《延寿药言》成书于中华民国十三年岁次甲子冬月。作者自号延寿堂药室主人，四川涪陵人。延寿堂主人，为行医而汇圣贤，为施药而集良言。忧济社会，惠利学人。实为业界典范，学界楷模。良书问世虽近百年，但每读不厌，其义无穷。
此书尽收古今圣贤及西哲名言。常阅此书，要能细味其言，深思其义，体会于心，见诸于事。如此，方登仁寿之域。愿吾辈今人，熟思、借鉴、修习，成就幸福人生。
第一篇 立身
【孝友】
- 孝弟也者，其为仁之本欤！-论语
- 孝弟者，仁之祖也。-管子
- 大孝终身慕父母。-孟子
- 事亲以得欢心为本。-曾文正
- 子孝双亲乐，家和万事成。
- 当家才知米贵，养子方知亲恩。-谚语
- 不顺乎亲，不可以为子。-孟子
- 不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼。-孝经
- 树欲静而风不止，子欲养而亲不待。-家语
- 树欲静，风不止；子欲养，亲不留；夜诵此语涕莫收。-陆游
- 父母原来树木同，那能免得落秋风，劝君尽力生时养，死后悲号总是空！-古诗
- 椎牛而祭，不如鸡豚之逮亲存也。-曾子
- 天下无不是的父母，无父母时方知；世间最难得者弟兄，有弟兄时不觉。-罗仲索
- 凡今之人，莫如兄弟。－诗经
- 三兄四弟一条心，门前泥土化黄金。－谚语
- 同气连枝各自营，些些言语莫伤情，一回相见一回老，能得几时为弟兄。－法昭禅师
【忠厚】
- 万事处之以宽，则福自厚矣。－劝善要言
- 人之存心仁厚者，其用尺度量衡、必公平均一，不贪小利，以亏他人，此即善也。－袁氏世范
- 肩担小民，一钱五分本钱，入市营利，一家性命所系，我却要在他身上去讨便宜，能有几何？－焦淡园
- 钱财不可不惜，然亦不可苛刻，我能宽一分，则人受一分之惠。如小本生理及挑负奔驰者，惟仗工夫气力养家活口，尤当加倍优恤；在我厘毫之宽，所去有限，彼得一厘一文，所喜无穷。－愿体集
- 作事要留余地，责人切忌尽言。－金缨
- 责人时：要含蓄，忌太尽；要委婉，忌太直；要疑似，忌太真。－吕新吾
- 觉人之诈，不形于言；受人之侮，不动于色；此中有无穷意味，无穷受用。－邵二泉
- 觉人之诈，不宜说破，惟以至诚遇之，待其自愧可也。－申涵光
- 察见渊鱼者不祥。－列子引谚
- 凡应人接物，胸中要有分晓，外面须存宽厚。－愿体集
- 有退步时须退步，得饶人处且饶人。－西溪丛话
- 饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。－谚语
- 浮躁浅率，褊窄迫促，德不足才亦不足；凝重宽厚，广大从容，德有余福亦有余。－胡达
- 谦卑何曾致祸，忍默没个招灾，厚积深藏远器，轻发小逞凡才。－吕近溪
- 人若开口便刻薄、尖酸、好议论人者，不惟无福，而且无寿。－愿体集
- 古铭云：'恭则寿。’此是实理。我常见庞眉鹤发之人，必有谦抑恭敬沉潜简重之色；彼轻浮骄肆者，往往夭折；自古才子不永其天年，总是器小自满耳。－刘忠介
【正直】
- 有一言而可常行者，恕也。有一行而可常履者，正也。－申鉴政体
- 仰不愧于天，俯不怍于人。－孟子
- 内省不疚，夫何忧何惧？－论语
- 日间作事，无愧于心，夜间睡眠，安然自适。－哈定
- 日间不作亏心事，半夜敲门不吃惊。－谚语
- 他人之舌，吾不得而钳之，能修德义，谗言自息。－铁滔
- 不正直，则时时畏人知，精神之苦痛无穷。－陆费逵
- 奸奸巧巧，背上背把稻草。－谚语
- 良心之责甚于笞。
- 常见有朴讷之人，毫无特长，仅以正直之故，得人信用，致成大业。而才华卓越之人，身败名裂，甚或陷身囹圄，皆不正直之故也。－陆费逵
【诚实】
- 君子之道，莫大乎以忠诚为天下倡。－曾文正
