炼津化精，简单的俗语就是把唾液化成精气。“自饮长生酒，逍遥谁得知”许多道家修炼者视口水为金津玉液、华池之水、长生琼浆。在修炼过程中，心理与生理的优化，使练功者内分泌系统旺盛，能感知到的只有津液充盈，其它的脏腑内分泌增多不能直接的感受到。修炼时要求舌舐上腭，任督相接、阴阳相贯，会产生大量津液。
唾与涎都是口中津液，合称“唾液”，俗称“口水”。唾，较稠，生舌下，从口中吐出；液，较稀，液溢于口，从嘴角流出，两者略有区别。由于肾的脉系上挟舌体、通于舌下，而唾的生成又依赖肾精所化，所以唾为肾之液。一般修炼者和习武练功者，都不会轻易随地吐口水，一旦有唾液可以分三口慢慢吞咽，吞咽口中的津液，可以滋养肾精，便于练精化气、练气化神、练神还虚。
我们平时的一些习惯，包括饮食、生活习惯，比方说久坐、久卧等长期保持一个姿势不动，这是不可取的，很容易诱发气血不足的问题；另外，像是贪食生冷和辛辣食物、抽烟、熬夜等，也有可能影响到气血，导致气血不足，进而损害到精气神。对于修炼人来说，在修炼之前最重要的是必须要精满、气满、神满，就是说如果精与气不是满的，是无法进行正儿八经的修炼。“精满则化气”，“气满则化神”，所以“聚津化精”是修炼的第一步。历代医学家、养生家为强调它的重要性，取名“金津”、“玉液”、“琼浆”、“甘露”、“玉醴”、“华池神水”等美称。
修炼是要"聚津成精、炼精化气、炼气化神、炼神化虚等"。先用津液化成精，然后把精化成气，完整的修炼功法，都是环环相扣，现在的生活节奏快，人体的损耗精、气、神，现代人更要遵循功法的修炼，修炼桩法与盘腿中“舌抵上腭”， 其实是生精补漏体、由后天返先天的好方法。舌根处有两穴，左为金津穴，右为玉液穴。舌抵上颚时津液会迅速生长。
“舌抵上腭”亦称拄舌，旧称“搭鹊桥”初练者应唇齿轻轻闭拢，齿似合非合，舌尖自然抵于上门齿内与齿龈相交处。任脉起于会阴，止于唇下之承浆；督脉起于会阴，止于上唇里之龈交，使任督二脉经络接通，也有助于多产生 津液，当你把津液吞下时，要用意识导引，路经胸腺到肾上腺，一直到前列腺入睾丸（女性入子宫与卵巢）此津液最易生成阳精。
唾液，在中医上被称为金津玉液。《素问·经脉别论》中说：“饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱，水精四布，五经并行。”意思是说，津液经过胃、脾、肺，散布到全身的所有血管当中。唾液里面含有天然的抗癌因子，如果人身上有一些会助长癌细胞生长的条件，唾液就可以对癌细胞造成威胁甚至杀灭。
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弘扬道法 功德无量
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