渡邊淳一
佩服渡邊淳一的思維邏輯，可以同時用兩個第一人稱進行敘事，兩個主角間的思想角逐，給人展現出無情的現實生活，無奈的中年情感。
《紫陽花日記》以妻子的第一視覺的日記體形式書寫，一個女人的智慧書寫出的婚姻哲理和現實版的中年情感。沒有批判，沒有對錯，有的不過是相互體諒，以寬容的態度理解對方，從而保證家庭的圓滿。
渡邊淳一的寫作手法具有很鮮明的個人特色，可以同時運用第一人稱的視覺去敘事一個故事，兩個人站在自己的角度去看待同一件事情，這種分裂人格的寫法也就渡邊淳一運用得非常好。
看渡邊淳一如何運用三位一體的表現形式
開篇使用的是第三人稱，就簡短的幾段文字就把簡單的故事脈絡交代清楚了，也埋下後面所發生的一系列事情的伏筆。第三人稱的視覺很容易就把主要人物、家庭背景介紹清楚了。
隨後立即就進入核心故事，首先是妻子視覺的日記本，用第一人稱的方式記錄日常生活中的大小事。緊接著就是省吾也以自己的視覺去評價妻子志麻子的日記。妻子在敘事事實，也把自己細膩的情感寫出來，而偷看日記的丈夫，也站在自己的立場去窺探妻子的心裡。
更有趣的現象是，每個人對於同一件事會有不同的看法，妻子有妻子的立場，丈夫有丈夫的思維模式。當丈夫看到自己的想法時是大吃一驚，他怎麼也沒想到自己的所作所為在妻子眼中是如此這樣。一個人看問題不太全面，作為丈夫的省吾看到妻子這樣理解自己，肯定會為自己辯解。與其說是辯解，更不如說補充更準確。
就好像兩個人在吵架，另一個人看著，他們相互表達的都是自己所感所想，整合起來就是完整的脈絡，清晰有條理。作為讀者的我們，就是在看著他們之間進行的思想交流，相互說出自己的看法。此時的讀者，就能夠最大程度上明白整個事情的來龍去脈，但是無法評判。中國有句老話說得好——清官難斷家務事。任誰也幫不了他們，也不能說出誰對誰錯。
妻子志麻子第一人生稱的日記是主線，主要脈絡就是一頁頁的日記，日記牽引出後面的故事。而作為丈夫的省吾，不管是發現日記本，還是有意偷看日記，都是被動的。
妻子就像操縱整個事態發展的人，而隨之被動觸發的是作為丈夫的省吾。即使他主動偷看日記，想改變被動的局面，依然無法奏效。即使到後來通過日記發現妻子紅杏出牆，依然束手無策，只能對著日記本發洩怒火，主動關注妻子的一舉一動，更多地為妻子著想，挽回妻子的心。這一切的一切，都是因為妻子的改變而被迫改變的。
作為我們讀者看來，親眼目睹了一場沒有硝煙的的戰鬥，沒有正面衝突的激烈鬥爭。那不是肉體的搏鬥，而是智慧、思想的搏鬥。沒有什麼比這更刺激、更吸引人了。
而且渡邊淳一是第一人稱和第三人稱穿插著使用，兩個人使用第一人稱，到了某些場合又以第三人稱去補充故事，這種三位一體的表現形式獨具一格。
這樣的敘事形式使得整體更具有神秘感，一點一點揭開迷霧，看的人就像書中的省吾一樣，充滿神秘感，又滿足了好奇心。日記，本身就是一個極其隱私的地方，得知他人的隱私，能滿足自己的窺探欲的同時，也充分了解書寫日記的那個人的一切。
隱秘的日記，裸露的是真實的中年情感
作者主要是以妻子的角度去詮釋婚姻關係，現實生活的中年情感。一個情感細膩的女主人，面對老去的青春，苦心經營的家庭，沾花惹草的丈夫，別人眼中的幸福模樣。所有的一切現實又殘酷，真實又虛假。美滿的背後是無法訴說的蒼白和寂寞，更要面對婚姻危機。如果這些是一個完整的故事形式演繹出來，那麼則會是另一幅模樣。
渡邊淳一的是一個非常聰明的人，這樣的婚姻家庭故事，都是很俗套老掉牙的。但是成功的作品並不在於故事老套沒有新意，如果一定要故事新穎，那麼早就沒有文可以寫了。因為每一個故事都大同小異，基本框架，情感糾葛都差不多一樣。而不一樣的就是敘事方式，同一個故事，有很多種表達形式。同一個人物，不同的渲染，也會變得不一樣。
要寫好一個故事，起筆點和落筆點很重要，無關故事好壞。我們常見的寫作視覺是第一人稱和第三人稱，這是最常見的。還有敘事方式，直敘、插敘、倒敘，可以同時運用。
第一人稱可以讓讀者更有代入感，閱讀時會感覺非常流暢，自己就好像親眼目睹發生的一切，也就更能感受到人物的情感變化。第一人稱也就更能讓讀者產生共鳴，很多情感類小說都是使用第一人稱。比如魯迅的《故鄉》，朱自清的《背影》，王朔的《橡皮人》，再有外國經典小說《簡·愛》。
很多剛開始寫作的人，都會選擇第一人稱，對比第三人稱，第一人稱更容易駕馭，寫起來更順手。但也有很多是一開始就選用第三人稱的。第三人稱其實就像一個說書人在講故事，在把整個故事講給別人聽。能不能讓看眾有耐心聽完一箇中長故事，就看筆者的技藝。
