只要活著，就是生存。
強者，在汪洋大海中憑藉超群的意志游到彼岸，弱者，撲騰兩下放棄了求生的權利，沉落在海底。
生存還是死亡，這是個問題。莎士比亞
婚姻，亦是如此。
每一段婚姻，不論好與壞，都有自己的生存法則。
有些人的婚姻千瘡百孔，但依舊負重前行。
有些人的婚姻如神仙眷侶，卻落得曲終人散。
婚姻的生存方式是一種命運的歸宿，但並不代表是整個人生的歸途。
有人湊合地將就一輩子，勉為其難地走向婚姻的墳墓，有人不願落入庸俗的圈套隨波逐流，毅然決然地選擇獨行。
婚姻的結合是兩個人的雙向選擇，而婚姻後的生存卻是兩個人的格局。
很多人的婚姻走到半路，發現索然無味，矛盾重重不說，冷漠無處不在，爭吵更是家常便飯。
我們懷疑甚者質疑這段婚姻的有效性和長久性，我們便抱團成群地在對比中取經，滿腹牢騷也好，班門弄斧也罷，說了一車想了一夜，第二天該幹什麼還是一個沒少。
為什麼？
原因在於，夫妻間的模式已經成了一種循規蹈矩的習慣，是相處後找到的最合適的姿態，不管這個姿態是美還是醜，都是成立的。
1、契約式的婚姻
《小歡喜》最熱議的兩個人，宋倩和喬衛東。因為喬衛東的出軌導致婚姻的破滅，本以為這段婚姻可以畫上句號，但是他心裡放不下宋倩，而宋倩對他的事情仍舊瞭如指掌。
因為對喬衛東犯下的錯誤耿耿於懷，所以總是以言辭犀利的方式討伐喬衛東，而喬衛東早就習慣了她的強勢，兩個人成了最熟悉的陌生人。
但是這樣的原生家庭讓英子的生活處處受限，宋倩是孤獨的，所以用愛控制捆綁女兒，而喬衛東又失去了肩負孩子成長的責任和話語權，這樣的窒息生活讓英子換上抑鬱症，最後以跳海的方式讓他們幡然醒悟，為了孩子假意複合。
除了幫助孩子心理健康的恢復和燃起進軍高考的決心，兩個人都要遵守契約精神。
宋倩和喬衛東都很優秀，正因為宋倩不肯接受失敗、不肯低頭、不肯原諒的強硬性格，她屏蔽了一切解釋，為了維護女人的自尊心，掩飾自己的個人極端主義，她選擇與喬衛東復婚。
而這場復婚的道路，也會充滿曲折，有矛盾、有糾結、有退縮、還有負責的情緒，所以保持一種契約精神的婚姻或許讓雙方能夠重新認識自己，重新瞭解對方，如果相處依舊是充滿危機感，無法剋制自己的情緒，恐怕勉強而來的“合同婚姻”也不會維持很久。
2、利益共生的婚姻
蘇打強喜歡趙美蘭的容貌，而趙美蘭是為了蘇大強的戶口，各有所需的婚姻建立在利益上方，在沒有感情基礎的婚姻裡，註定是不幸福的。
趙美蘭的強勢就是“我說了就算“，蘇大強又是個天性窩囊、無所作為的貪婪之人，一身的缺點唯獨可以無底線忍耐，他其實很精明，既然蘇母能幹，裡外說了算，那麼就順從這一切，只要自己吃飽了不餓就行。
正因為趙美蘭給他設定好了家庭的地位，而他本人貪婪的性格產生了對家庭的依戀症，他的無所謂是為了逃避責任，成了甩手掌櫃是為了自己的私慾，因為趙美蘭給了蘇大強一個自私的理由。
蘇大強就像一個嗷嗷待哺的雛鷹，需要一個母親式的女人餵養，所以蘇大強願意沉浸在趙美蘭的長期壓抑和專橫的統治下，學會不反抗。
趙美蘭永遠都是抬著頭，目指氣使。
蘇大強永遠都是低著頭，唯唯諾諾。
兩個人就是你發號施令，我接受命令的相處模式。
3、喪偶式婚姻
《我們都要好好的》，尋找說：”我就像你買回來的傢俱，我也想要透透風，需要長期保養，要不然有一天會爛掉壞掉，最後被你拋棄。“
尋找成為向前背後的女人，成為一名深居簡出的家庭主婦。
