首都博物館地處京畿，又是展現北京歷史的一扇窗，因此藏品級別和出處有序是其強項。館藏中古時期玉器從唐始，至元而落，很多文物都是出土確切的標準器，如唐代史思明墓、金代烏古論窩論墓、清代黑舍里氏墓等，為我們學習提供了強有力的參考。
▲青花料山形嵌件，北京豐臺史思明墓出土
此玉為青花料，從用料特徵看，符合唐代部分常見用料，同時也讓人聯想到何家村窖藏出土的幾條斑玉帶挎。隱約記得背面有牛鼻孔兩對，如館藏定名可知，應為鑲嵌件。
從圖片上可以清晰地看到其上的一些圓窩兒狀處理，這和後世金元時期“秋山”題材的工藝痕跡有貫通。
▲白玉臥鹿，北京小西天黑舍里氏墓出土
鹿取臥姿，頭頂靈芝狀角，鹿角上用平行的粗陰線裝飾，根部有一些桯鑽小孔，耳緣、尾部用細陰線表示毛髮，身體用隱起法表現鹿的肌理。背面平素，身體上下各有三對對鑽的牛鼻穿，用於鑲嵌或綴結。由此可知，此件並非標準圓雕件。
這種造型的玉鹿俗稱“腫骨鹿”，始於唐代，如唐代寬城鹿紋菱花形銀盤、內蒙古赤峰喀喇沁旗出土鹿紋盤、燕京雲居寺唐塔上的鹿紋等。比較起來，此器尚存文弱恬靜，寫實過於誇張，雖出自清墓，但專家斷為宋物應是中肯客觀的。這件作品應是中古時期的上乘之作。
▲白玉蓮瓣形發冠，宋代
▲宋綰髮玉冠，1970年江蘇省吳縣靈巖山畢沅墓出土
▲白玉飾，南宋
冠為古代男子束髮之物，唐代盛行。此發冠白玉質，留有出土鏽斑。冠面雕琢重疊的蓮花瓣，互相對稱。正面下部琢有一圓孔，與冠背圓孔相對，後配白玉圓簪貫通其中。整個器物線條圓潤，琢磨精細。
在1970年江蘇省清代墓葬裡出土了一頂與此類似的玉冠，經專家鑑定也是宋物，特別是兩者的底部圓孔外圍都琢一圈減地陽線，讓人聯想到唐宋蹀躞帶飾或其他飾品上的古眼處理。
▲青玉七梁冠，唐代
對於這件玉器，博物館沒有說明其出處，但從表徵判斷應為出土物，青玉質，梁為七，預示其當初的使用者級別不低。雖周身簡素，但從細部的製作工藝和打磨看，可謂一絲不苟。
▲青白玉雙孔雀圖飾，宋代
孔雀在古代屬珍禽，是王室的私寵，以其絢彩美姿很早就進入了人們的視野。到了後中古時期，更多地出現在玉雕作品中。
此件玉雕正面是雙孔雀，上下交錯依附在山石旁。以單陰刻線琢孔雀羽毛、尾翎。背面光素，但有琢磨遺痕及四組對穿孔，看起來可供縫綴。
▲青白玉獸形硯滴，宋代
蝮(為傳說中龍生九子之一，習性好水)口銜小匜，上有孔，腹部中空貯水後可流入匜中，背上有蓋，上浮雕螭紋，通體碾琢捲毛，關節部位飾以火焰紋，器形厚重樸拙，宗兩漢至魏晉風格，又加入了後世的理解和創新。
▲白玉鴛鴦柄圓盒，宋代，1962年北京密雲縣出土
圓盒頂部雕一對鴛鴦，相對而立，口胸貼合，以均勻的陰線刻畫出冠、眼、羽毛等，盒為子母口，鴛鴦平剖為二，打開時分為兩對鴛鴦。出土後仍光亮鑑人。
玉盒出土於清代定親王陵中，陵墓埋葬有長子永璜、三子永璋、五子永琪，此玉便是次子永璋的陪葬物。
經專家分析，玉盒屬宋代遺物。1969年在陝西西安唐代宮城遺址出土的“鴛鴦花卉紋玉盒”，其大體設計樣式及題材韻味同這件藏品相若。
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