一個故事要說得好，才有人願意聽下去，也能讓人廢寢忘食，不由自主就代入人物裡去。所以，如果不擅長寫作技巧，和敘事方式的話，就難以寫出一個吸引人的故事。當然這也和長期的鍛鍊有很大關係，文化學識和寫作經驗都需要積澱。
法國巴爾扎克的《歐也妮· 葛朗臺》，老舍的《駱駝祥子》，魯迅的《阿Q正傳》等。都是耳熟能詳的經典小說，這些作品的成功不外乎塑造了一個個鮮活的人物，在時代背景下具有代表性的鮮明形象。
《紫陽花日記》的成功之處在於作者渡邊淳一獨特的敘事方式，他的高明之處就在於不隨波逐流，勇於開創新的表現形式，並且取得成功。三位一體的表現形式使得整個敘事更加緊密，揭露的現實意義更加赤露。沒有任何修飾下的真實情感，直擊靈魂。
也正是這樣的寫作方式，讓原本老套的家庭倫理故事變得新穎，帶給人的感受也是全新的。有那麼一點懸疑小說的味道，但也非常成功地把自己要表現的思想傳達出來。
那些平常故事難以用語言表現出來的情感，他用日記這樣私密的形式書寫出來。讀者也就像書中的省吾一樣，被那本日記牢牢地捆綁，患上“偷看癮 ”。但我們作為讀者能夠獲取的信息量更大，滿足感更強，見證了所有事態的走勢發展，也知道這是“無聲的報復”。
無聲的報復，是對現實生活的抗議
為什麼說這是“無聲的報復”？因為全書的最後一段，才是本書的核心點，整個事情的起因關鍵點。
“今後我再也不寫了，將所有的事情全部裝在自己心中活下去，我也不知道到底能裝多少，但是有一點可以肯定，這樣的話，時不時來偷看我日記的丈夫，也終於可以安心地回到自己的日常生活中去了。”
就這樣一個情感細膩又極其敏感的人，怎麼會不知道丈夫偷看自己的日記。第一次看到純屬意外巧合，但在省吾再次想看日記的時候，並沒有找到，在那時作者就寫清楚了。日記本消失了一週，隨後才放回到原來的位置。省吾再次尋找時才又驚喜地在同一地方找到。這個細節的地方，沒有注意到的話就會像省吾一樣被妻子玩得團團轉，好是作者就喜歡玩弄讀者。布了一個局，最後才讓你看清一切不過是陷阱，但稍微注意一些也能一早看清作者的意圖。
《紫陽花日記》並不是一本日記本，而是像書中男主角省吾中說的一樣是一本《惡魔之書》。
妻子志麻子用日記的形式書寫丈夫的罪惡，和自我救贖的心路歷程。丈夫在日記中被虐承受自我的罪惡感，和見證妻子備受折磨的情感變化。聰明的丈夫偶然間發現妻子的秘密，併為之著迷，在自我反省中依然無法立即做出抉擇。妻子在漫長的抗爭中，逐漸明朗，不再拘束原來的想法，最後順應丈夫的思想行為，不再約束和為之氣惱。
反過來則是丈夫為妻子的行為氣憤不已，努力想要去修補夫妻之間的關係，並不想讓經營多年的家庭破裂。當妻子不在意的時候，輪到丈夫在意，他陷入曾經妻子無法掙脫的情感旋渦裡。印證了婚姻關係裡的真理，一段感情抓得越緊，越容易散落。
就像清原教授說的：
“丈夫要像系在岸邊的船，一邊讓他漂盪，一邊又不時拉緊繩索，這是最好的。”
志麻子把這個馴夫術運用得非常好，整個日記就是一張網，網裡面罩著的是她的丈夫省吾。志麻子可以說操控了丈夫的行為舉止，讓他了解自己的同時，也備受良心的煎熬。就在這種相互矛盾的心理作用下，一邊放蕩，一邊迴歸家庭。女人的智慧，太可怕，這個陷阱讓人嚐到秘密的刺激和快感，同時也像被當眾審判一樣，懺悔和自責，自我煎熬又深陷其中。
這所有的一切，不過是智慧的妻子佈下的一個局。
丈夫在迷戀妻子的日記時，患上了“偷看癮”。從日記可以窺探妻子的心裡和動向，也清楚地認識到自己在妻子心中的位置和重要性，更把對於未來的擔憂也一併考慮了。
妻子或許從一開始並沒有這樣的智慧，應該是發現日記本被偷看過之後，朋友或者老師給出的指導。也是在實踐的過程中，印證了這種方式方法的效用，從而啟發了她的智慧，喚醒她的“重生”。
當一個女人“重生”，她的全部重心將不是放在孩子家庭身上，而是更多地為自己考慮。而意識到妻子變化的丈夫，對於這一切也無能為力，他開始用心挽回妻子，開始考慮妻子的日常生活，會關心妻子，更早地回家裡。
這一系列的變化，是妻子在牽引起的作用。丈夫的變化是隨著妻子的變化而改變的。
夫妻之間的相互影響是潛移默化的，不知不覺中發生的改變。要想讓對方變好，自己就要先變好，對方是在自己影響下變得有危機感，從而在行動在體現出來自己的改變。
佩服渡邊淳一那種近乎“變態”的心裡，把一個女人的心裡活動描寫得如此細膩，可見其感情多麼豐富。最為可怕的卻是站在女性的角度譴責男人，用無聲的方式對日本所存在的社會風氣做出抗議。
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