- 诚实之人，彼苍独厚遇之。－朴柏
- 处己、临下、事上，皆当以诚为主。－薛敬轩
- 反身而诚，乐莫大焉。－孟子
- 大乐莫如无愧怍，至诚乃得有经纶。－何丹溪
- 诚者万善之本，伪者万恶之基。－劝善要言
- 作德心逸日休，作伪心劳日拙。－书经
- 挟智术以用世，殊不知世间并无愚人。－胡文忠
- 口惠而实不至，怨灾及其身。－礼记
【谨慎】
- 治心有无穷工夫，敬之一字，乃大总括。－高忠宪
- 勤为无价宝，慎乃护身符。－姜太公
- 大祸奇灾，不入谨慎人家。－劝善要言
- 慎乃百年提撕紧钥，敬为千圣授受真传。－劝戒全书
- 调养怒中气，堤防顺口言，留心忙里错，爱惜有时钱。－汪绶之
- 责人时，须想着人非圣人，孰能无过？律己时，须想着细行不衿，终累大德。－朱树新
- 终身为善不足，一日为恶有余。－何垣
- 一失足成千古恨，再回头已百年身。－谚语
- 下错一着棋，满盘皆是输。－谚语
- 好事不出门，恶事传千里。－北梦琐言
- 几事不密则害成。－易经
- 君子不愿闻人之私，闻人之私者，危道也。－阅世刍言
- 见善如渴，闻恶如聋。－劝世要言
- 敬胜怠者吉，怠胜敬者灭。－大戴礼记
- 百事之成也，必在敬之；其败也，必在慢之。－荀子
- 天下之事，胜于惧而败于忽。－吕东莱
- 行坦途者肆而忽，故疾走则蹶；行险途者畏而慎，故徐步则不跌。患生于所忽，祸起于细微。－说苑
- 勿轻小事，小隙沉舟；勿轻小物，小虫毒身。－关尹子
- 寸火能焚云梦，蚁穴能决大堤。－抱朴子
- 涓流虽寡，浸成江河；爝火虽微，卒能燎野。－汉书
- 小孔不补，大孔叫苦。－谚语
- 差以毫厘，谬以千里。－汉书
- 勿以善小而不为，勿以恶小而为之。－三国志
- 塞一蚁孔而河决息，施一车辖而覆乘止。－意林引物理论
- 常存敬畏。－胡安璞
【沉静】
- 身之修养主乎动，心之修养主乎静。－蒋维乔
- 庄敬自强，安肆日偷。－礼记
- 知虑生于精神，精神生于安静。－胡文忠
- 静中有无限妙理。－朱子
- 无上妙道，原从沉潜幽静中得来。－修道真言
- 天地间真滋味，惟静者能尝得出。－吕新吾
- 涵养到着落处，心便清明高远。－程子
- 登高使人意遐，临深使人志深。－顾子义
- 琴淡得古趣，心清闻妙香，世事静方见，人情澹始长。
- 清明在躬，志气如神。－礼记
- 人心如水，静止则明；不为物引，不为欲萦，主一无适，积养自纯。－敬字诀
- 多读古人书，静思天下事，乃可敛浮气而增定力。－李文忠
- 感情不可过热烈，因为热烈感情的横流，极易冲破理智之堤。
- 非淡泊无以明志，非宁静无以致远，
- 非学无以广才，非静无以成学。－诸葛亮
- 学者万病，只一个静字治得。－吕新吾
- 一切言动，都要安详，十差九错，只为慌张。－吕近溪
- 轻浮二字，是子弟百恶之根。－张履祥
- 镇静工夫，为人生行事最不可少者；此如珍贵之药石，能治疗各病；因人生一切烦恼，皆由性情浮躁而来也。
【勤俭】
- 百种弊病，皆从懒生。－曾文正
- 当省而不省，必致当用而不用。－魏禧
- 今日用尽，明日求人。－吕近溪
- 滥用者必苟得，挥金如土，断断不能不取非其有。－座右铭
- 欲矫奢侈之弊，当自不负债始。
- 不足生于无度。－家语
- 能俭约者不求人。－曾文正
- 节俭朴素人之美德。－程子
- 惜衣有衣穿，惜食有食吃。－谚语
- 勤能补拙，俭以养廉。－金缨
- 俭之一字，其益有三：安分于己，无求于人，可以养廉；减我身心之奉，以赒极苦之人，可以广德；忍不足于目前，留有余于他日，可以福后。－唐彪
- 一粥一饭，当思来处不易。－朱用纯
- 凡己所能为之事，勿使他人为之。
- 使口不如自走，求人不如求己。－谚语
- 从俭入奢易，从奢入俭难。－张知白
