、忍耐裡一同有份,為上帝的道,併為給耶穌作的見證,曾在那名叫拔摩的海島上。

耶穌到底恩賜了你什麼?


聖靈的恩賜

聖靈的恩賜就是耶穌的見證。耶穌所作的,耶穌所說的,耶穌的道才是我們的見證,是上帝的福音耶穌基督的福音。

耶穌的死,耶穌的復活,耶穌的同在,耶穌的作為,這才是我們的見證。

【弗4:8】所以經上說:“他升上高天的時候,擄掠了仇敵,將各樣的恩賜賞給人。”

耶穌死過又復活了,為我們活到永遠。仇敵永遠失敗了。耶穌的福到了!將“各樣的恩賜賞給人”。多少恩賜?凡你需要的恩賜都有了!

【林前1:7】以致你們在恩賜上沒有一樣不及人的,等候我們的主耶穌基督顯現。

這些恩賜從哪裡來的?

【徒2:33】他既被上帝的右手高舉(或作“他既高舉在上帝的右邊”),又從父受了所應許的聖靈,就把你們所看見、所聽見的澆灌下來。

【弗4:8】所以經上說:“他升上高天的時候,擄掠了仇敵,將各樣的恩賜賞給人。”

【來4:14】我們既然有一位已經升入高天尊榮的大祭司,就是上帝的兒子耶穌,便當持定所承認的道。

從天國來的恩賜祝福。上帝的福音。

一個在罪中的人,有病的人,死了的人能說是有福嗎?不能。但那癱子,瞎子,聾子,啞巴能讚美嗎?不能但是當他們好的時候就能開口讚美了。這就是耶穌的救恩。

【路7:22】耶穌回答說:“你們去把所看見、所聽見的事告訴約翰,就是瞎子看見,瘸子行走,長大麻風的潔淨,聾子聽見,死人復活,窮人有福音傳給他們。

【徒5:16】還有許多人帶著病人和被汙鬼纏磨的,從耶路撒冷四圍的城邑來,全都得了醫治。

【徒8:7】因為有許多人被汙鬼附著,那些鬼大聲呼叫,從他們身上出來;還有許多癱瘓的、瘸腿的,都得了醫治。

【徒28:9】從此,島上其餘的病人也來,得了醫治。

【彼前2:24】他被掛在木頭上,親身擔當了我們的罪,使我們既然在罪上死,就得以在義上活。因他受的鞭傷,你們便得了醫治。

這就是福音。因為耶穌終結了死亡,終結了疾病,終結了罪。就是這樣的福這樣的恩賜降了下來!

【林後9:8】上帝能將各樣的恩惠多多地加給你們,使你們凡事常常充足,能多行各樣善事。

【弗4:8】所以經上說:“他升上高天的時候,擄掠了仇敵,將各樣的恩賜賞給人。”

耶穌擄掠了死亡嗎?阿們!擄掠了疾病嗎?阿們!賜下了生命嗎?阿們!賜下了健康嗎?阿們!

【賽53:5】哪知他為我們的過犯受害,為我們的罪孽壓傷。因他受的刑罰,我們得平安;因他受的鞭傷,我們得醫治。

【彼前2:24】他被掛在木頭上,親身擔當了我們的罪,使我們既然在罪上死,就得以在義上活。因他受的鞭傷,你們便得了醫治。

【詩103:3】他赦免你的一切罪孽,醫治你的一切疾病。

【出15:26】又說:“你若留意聽耶和華你上帝的話,又行我眼中看為正的事,留心聽我的誡命,守我一切的律例,我就不將所加與埃及人的疾病加在你身上,因為我耶和華是醫治你的。”

【出23:25】你們要侍奉耶和華你們的上帝,他必賜福與你的糧與你的水,也必從你們中間除去疾病。

【太4:24】他的名聲就傳遍了敘利亞。那裡的人把一切害病的,就是害各樣疾病、各樣疼痛的和被鬼附的、癲癇的、癱瘓的,都帶了來,耶穌就治好了他們。

“都治好了”

你信什麼就接受了什麼,信心就像撒種,種麥子就收麥子,種下上帝什麼話就收什麼話。我相信上帝的話“祂醫治你一切的疾病”。

從2018年7月我正式用話語對抗疾病,前多年也一直在操練仰望上帝的話,但都是向上帝求。直到清晰的知道且見證上帝已經賜下了權柄和能力,就大膽的奉耶穌的名直面魔鬼,斥責疾病。比如斥責感冒:“奉耶穌的名,感冒走開!退去!”就這樣耶穌把感冒從我身邊踢開了。其它功課我還在操練,操練對上帝話的仰望,因為上帝說什麼就是什麼。

【路4:39】耶穌站在她旁邊,斥責那熱病,熱就退了。她立刻起來服侍他們。

願你也相信耶穌同在,活活的同在透過祂的殿祂的手祂的身體在地上行事。你是祂的身體祂的手嗎?奉耶穌的名說上帝的話。

【可9:25】耶穌看見眾人都跑上來,就斥責那汙鬼,說:“你這聾啞的鬼,我吩咐你從他裡頭出來,再不要進去!”

【路8:24】門徒來叫醒了他,說:“夫子,夫子,我們喪命啦!”耶穌醒了,斥責那狂風大浪,風浪就止住,平靜了。

你為什麼不斥責魔鬼呢?

奉耶穌的名:一切的瘟疫流行的疾病,癌症,病毒,無論在哪裡,速速退去!退去!永不要回來!

奉耶穌的名祝福家人們平安!耶穌得勝!讚美耶穌!阿們!



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