「局小姐夜話」Vol.1
歡迎來到「局小姐夜話」。
作為節目的第一期，我想和大家聊聊，中國名士史上最特別的一次祛病驅邪、賞春遊春的宴會：
「蘭亭雅集」
永和九年（也就是東晉時期公元353年) 在三月初三的這一天，出身於魏晉名門琅琊王氏的書法家王羲之，在今浙江省紹興西南會稽山陰的蘭亭，舉辦了一場流芳後世的修禊大Party——蘭亭禊事，也稱為蘭亭雅集。
此後，這一事件一直為後人津津樂道。
提到蘭亭雅集，我們不得不說到幾個關鍵詞：
王羲之
雅宴
曲水流觴
《蘭亭集序》
王羲之，自然不必多講，大家都很熟悉，是東晉時期著名書法家，有“書聖”之稱。
而“雅宴” 和 “曲水流觴”呢，我想借著王大人的這篇《蘭亭集序》，跟大家好好聊聊。
中學時期，我們都學過《蘭亭集序》這篇文章，也背過。但我感覺，當時並沒有那麼喜歡，很大程度上是因為年少時的我還涉世未深，對於文中所描繪的場景、心境，都很陌生，沒有共鳴，無法領悟到其中精髓。
然而近些年，我卻對這篇文章愈加喜愛，甚至於它變成了我所期待的生活方式的楷模。
《蘭亭集序》這篇文章，有一種抑揚開闔間的魅力，它的前半部和後半部情緒特別不同。
蘭亭集序的作者王羲之是魏晉名士。
魏晉時期講九品中正制，也叫九品官人法。就是門閥制度，從魏開始，一直到兩晉都這樣。
有一句話叫：上品無寒門，下品無勢族。
說的就是在上品官員中，絕對沒有出身寒門的人，寒門永遠做不了上品。所以當時的上品官員皆為世襲，家族世代當官，享受恩蔭制度。
“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。” 這裡面說的 “王謝”，就是指魏晉時期的名門望族王家、謝家世襲做官的典故。
蘭亭序一開始，就是講王家、謝家這些望族子弟，在三月的上巳日，於蘭亭舉行修禊活動。
什麼是「修禊」？
修禊，中國古代的習俗之一。
每年三月的第一個巳日，（曹魏後改為三月三日）
配合春風和煦、萬物生長、陽氣布暢的時令，人們三五成群聚於水濱嬉戲，洗濯身上疾病、祓除不祥。
因為這些人都是豪門貴族，都有文化，平常也不需要幹活兒，就是擅長詩文。所以名士相約，自然免不了飲酒、遊戲、鬥詩、作賦。
這一眾四十來個人就在蘭亭蜿蜒的小溪邊兒，由小書童伺候著，一邊玩兒著“曲水流觴”，一邊感嘆春色美豔，抒發胸中懷抱。好不快活～
上好的紹興黃酒溫上一溫，
倒入特製的木盞。
輕輕置入溪中，任其蜿蜒，順流而下。
賓客分坐溪邊，
待酒踟躕於前，便需賦詩一首。
這次Party席間眾人一共寫了37首詩，匯聚成集，並讓王羲之為詩集作序，於是就有了我們現在聊的這篇《蘭亭集序》。
《蘭亭序》屬於駢體文。因為王羲之書名太大，所以後人一說蘭亭序，就是字帖，使王大人的這篇文章 “文名被書名所掩”。
實際上，這篇文章的文意堪稱佳品。
【原文-上半部】永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長鹹集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管絃之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。
是日也，天朗氣清，惠風和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以遊目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。
上半部場景描寫美妙舒暢。介紹了時間、地點，人物、事件：永和九年是晉穆帝永和的年代，修禊事就是祭祀祛除不詳。
然後他寫聚眾辦趴時，周邊的自然環境，描寫得可謂歡暢雅緻，堪稱美妙 ！
群賢在此，看天看地， “極視聽之娛” ——是聽也舒服，看也舒服，哪兒哪兒都舒服～
從 “統籌組織一場派對” 的水平來講，這次的活動簡直可以說是：Perfect！完美～
上圖體會：
可是寫完這特別美的上半部，
下半部突然就感傷了。
【原文-下半部】夫人之相與，俯仰一世。或取諸懷抱，悟言一室之內；或因寄所託，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣於所遇，暫得於己，快然自足，不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期於盡！古人云：“死生亦大矣。”豈不痛哉！
每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之於懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。後之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。後之覽者，亦將有感於斯文。
王羲之說：這人與人打交道，一抬頭，一低頭，一生就過去了。隨著人們年齡增長，時代變遷，以前你特別喜歡做的事兒，可能不知不覺就不喜歡了。
然後他還特別感慨了一件事。
因為魏晉時期從名門望族開始，大家都很喜歡學老莊，修仙煉丹妄圖長生不老，跨越輪迴永葆青春。
每個人都希望這種錦衣玉食、無憂無慮的生活——不～要～停～！ 所以就有很多人信奉莊子 “方生方死，彭殤等同”的說法，相信人只要求仙，就永遠不死。
王羲之就感慨了：
“ 把死和生等同起來，是多麼虛妄、荒誕呀！”
“ 把長壽的彭祖和夭折的小孩等同看待，是多麼不著邊兒的事兒呀！”
簡直就是胡亂造作！～
所以他說 “死生亦大矣” ： “死”和“生” 對於我們每個人來講，才是天底下最最大的事兒。（對於這一點，我也十分認同）
在《蘭亭序》的末尾，王羲之還不忘總結一下：這次活動做得很成功，得了好多詩，我也做這麼一首蘭亭序。“後之視今，亦猶今之視昔”，也許後人看今天，就像我們今天看古人，到底為什麼有這種想法我也說不清楚，但是我感覺是相同的，
我猜後人看到此文，一定會感傷的。後記丨
疫情之下的這段日子，好像一切人文活動都被凍結、封印。音樂會、藝術展、嘆茶席、品酒會……對於像我這種喜歡時常聚友暢敘的文藝老青年來說，著實是一種折磨。
所以，見今日窗外春光明媚、鳥兒歌唱、花草樹木兀自生長……心中就不免蠢蠢欲動，又憂從中來——對於2020這個無人享受的春天，產生了些許惋惜。
實際上我們今人的心態，何嘗不與古人等同呢？
當我們奔波一天、一個月、一年，我們難得的有靜下來的時間。其實我們停下來想一想，我們和古人是多麼的相似呀：人常感嘆人生，人生就是這樣——最終就是一種無悔，不管你做什麼。
“ 你睡前的一杯暖茶 ”
局小姐：北京姑娘，留法多年。物質欲低，精神食糧吃起來沒夠。琴棋書畫，詩酒茶花。最愛結識才華橫溢的創作者，歡迎入局來聊~
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