何紹基（1799-1873）湖南道州（今道縣）人，晚清人書法家兼詩人，字子貞，號東洲居士，晚號蝯叟，一作猿臂翁，因其執筆縣肘，若開勁弩，故取李廣猿臂彎弓之義。官至文淵校理，武英殿篆修、學政等職。曾主講長沙城南書院、寓長高碼頭東洲草堂。
何氏精通金石書畫，以書法著稱於世。譽為清代第一。初習顏，中年博習南北朝書，筆法剛健，此期作品傳世甚少。後致力分隸，漢魏名刻，無不深研熟密閉，臨摹多至百本。偶為小篆，不顧及俗敷形，必以頓挫出之，寧拙毋巧。暮年眼疾，作書以意為之，筆輕墨燥，不若中年之沉著俊爽，每有筆未至而意到之妙。年尊望重，求書反多，故史年作品傳世較多。尤以篆隸法寫蘭蕙竹石，寥寥數筆，金石書卷之氣盎然。何氏博學多才，尤工於詩。有《東洲草堂集》。
何氏晚年寓滬，卒於吳縣，歸葬長沙南郊石人衝。 他是一位十分勤奮的書法家。他自己說：“餘學書四十餘年，溯源篆分。楷法則由北朝求篆分入真楷之緒。”何紹基早年由顏真卿，歐陽通入手，上追秦漢篆隸。他臨寫漢碑極為專精，《張遷碑》，《禮器碑》等竟臨寫了一百多遍，不求形似，全出己意。進而“草、篆、分、行熔為一爐，神龍變 化，不可測已。”至今存臨本仍然不少。中年潛心北碑，用異於常人的迴腕法寫出了個性極強的字。 何是一位大書法家，但他的詩名為書名所掩。在晚清宋詩派中他是一位健將，擅於描繪山川。如其七律《元象》中有“石根水怒水根石，天外山驚山外天”一聯，上句比喻人世風波之複雜、險惡，下句又展示人類進步之不可限量，耐人咀嚼。 何紹基為官，因言事降調，於是遠離官場，周遊各地，以書法著作自娛，晚年倦遊，在長沙生活，與黃道讓、王先謙、王闓運等人相唱和，成為長沙詩壇雅韻之一章。
款識：
1幼而好學，才略聰睿，《詩》《書》是綜，言合雅謨。慮中聖權，既仕在公，忠允篤誠，以直佐主。帥下惟約，肅將玉命，振之於外，群寮有司，各敬爾雨儀。《漢衡方碑》，子貞摹。
廉昉仁兄大人正。臨《譙敏碑》，子貞弟何紹基。
2.少習家訓，治嚴氏春秋，緝熙之業既就，而閨閾之行允恭，德音孔昭，遂舉孝廉，除郎中都昌長，祗傅五教，尊賢養老，躬忠恕以及人，兼禹湯之辠己，子貞臨《孔宙碑》。
3.是以鄉人為之諺曰：重親致歡曹景完，易世載德，不隕其名，及其從政，清擬夷齊，直慕史魚，歷郡右職，上計掾史，仍闢涼州，
《曹全碑》最為晚出，歐趙洪三公皆未之見，結字極流麗之致，朱彝尊甚為推重。
4.長髮其祥，誕降於君，天資純懿，昭前之美，少以文塞，敦厖允元，長以欽明，耽詩悅書，，仕郡闢州，舉孝廉，除郎中，即丘侯相，膠東令，遵尹鐸之導，保障二城，
鈐印：子貞（白）、何紹基印（朱）
鑑藏印：李鉊能心賞（朱）、能仁堂李氏珍藏之章（朱）、能仁堂（朱）
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