雖然已識枝中幹，長作京都短作縣。
枝中有乾乾有枝，心裡能明口能辨。
只恐尋龍到此窮，兩水夾來風蕩散。
也有方州並大邑，直到水窮山絕蝣。
也有城隍一都會，深在山原隈僻畔。
今日君尋到水窮，砂礫坦然纏護竄。
右尋無穴左無形，無穴無形卻尋轉。
尋轉分枝上覓穴，惟見縱橫枝葉亂。
也識轉換也識纏，也識護託也識纏。
只是狐疑難捉穴，穴若假時無正案。
到此之時心生疑，若遇高明能剖判。
為君決破之疑心，枝幹亂時分背面。
假如兩水來龍來，便看外纏哪邊回。
纏山纏水回抱處，背底纏山纏水隈。
護纏亦自有大小，大小隨龍長短來。
龍長纏護亦長遠，龍短纏護亦近挨。
大抵纏山必迴轉，莫把明堂向外栽。
曲轉之形必是面，只恐朝山塞不開。
尋得纏護分明瞭，更看落頭尋要妙。
纏山纏水如蠶屏，向前竟闊看多少。
纏水纏山作案山，只恐明堂狹不寬。
山潮水抱雖似面，浪打風吹巖壁寒。
請君來此看背面，水割石巖龍背轉。
若是面時寬且平，若是背時多陡巖。
面時平坦中立穴，局內必定朝水緩。
縈纖懷抱入懷來，不似背變風蕩散。
君若識得背面時，枝幹尋龍無可疑。
寬平大屈處尋穴，此為大地斷無疑。
詳看朝迎在何處，中有橫過水城聚。
背後纏水與山回，相合前朝水相隨。
後纏抱來結水口，前頭生腳來相湊。
兩山兩水作一關，更看羅星識先後。
羅星亦自有首尾，首逆上頭尾拖水。
如此尋穴與尋龍，不落空亡與失蹤。
秤定上下左右手，的有真龍在此中。
忽然數山皆逼水，水夾數山來相從。
君如看到護送山，上坡下坡事一同。
無疑上坡是真穴，看來下坡亦藏風。
二疑更看上下轉，山水轉抱是真龍。
夾龍身上亦作穴，此處恐是雙雌雄。
雖作兩穴分貴賊，分高分下更分中。
也有真形元朝水，只看朝山為近侍。
朝水案外暗循環，此穴自非中下地。
只愛案山逼水轉，不愛順流隨水勢。
順流隨水案無力，此處名為破城裡。
若是逆水作案山，關得外垣走無氣。
也有真形無朝山，只要諸水聚其間。
汪汪萬傾明堂外，內局周圍如抱環。
鉤鈐健閉不漏洩，內氣無容外氣殘。
外陽朝海拱辰入，內氣端然龍虎安。
枝幹之龍識背面，位極人臣世襲官。
總饒已能分背面，面得寬平背崖巖。
假如兩水夾龍來，屈曲翻身勢大轉。
一回頓伏一翻身，一回轉換一回斷。
兩邊皆有山水朝，兩邊皆有水抱巖。
兩邊皆有穴形真，兩邊皆有山水案。
兩邊朝迎皆可觀，兩邊明堂皆入選。
兩邊纏護一般來，兩手下邊皆迴轉。
此山背面未易分，心下狐疑又難判。
不應兩邊皆立穴，大小豈容無貴賊。
只緣花穴使人疑，更看護身腳各辨。
莫來此處談真龍，兩水夾來龍必轉。
逆轉之龍有鬼山，鬼山拖腳皆後環。
識得背面更識鬼，識鬼之外更識官。
大凡幹龍行盡處，外山隔水來相顧。
幹龍若是有鬼山，迴轉向前寬處安。
凡山大麴水大轉，必有王候居此間。
也有幹龍夾兩水，更不回頭直為地。
只是兩護必不同，定有護關交結秘。
幹龍行盡若無鬼，須看眾水聚何處。
眾水聚處是明堂，左右交牙鎖真氣。
如此明堂雖是真，鎖結交牙誠可貴。
問君疑龍何處難，兩水之中必有山。
兩山之中必有水，山水相夾是機源。
假如十條山同聚，必有十水歸一處。
其間一水是出門，九山同來作門戶。
東行看西西山好，西上看東東山妙。
南山望見北上山，山奇水秀疑似問。
北上看見南山水，矗矗尖奇秀且麗。
君如遇見此處時，兩水夾來何處是。
與君更為何分別，先分貴賊星羅列。
更須參究龍短長，又看頓伏星善良。
尊星不肯為朝見，從龍雖來找掉藏。
貴龍重重出入帳，賊龍無帳空雄強。
十山九水難同聚，貴龍居中必異常。
問君如何分貴賤，真龍不肯為朝見。
凡有星峰去作朝，此龍骨裡福潛消。
譬如吏兵與臣僕，終朝跪起庭仗前。
哪有精神立自身，時師只說同關局。
朝山護送豈無穴，輕重多與貴龍別。
龍無貴賤只論長，纏龍遠出前更強。
若徒論長不論貴，纏龍有穴反為良。
中恐尋龍易厭致，雖有眼力無腳力。
若不窮源論祖宗，也尋頓伏識真蹤。
古人尋龍尋頓伏，蓋緣頓伏生尖曲。
曲轉之餘必生枝，枝上必為小關局。
譬如人行適千里，豈無解鞍並頓宿。
頓宿之所雖未住，亦有從行並部曲。
頓伏移換並退缷，卻看山面何方下。
移換卻須尋回山，山回卻有迎送還。
迎送相從識龍面，龍身背上是纏山。
纏山轉來龍抱體，此中尋穴又何難。
古人建都與建邑，先尋頓伏識龍關。
升虛望楚與陟南，此是尋頓與山面。
降觀於桑與降原，此是尋伏下平田。
度其夕陽揆以日，南北東西向無失。
乃陟南岡景於京，此是望穴識龍形。
陡彼百泉觀水去，陡彼溥原觀水聚。
或陟南岡與太原，是尋頓伏非苟然。
古人卜宅貴詳審，經旨分明與後傳。
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