可當她開始蜷縮在沒有溫度的密閉空間裡的時候，她開始反思自己的人生價值。
尋找是一個有追求有理想的現實主義者，只不過因為愛人、孩子的束縛，在家庭裡成了一個最寂寞的女人，她反抗這樣沒有愛沒有熱度的婚姻，她已經厭倦了生活帶來的苦惱和沒日沒夜的孤獨。
向前是一名金融工作者，他的生活大部分都要與金錢打交道，所以他更加謹慎小心地工作，沒有一絲怠慢的情緒遊離在工作中，他努力掙錢，他覺得物質上的滿足可以讓自己的妻兒過上人上人的生活，可是這些物質卻攀不上尋找這個高枝，因為尋找不甘心自己被埋沒在婚姻的囚籠裡，但是生活所迫使她在思想和節奏上與向前拉開了距離，望塵莫及的無奈和放棄的失落感加劇了尋找對自己生活的渴望。
兩人的婚姻並沒有因為出軌而走上毀滅，反而是因為雙方互補的匹配度高度腐爛，雙方肩負的責任和個人的需求已經不成為正比，導致一個人不願說話，一個人不想聽你說話。
男人希望你在家安分守己，而女人希望可以實現安身立命的勇氣。
婚姻的本質需要兩人的共同磨合與成長，但是在向前和尋找的婚姻裡，需求成了奢望，動力成了死穴，兩個人的步伐不在一個頻率上，婚姻走向死亡也是必然的趨勢。
老子說；”人可以為了慾望而奮鬥，但是不能變成貪慾。“
太多男人把事業做得風生水起，卻把後院搞得不時起火，他們去不知道自己的成功弱化了另一半的精神，愛情的星星之火也會有熄滅的那一天。
所以，尋找選擇離開，留下一臉茫然的向前，因為她要尋找自己的主場，而不是客場。
4、中國式婚姻。
《人民的名義》裡，祁同偉和梁璐是一對有名無實的夫妻。
從剛開始的偷偷摸摸，到後面明目張膽地豢養情人，已經成為了中國家庭普遍的縮影。
兩個人，為了各自的名聲不選擇離婚。
梁璐生長在一個有錢有權的官宦家庭裡，她漂亮優秀，追求的人很多，唯獨偏愛出生農村的窮小子祁同偉，她動用了自己的優勢拆散了他和陳陽的戀情，成功地利用關係把祁同偉收入石榴裙下。
但是梁璐從心底瞧不上祁同偉，而祁同偉跪下求婚滿足梁璐作為女人的虛榮時，男人應有的自尊被她作踐死了。
婚後，祁同偉藉助梁璐父親的實力一步步走向事業的頂峰。可是在梁璐的眼裡，他只不過是個卑微的下等人為了自己的仕途一步步艱難的爬行，兩個人在不平等的階級思想裡共生共滅。
梁璐為了孩子和家人的面子維繫死水一般的婚姻，祁同偉為了自己的局長名譽不願落個拋棄妻兒的罪名，兩個人就在畸形的婚姻中互看不順眼。
最可悲的是，兩個人不僅喜歡鬥氣也喜歡互撕對方的自尊。
男人可以花心，但女人也常會善變。
我愛你，但並不代表以後一直愛你，這就是婚姻最真實的兩性寫照。
隱忍是幫助對方成為慣犯，日子越過越長，愛情越睡越沉，忍是婚姻中的常態，也可以變成病態，在這個沒有原則、沒有義務，只有湊合的生活，談什麼親密度的提高？
祁同偉和梁璐的婚姻，缺少了存在感的共生，只有形式感的共忍。
電視劇的人物都是根據真事人物進行改編，雖然人物的設定會多少有些虛擬和美化，但是編劇塑造的人物之所以能夠引起共鳴是因為大家用並不友善的眼光去看待不完美的人生側寫。
比起動物界的弱肉強食，人類的關係更加複雜和多變。
在婚姻裡，我們可以擁有猛獸般的能力，以強者的姿態佔有對方，也可以牛羊成群，用弱者的身份麻痺對方，因為兩性的關係不變的是永遠都在變，而人心卻成為了一個冠冕堂皇的幌子。
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