《悲惨的世界》:冉阿让静静地走了,无名无氏却传唱了千秋万代


巴黎圣母院的一场大火,令许多人惋惜。因为这场大火,我又重新看了一遍雨果的《巴黎圣母院》和《悲惨世界》,当然,是看电影版,电影虽然没有原著如此的细致,但是能带给我极佳的视觉感受,也能让我更加地有代入感。今天,给大家分享的是雨果的《悲惨世界》电影版,实话说,其实这部作品的舞台剧也很好看。

电影版的《悲惨世界》于2013年在法国上映,由休杰克曼、安妮海瑟薇等主演。故事很长,主教拯救了一个苦役犯,两个伟大的人最开始相遇,最后相遇。

面对社会的不公不正,该选择怎样的态度?该怎样活?幸福是相同的,但不幸却有千万种。生活蹂躏你千百遍,你还待生活如初见。我们没有在困苦中迷失自我,没有以恶治恶,以恨报恨,也没有以仇报仇,而是选择去宽恕去和解,与自己和解,与生活和解,与悲惨和解,没有跟着悲惨走,没有成为仇恨的奴隶,逃出自我的牢笼。

《悲惨的世界》:冉阿让静静地走了,无名无氏却传唱了千秋万代

有人会选择毁灭,在伤害对方的同时也刺伤了自己。像男主冉.阿为了给饥饿困苦的侄子们寻找食物,在无路可选的情况下,打碎一块玻璃,偷了一块面包被判入狱,在狱中忍受非人的磨难,在一种绝望扭曲的环境中,心智慢慢变得坚硬冷漠,甚至充满仇视与仇恨,不再为苦难落泪或妥协,不再低头与屈尊。但在主教给予尊严和神性时,看到世间尚存的美好,感受到人间的温暖,自己被抚暖被感化,他决定靠自己的强大去拯救更多穷困的人们,他用人生第一桶金去办工厂,医院,学校,乐善好施,兴办福利,救助孤寡等公益事业,造福人们,回报人们,不断自我修行。让更多的人脱离贫穷与饥饿,是一种自我救赎与升华的过程。找到生活的真谛与高尚。

《悲惨的世界》:冉阿让静静地走了,无名无氏却传唱了千秋万代

坚守信仰之名的人总是令人折服。冉.阿让带着主教的“教诲”,内心的信仰,走上了一条自我救赎的朝圣之路。当他得知被无意辞退的一名单亲妈妈面临失业子散时,知道自己酿下的祸根,种下恶果。他履行了承诺,不惜一切代价解救了被寄养的珂赛特,并陪伴成长,给她提供优渥的生活,接受教育,成为一个从善优秀阳光的女人。让我看到浓浓的父爱,叹赞心与心的力量。在沼泥地里,没有被污泥吞噬,而是勇敢爬出来,活出了人样。这是何等的震撼与共振。自己在生活中时常会因为一些不对等而抱怨或迷失。出污泥而不染,努力做一朵白莲花。

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在生活中,与人方便就是与己方便。冉.阿让一次善行救下割风伯,落难后冉.阿让得到了对方的回馈。种下善的种子,结出了善的果实。在面对战伤后的马吕斯,冉.阿让放下个人的私念,选择救治。明明知道他是来夺走自己一生最珍视的女人,相依为命的女儿,将取代最长情陪伴的男人,冉.阿让,还是选择放手与放下,去成全所爱之人所爱,把自己看轻看小,把别人看大看重,信奉内心的信仰,兑换对主教的承诺。在沙威面临被绞刑,冉.阿让没有落井下石,或一枪崩了他,而选择放了他,给了自由同时感化了他,当再次狭路相逢时,沙威违背自己的意愿,听从内心放走了冉.阿让,沙威虽然被黑暗蒙蔽了双眼,但心智却是明亮的,正义战胜了邪恶,他站在道德的天平上审视自己,批判自己,也许出于对自己无法释怀,无法和解,最终选择了自杀,向正义低头,向仁善鞠躬。

《悲惨的世界》:冉阿让静静地走了,无名无氏却传唱了千秋万代

情感与理性并存在我们的身体里,当理性与感性相互掐架时,站在那一边?才是最好的选择,最正确的题解。像冉阿让,一无所有的他面对主教的银器,理性告诉他不能偷,是主教赐给他食物,暖床,也给了他尊严而灵魂高洁的人。感性告诉他不拿没有活路,拿什么来换取面包与温饱。又如沙威面对冉.阿让,理性告诉他应该把他抓起来,这是他的职责,军令不可违。但感性告诉他那是救命恩人,滴水之恩涌泉相报,挣扎到最后还是听从了内心,本能本真出发。

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偏见与误解常常都会发生在我们或者他人身上,故事中的芳汀误认为冉.阿让故意辞退了她,造成她出卖肉身而一度错恨了他,马吕斯误解了自己的父亲,没有给父亲一个解释的机会,甚至连最后一面也没见上,直到知道父亲的英勇事迹才悔恨当初,但为时已晚,成了心头永远的隐痛。听信只言片语,误解冉.阿让是卑鄙虚伪的小人,当真相大白,原来他就是自己的救命恩人之时,虽然见上最后一面,来不及说声“对不起”已天各一方。如《傲慢与偏见》中的伊丽莎白由于个人偏见差点错失了爱情。所以不要武断去批判一个人,看事物不能只看表象,要看实质。无权去批判别人的对错,因为你根本不知道上一秒对方经历了什么或发生了什么。

《悲惨的世界》:冉阿让静静地走了,无名无氏却传唱了千秋万代

冉阿让静静地走了,一块石板,一片荒地,无名无氏却传唱了千秋万代。世界欠他一个拥抱,世人欠他一个拥抱,大地却给出了怀抱,愿安眠。悲惨的世界,剖析的尽是人心。


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