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且将诗意涂纵横

——我读逸人先生书画

逸人的名字叫李旭东，逸人是他写文章的一个笔名，他还有一个斋号叫作“清心斋”，咋一看上去，好像有点不食人间烟火的意思。其实，逸人是一个很洒脱的人，他喜欢喝酒，喜欢书法，音乐，武术，画画，偶尔写点闲适的文章。每每三五知己相聚，品茗谈艺，饮酒论诗，微醺未醉，乘兴挥毫，纵横涂抹，瞬间立就，酒气，诗意拂拂出于纸上，朋友皆惊呼神来之笔！

书画乃小技，琴棋书画，皆秀才四艺也，从王羲之，李白，杜牧，苏轼，黄庭坚，米芾，徐渭，八大，金农，到于右任，林散之，哪一个不是诗翰风流，才华横溢？很难想象，书法家不解诗情或文人不染翰墨，是何等尴尬之事！然而，放眼当世之书家，要么能书者不能诗，要么能诗者不能书，要么能书者不能画，要么能画者不善书，书于画分离，书于诗分离，书画界追名逐利，“大师”和小丑横行，由此，我甚至开始担忧和怀疑书画是否真的和文化缘尽！直到偶尔读到逸人写的一篇散文，我开始改变了这个想法。下面是逸人先生写的一篇临帖感悟的散文《在宣纸上行走》——

在宣纸上行走，需要如雪的性情，如水的灵性，如江河的胸襟，如长虹的气势。只有笔墨抵达心灵的地方，才会感到笔墨的沉重，人间的沧桑！那经历了人间烟火，远离了浮躁和世俗之气的宣纸啊，历久弥新，温醇祥和。水墨其上，如秋色点染。清旷飘逸，濡墨落纸，或浓或淡，或急或慢，或轻或重，或如云烟起伏，或如江河倾泻。在善书者眼里，一张好纸，就是一片开阔的舞场，可以舞之蹈之，咏之歌之。性之尽也，情之至也。那张满载着灵魂和思想的宣纸，仿佛就是一条奔走的河流，起初桀骜不驯，狂燥不安，最后来到宽阔地，已经恢复平静。火气顿消了，渐趋清淡平和了！

云水是墨，天地如帖，鹅池的淡墨依然狂醉如烟。帖中的书圣，你潇洒而飘逸的身影，穿越千年的夜色，跌跌撞撞，点横撇捺，时粗时细，时倒时卧，随意挥洒之间，就勾勒出一个飘逸洒脱的晋朝。

我日日临帖，曾经想从你“流殇曲水”的清风明月之间找寻找你跌业起伏的身影。然而不能，我的思绪只能漂浮与笔墨于宣纸之间。而你，千年来一直直立行走心境之间。它如秦时的明月，高旋在我的中天。至大，可充盈于须弥。至小，存乎于芥子……

逸人先生这段的文字，洒脱飘逸，诗意盎然，一如其人，透过语言的外壳，直至灵魂，我想，这也是他用逸人这个笔名的缘故吧！

逸人的小楷，取法魏晋，浑融沉着，静穆生动。常以蝇头小楷抄书，信笔写来，诗意盈然。逸人的行书，取法米南宫和王觉斯，揉以汉隶和汉简笔意，纵横突兀，奇异自生，善以长锋羊毫笔作书，用笔飘逸潇洒，气势连绵，有山耸海涌之势！逸人的草书，张扬奇肆，叱咤风云，挥毫濡墨，尺幅千里！在逸人的书法作品里，线条和结构之间的对比，一如他天马行空的文学语言，纵横开合，左冲右突，却又自然天真，和谐浪漫，诗情粲然！

逸人作画，得益于书法之功，他画的梅兰竹菊，构图自然，线条凝练，笔法简洁，取法于吴昌硕，徐青藤，郑板桥诸家。入而化之，以书入画，寥寥数笔，境界自出！

逸人的情感是丰富的，也是沉郁的，他把情感化成一股清泉，流进了文字又挤进了书法，这也许就是他为什么把斋称之为“清心斋”的原意吧！

江楠:著名诗人，作家。