作者雲臺陳廣明
《關於認定始祖陳茂圖像的依據》
一一記北鎮滿族正藍旗陳氏尋祖
為尋祖，我專程去過遼寧、山東、內蒙正藍旗、北京，去過中國第一檔案局、遼寧省檔案局和北鎮檔案局等部門。
通過尋祖，山東大陳家莊老支書，山東家族老掛圖存寶人、山東《陳家花園家譜》續譜人等有關人員都跟我結下了尋祖之緣，我也曾感動過他們，包括我們遼寧北鎮祖墳地的龍支書。
不過，我希望我們其他人先跳出我的尋祖之路，可能會有新的更大進展。
到時候，咱們再坐下來好好交流。最後，希望你們有機會從頭再來一次系統的尋祖，完善我們族人的歷史進程的記載！
我在尋祖過程都與我們家族群保持溝通，按照家譜序言的相關敘述逐步查找出來始祖陳茂的畫像。
首先，我們家族認定我們遼寧北鎮正藍旗陳氏，是由山東黃縣(漢族，現山東煙臺龍口市北馬鎮大陳家村出來是無疑的，我又走遍了所有大陳家鎮所有陳姓的村莊，包括午塔後陳家村，他們都知道他們由大陳家村分離出來的事實（只有一個村子不是），也都承認是一個共同的始祖。
但是，他們始終沒有一個統一的字輩排序，難道我們能說他們不是一個始祖嗎？
我所尋到含有陳茂原始雙軸掛圖的文物價值不言而喻，他不光是我們的，同時，也是我們國家的珍寶，是我們所有陳姓的共同財產。該雙軸捲圖比普通東北家庭常用的家堂軸子要大五、六倍，因為是為本家族廟裡供奉之用，也可在家族祭祖祖宗牌位填寫後人的宗譜。該文物的製作年代為明清時期。
正象大家所說，圖中陳茂後續之輩排字若可聯上完全對應，當然，沒有問題可以肯定。
但是，＂順證法＂無法完全確定時不要緊，我們先放一下，我們再採用＂反證法＂來確定陳茂圖像的唯一性。首先，先祖由山東大陳家莊出來的確定和陳茂圖像的時代與我們認定的陳茂年代相吻合，這是至關重要的兩大依據。
由於，陳茂所處的年代較早，後代集中生活，人又少，所以，重名的可能性幾乎是不存在的。
而後續字輩不能完全對應是可以理解的，因為，我們所見到的只是祖譜掛圖，而不是家譜。
家譜中的名字是死活都包含，而祖譜掛圖則是誰先死誰先入，若有走遠失去死亡音信的，將永遠入不了冊。
另外，我們再從我們家族現存的兩本老譜來看，一本就沒有前六個字輩的任何記錄，而另一本也只是前六個字輩的單代相傳，用一行補加上的。
正象家族人所說，陳茂只是一個傳說。那我們也應尊重這個傳說？
但序中所述這六個前字輩中，其中，還有兩個是兄弟，也搞不清誰是老大，又是單字名，所以按兩輩人列入了。這就說明一個問題，這六個前字輩是在我們現有字輩後加上去的。
由於當時，歷史久遠，交通信息不便，是否存在加時有誤？同時，所加這六字輩都是單字名，就可能會有所選用名和他們的大號不同，或過去人也有字、號之別的兩個名字。
總是，就目前信息分析，歷史上山東家族保存的這幅老掛圖中陳茂的當年畫像，就是我們北鎮正藍旗陳氏的始祖陳茂是無疑的，讓我們共同去祭拜祖先到永遠！
同時，歡迎各位族人對我們共同關心的問題進行探討。
北鎮滿族正藍旗陳氏來源於山東，山東居民最初為東夷族，後才被同化如華夏族。金軍入關，很多當地人跑到南方，女真人駐紮在山東很多。所以，即使說是來源山東，也很可能是來自女真後裔，至少是東夷族後裔。
滿族文化網
閱讀更多 滿族文化網 的文章
