六世達賴，他的名字叫倉央嘉措，他生活在清康熙年間；
他，十四歲被選為轉世靈童，學習佛法。
他，出生在紅教的家庭，可以娶妻生子。而成為喇嘛的他，必須遵守黃教的理法，不可近女色。
他，是西藏王。一生在混亂的政治旋渦中，有著至高的榮譽，卻沒有至高的權利。
於是，他的命運註定與其他達賴有著不同。他的一生，都在追隨自由與愛情，同時也成就了他的才華。
《那一世，我遇見了你》帶給我們一個，不一樣的達賴六世——倉央嘉措。
這位六世，他經歷了三段愛情，是與理法不合，但那是他內心所向。
這位六世，他留給後人諸多文學財富，傳頌至今，地位崇高。
一 心之所向，腳步丈量
人怎樣活才能在風燭殘年不後悔，在奄奄一息時，回想這一世，對得起自己。生命的濃度往往比長度更重要，就如倉央嘉措，給了我們他二十幾載最燦爛的年華，留得後人傳唱。假使他二十五歲在青海湖畔遁去，那直到六十四歲的這些年，不過平淡緩慢如溪水一般，於他是種幸福，於我們已是無關緊要。
當命運與你的意願不一致，你該如何？
在寺廟裡年輕的六世，他更向往寺廟外的生活，那種被壓抑、被禁錮的生活，與年輕的、活力的生命相比，總是太枯燥，他想盡辦法外出，去見平民的生活，繁華或是悲苦，都是世間的原貌。
他沒有選擇，最好也不過是白天溜出去，晚上必須歸來。即便這樣，對於他而言都是暫時的解脫。
凱利 麥格尼格爾在《自控力》裡說，：“沒有自控力的人，只會日復一日的重複自己並不喜歡的人生，讓自己越來越討厭自己”。
這可能是很多人的寫照，其實改變不需要太大的跨度，可以從一件件小事情開始，也許大的方向不能或者暫時不能改變，卻可以從小小的事情改變。
一位萬人之上的達賴，萬人之巔很是孤獨吧，尚且可在森嚴戒律的空隙喘得一絲氣息，去做自己想做卻被禁止的事情，就從這一絲氣息中，獲得了很多靈感去創作，留下傳世篇章。
任何人，只要想，便可得到這樣的氣息。也許達不到重生的境界，卻可以讓自己，放鬆下來，緩一緩。
身邊很多人，慢慢地用自己的愛好替代了頻繁刷劇，時光積累，愛好雖然達不到什麼水平之作，但是明顯能感受到，她不再焦慮，不再在家長裡短裡歇斯底里，這便是改變了。當自己有了這一絲喘息之後，有時候會發現，密不透風的一團生活，彷彿被楔子劈開了一道口子，擠進來很多光，照的人都神采飛揚。
所以，去行動，才能知道自己嚮往的和現實的距離，用步伐去丈量，才是真真正正的人生。
二 但得一人心，永世相安
他說，與卿再世相逢日，玉樹臨風一少年。
她說，此生未戀，哪有來生。
她與他的距離是一張紙，他與她的距離是一整世。
他是萬人之巔的六世達賴，她是他生命中第三位女子，一位誓死追隨的女子。
此時的六世達賴，被說成是妖孽轉世，要移送京城處理。這樣混亂的時局下，這位果敢的女子，她說：“他於我，是這燈火，沒了他便是無窮無盡的黑夜”，她向著她的燈火，一路相隨。
這是幾百年前的愛情，是要衝破當時禮教，擁有不顧一切的信念，才能有的執著。也許，也就是擁有這渾厚的情感，才能讓倉央嘉措，擁有那麼多創作的靈感，寫下了那麼多、那麼美的愛情詩篇。
作為達賴，他不能擁有愛情。
作為他自己，他摒棄不了愛情。
也許在那重重矛盾中，才寫下了這不朽的句子：(是藏文，雖經過翻譯，可能有所改變，卻字字印在了後人心裡)
世間安得雙全法，不負如來不負卿
從來都是聽自古忠孝兩難全，而他卻寫出了世人最樸實的情感。
不知，這位傳世詩人，當時是否在青海湖圓寂，還是和他心愛的女子幸福地度過了餘生，他的二十五歲的生命，已經熠熠發光，在歷史的詩篇裡，那麼的耀眼，因為那是嚮往自由的光。
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