美國傑出教育家托馬斯·利科納在其著作《人格教育》中指出：“
有史以來，教育所追求的目標都是雙重的，一是幫助青年人開啟智慧，二是幫助他們發展良好的品性。”幫助青年人發展良好品性便是我們通常所講的人格教育。
人格教育是一種著眼於心靈改造和品格建塑的教育，是教育者針對青少年素質現狀，有目的有計劃地運用心理教育、心理訓練、心理建構等方式和方法，對青少年施加影響，促其人格系統健康發展的教育活動。中國近代著名教育家、思想家和社會活動家羅家倫先生，在出任中央大學校長期間，便格外重視青年學生的人格教育。
早在抗日戰爭前，羅家倫就指出：“近年來高等教育極重知識的灌輸，而缺少精神人格的訓練”。抗日戰爭中，有人提出要用戰時教育取代常態教育，不少學生受其影響，也要求改變課程設置，接受速成教育。
針對這種情況，羅家倫懇切地指出：“有人以為知識裡有一種‘萬靈丸’，一吞下去就有用，對於按部就班的學問，不耐煩學。在這抗戰的年頭，不耐煩是普遍的心理，也無怪乎學生。但是知識裡的‘萬靈丸’是沒有的，世界上也決無速成的事。從前中國就害在日本的‘速成法政’‘速成師範’這些學校或班次上面，造成了一班‘速成大家’回到中國來，什麼東西都是一知半解，做文章瞎吵卻是第一。你看民國元二年國會里的人物，大部分都是日本速成的反映。‘一點知識是最危險的事’，這是西方一句顛撲不破的格言。”
1941年7月7日，是盧溝橋事變四週年紀念日，羅家倫在這一天主持了他上任以來第十個畢業典禮。在這個值得紀念的日子裡，羅家倫諄諄告誡自己：“我首先要說的就是青年到社會上去要有偉大而堅定的抱負。抱負是由理想而生的，所以不能不先有理想。我們不要專看見物質的現實，人事的現實，而把自己埋葬進去了。”
接下來羅家倫要求青年學生們走出校門後無論如何忙碌，都不要放棄學問，因為“
理想是人生事業的蓓蕾，學問就是滋養這蓓蕾的雨露。” 另外，他還勸大家在工作讀書之餘，要留出閒暇來思考問題。在思考問題的同時，不但要讀專業方面聽書，還要讀常識和修養方面的書。他為什麼要這樣講呢？這是因為他認為“現在的大學教育，往往容易造成狹隘的專家，不容易造成豁達的通才”。他還指出：如果沒有堅實的學問做基礎，單純憑藉學生時代的激昂慷慨或斷指血書來呼號愛國，這種人是靠不住的。
由於他擔心青年學生會誤入歧途，他告誡學生對黑暗勢力既不要偏激反抗，又不要同流合汙。偏激反抗是拿千百萬人的生命作實驗，將國家民族的存亡當兒戲；同流合汙則是非常可恥的人格崩潰。因此他希望大家要有特立獨行的精神，做轉移風氣的工作。走向社會之後，千萬不要只認校友，安插親信，因為“胸襟狹，格局小，藩籬隘，成見深的人，就無從講風度。”只有堅持“泱泱大風”海納百川的氣度，才是中央大學的作風。
羅家倫出任中央大學校長期間，重視學生人格教育，強調特立獨行精神，一代大師風範就此彰顯。我國當前教育有一種重智能、輕人格的傾向，也希望每個教育工作者都能夠重視學生的人格教育。
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