- 人生境遇本无一定，心以为不足，则常不足；心以为有余，则常有余；一切服食酬应，终宜不脱寒俭本色。－陈眉公
- 居家之道，惟崇俭可以长久，处乱世尤以戒奢侈为要义。－曾文正
- 观人家起卧之早晚，而知其兴衰。－庞氏家训
- 长将有日思无日，莫到无时想有时。－谚语
- 服仅文身，何必太绚。食惟果腹，岂可过丰。－安乐铭
- 勤为财之左手，俭为财之右手。
【安分】
- 进取之念，人所同具，但须明现在之地位，按步就班，渐次而上；若欲急进而力有所不逮，则不如意事，必纷至沓来，而身心交病矣！
- 天下事岂能尽如人意，心境须恬适，随遇而安；苟稍有不如意者，便生见少觖望之想，徒增郁郁耳！－陈眉公
- 人何以有失望，多因不能安分，希望太大，动遭失败之故耳。
- 要无烦恼要无愁，本分随缘莫强求，无益语言休开口，不干己事少当头。－罗念庵
- 无论处何境遇，而敬、恕、勤三字，无片刻可弛；苟能守此数字，则无入而不自得。－曾文正
- 安莫安于知足，危莫危于多言，贵莫贵于不求，贱莫贱于多欲。－高忠宪
- 君子不患人之不己知，患其不能也。－论语
- 有麝自然香，不必当风立。－谚语
- 鼓钟于宫，声闻于外。－诗经
- 桃李不言，下自成蹊。－汉书
- 冰炭不言，冷热自明。－晋书
- 珠在山不求贵价于人，人自贵之。－论衡
- 分也者，分也。言政治者重分权，言学问者重分科，言生计者重分业。凡一社会必赖人人各审其分之所在，而各自尽其分内之职，乃能生存发达。苟人人不安于其本分，而日相率以希冀于非分，势必至尽荒其天职，而以互相侵轶为事，则社会之纽绝矣！－梁启超
- 吾人生此环境，丁此时期，惟有勤勉乃身，委曲求全，所有尊己黜人的夸诞之念，及羡人恨己的怨艾之念，均是不可存的。－梁启超
- 欲除烦恼先忘我，各有因缘莫羡人。－古诗
- 守本分而安岁月，凭天理以度春秋。－安乐铭
- 乐天知命故不忧。－易经
- 乐乎天命复奚疑？－陶靖节
【知足】
- 过莫大于不知足。－老子
- 人若知进而不知退，知欲而不知足，必有困辱之累，悔吝之咎。－倪文节
- 古诗有云：不结良缘与善缘，日贪财利苦忧煎，岂知往世金银宝，借汝权看几十年。又云：知足不辱，知止不殆。盖求足何时足？知足便足也。－邵康节
- 人生衣食财禄，皆有定数，当留有余不尽之意。故俭约不贪，则可延寿；奢侈过求，受尽则终；未见暴殄之人得皓首也。－焦澹园
- 童生进学喜不了，尚书不升终日恼。－吕近溪
- 财多越求，官高越谋，人心不足，何日够休。－安乐铭
- 不知足诗曰：终日奔波只为饥，才方一饱便思衣；衣食两般皆具足，又想娇容美貌妻。
- 不知足诗曰：取得美妻生下子，恨无田地少根基；买得田园多广阔，出入无轿少马骑。
- 不知足诗曰：槽头结了骡和马，叹无官职被人欺；县丞主簿还嫌小，又要朝中挂紫衣。
- 若要世人心里足，除是南柯梦一回。－邵康节
- 苦乐无常境，得失无定形。人处苦境时，望稍胜此者，即为至乐；及到彼境，则相习以为固然，久之又成苦境矣！相递而上，在在皆然。故云：“人心不足蛇吞象。”言无满足之期也。能知此理者谁乎？｜刘忠介
- 不着袈裟嫌多事，一着袈裟事更多。－谚语
- 凡所难求皆绝好，及能如愿转平常。
- 井涸而后知水之可贵，病而后知健康之可贵，兵燹而后知清平之可贵，失业而后知有业之可贵。凡一切幸福之事，均过去方知。人在福中不知福。－谚语
- 缓步当车，晚食当肉，寡营是智，无病是福，这个中间讨了多少受用。－吉人遗铎
- 德业常看胜于我者，则愧耻增；境遇常看不及我者，则怨尤息。
- 想到没得着时，便是布衣也好；想到没得吃时，便是蔬菜也罢。
- 知足常乐，能忍自安。－以上俱劝戒全书
- 事能知足心常惬，人到无求品自高。－安乐铭
- 孔子蔬水曲肱，乐在其中，颜子陋巷箪瓢，不改其乐。此处见得一分，则心泰一分，见得十分，则心泰十分。－陈廷敬
- 势至八九分即已，如张弓然，过满则折。－朱子
- 饱三餐饭当知足，得一帆风便可收。－无名氏仿康节诗
- 乐不可极，乐极生哀；欲不可纵，纵欲成灾。
- 家坐无聊，须念食力担夫，红尘赤日；我官不达，当思高才秀士，白首青衿。－金缨
- 别人骑马我骑驴，仔细思量我不如，
- 回头又见推车汉，比上不足下有余。－古诗
- 自公侯以至乞丐，所处各不同，而不如意之事，亦各有之。－刘忠介
- 知足天地宽，贪得宇宙隘。－曾文正
- 人人知足，则天下有余；人人安分，则天下无事。－吕新吾
【立志】
- 将相无种，圣贤豪杰亦无种，只要人肯立志，都能做得到的。－曾文正
- 英雄不怕出身低。－谚语
- 有志者事竟成。－汉光武
- 志不立，天下无可成之事。－王阳明
- 志士惜日短，愁人苦夜长。－傅玄
- 天行健，君子以自强不息。－易经
- 振衣千仞冈，濯足万里流，大丈夫不可无此气慨。－朱子
- 行事莫将天理错，立身宜与古人争。
- 呼吸一过，万古无轮回之时；形神一离，千载无再生之我。－吕新吾
- 书不记，熟读可记；义不精，细思可精；惟有志不立，直是无著力处。
- 造物能予人以丰年，不能植不耕之田。－魏了翁
- 天下惟自己培植自己乃可靠，外人及父兄均不能代谋也。－胡文忠
- 各人吃饭各人饱，各人洗脸各人光。－谚语
- 能予汝以满足者，惟有汝而已。－域逊
- 自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。－孟子
- 治心治身，理不必太多，知不必太杂，切身日日用得着的不过一两句，所谓守约也。－曾文正
- 吾生平所学，得一忠恕二字，一生用不尽。－范纯仁
- 光阴似箭，冉冉又过十年，念德业之不进，愧名位之久窃！此后当于勤俭谨信四字之外，加以忍字浑字，痛自针砭。－曾文正
- 熟思生平，不堪回首！间阅旧稿，深恨学不向前，可忧可愧。－吴康斋
- 阳气所发，金石为开；精神一到，何事不成。－程颢
- 只要自家上进，那怕人家看轻。－谚语
【果决】
- 当断不断，反受其乱。－汉书
- 畏首畏尾，身其余几。－左传
- 天下之事，虑之贵详，行之贵力，谋在于众，断在于独。－张居正
- 艄工多，舟必败。－李光弼引谚
- 筑室道谋，三年无成。－谚语
- 头脑宜清静，思虑宜周密，决断宜迅速。－修养丛谈
- 事到手且莫急，便要缓缓想；想得时切莫缓，便要急急行。－吕新吾
- 事有宜急了者，有宜姑置者，了之所以安心也，置之亦所以安心也，不了又不置，终日萦萦扰扰，究竟于事无益。－居易金箴
- 截断严整之时多，则胶胶扰扰之时少。－朱子
- 果决人似忙，心中常有余闲；因循人似闲，心中常有余累。－吕新吾
【坚忍】
- 凡事皆有极困难之时，打得通的，便是好汉。－曾文正
- 不遇盘根错节，无以别利器。－后汉书
- 岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。－荀子
- 人生学问，正当在失意中磨炼出来，勿为境累也。－陆清献
- 士不可以不宏毅，任重而道远；重担子须是硬脊梁汉方担得。－程颢
- 忍辱所以负重。－陆逊
- 要甜先苦，要逸先劳；须屈得下，才跳得高。－吕近溪
- 成名立业者，多困穷家之男儿；败家丧身者，多富贵家之子孙。－金缨
- 忍不过时，着力再忍；受不得处，耐心且受；这个中间，除了多少烦恼。－吉人遗铎
- 作人以能耐劳忍气为要，吾服官多年，亦常在耐劳忍气四字上做工夫也。－曾文正
- 百战百胜，不如一忍；万言万当，不如一默。－黄山谷
- 逆我者，只消一个忍字，定省片时，便到顺境，方寸寥廓矣。故曰：﹃忍过事堪喜。﹄－李迪光
- 莫大之祸，起于须臾之不忍，不可不谨。－尹和靖
- 得忍且忍，得耐且耐，不忍不耐，小事成大。
- 忍者，众妙之门，小忍小益，大忍大益，暂忍暂益，久忍久益，化有事为无事，变大事为小事；忍之忍之，人无奈我何也。－刘忠介
- 人生惟处艰难困苦之地，伤心吞泪之时，最易消磨志气，伤害心性。须知逆来顺受之义，自为宽解，安命守义，庶有进步。－箴言类钞
- 阁下此时所处，极人世艰苦之境；宜以宽字自养，能勉宅其心于宽泰之域；俾身体不就孱弱，志气不致摧残，而后从容以求出险之方。－曾文正
- 孔圣之忍饥，颜子之忍贫，闵子之忍寒，淮阴之忍辱，张公之忍居，娄公之忍侮；古之为圣为贤，建功树业，立身处世，未有不得力于忍也。凡遇不顺之境者其法诸。－白居易
- 必有容，德乃大，必有忍，事乃济；一毫之拂即勃然怒，一事之违即忿然发，是无涵养力之人也。－宝训
【惩忿】
- 世事万变，人生不如意事，十居八九，忿怒之发，夫岂能免？然其害甚大，不独残害身体，摧伤精神，且足令人灰心短气，动作失度，而患疯痴。－百科全书
- 智者不怒人何也？人不善则恶，善人无可怒，固不当怒；至恶人虽有可怒，然怒之无用，且必致取祸；智者所以一概不怒也。
- 一朝之忿，忘其身以及其亲，非惑欤？－论语
- 养生以少恼怒为本。－曾文正忍得一时之气，免得百日之忧。－谚语
- 两悔无不释之憾，两怒无不成之祸。－吕新吾
- 犯而不最省事。－人生必读书
- 神敛方能言简，气收自觉怒平。－庸行篇
- 温和之答语，能解忿怒。－西谚
【改过】
- 人孰无过，过而能改，善莫大焉。－左传
- 君子无他技能，惟寡欲及善补过耳。－潘咨
- 余近年得力，惟有一悔字诀。－曾文正
- 人有过失，非其父兄，孰肯诲责？非其契爱，孰肯谏谕？泛然相识，不过背后窃议之耳。－袁氏世范
- 仲虺赞扬成汤，不称其无过，而称其改过；吉甫歌诵周宣，不美其无阙，而美其补阙；是则圣贤惟以改过为能，不以无过为贵。－陆宣公
- 过后方知前事错，老来才觉少年非。－安乐铭
- 蘧伯玉行年五十，而知四十九年之非。－论语朱注
- 苦海茫茫，回头是岸；放下屠刀，立地成佛。
- 人能一旦洗涤旧染，虽昔为寇盗，今日亦不害为君子。－王阳明
- 看人祗看后半截，浪子回头金不换。－谚语
- 人虽甚怒其人，而见其人之怵惕自咎，则怒亦自止；人虽弃绝其人，而见其人能引咎图新，则绝可复收；故曰弥天罪过，当不得一个悔字。－人谱
- 学然后能知过，学之笃，然后能改过。－潘南山
- 才敏过人，不足贵也；博学过人，不足重也；勇力过人，不足敬也；人生第一善行，惟勇于改过而已矣。－人谱
- 一日，与友人论修身之道；友人曰，吾老矣，某曰，公勿自弃，平日为恶，即属纩时干一好事，不失为改过之鬼，况一息尚存乎？－吕新吾
- 汝勿谓世间多恶人，汝苟能立志为一善人，世间即少一恶人。－喀来鲁
- 自家过失，不消遮掩；遮掩不得，又添一短。－吕近溪
- 无心之失，说开罢了，一差半错，那个没有。－吕近溪
- 只常看看自己有不是处，便是进步。－朱子
- 当悔者既不可追，但不可再萌可悔之事耳。－薛静轩
- 从前种种，譬如昨日死。以后种种，譬如今日生。－袁了凡
- 莫烦恼前头失处，且喜乐今日觉处。－王一庵
- 往者不可谏，来者犹可追。－论语
- 实迷途其未远，觉今是而昨非。－陶靖节
- 终日安坐，未饥而饭至，未寒而衣添，饮酒食肉，呼奴使婢，居有华堂，出有舟舆，可谓色色如意；不于此为善，更且使性气、纵喜怒，有些子事，便不耐烦，甚且行造罪孽，岂不可惜！尝念及此，久久自然寡过。－愿体集
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