“為表達全國各族人民對抗擊新冠肺炎疫情鬥爭犧牲烈士和逝世同胞的深切哀悼，國務院今天發佈公告，決定2020年4月4日舉行全國性哀悼活動。在此期間，全國和駐外使領館下半旗誌哀，全國停止公共娛樂活動。4月4日10時起，全國人民默哀3分鐘，汽車、火車、艦船鳴笛，防空警報鳴響。”
這段話中的“誌哀”一詞使用正確嗎？
《現代漢語詞典》中關於“誌哀”的解釋是：“用某種方式表達哀悼。靜默誌哀，降半旗誌哀。”
這則公告中提到的“全國和駐外使領館下半旗”以及“汽車、火車、艦船鳴笛，防空警報鳴響”正是“用某種方式表達哀悼”之意，所以，這裡使用“誌哀”沒問題。
但是，除了“誌哀”一詞之外，還有另外一個同音詞“致哀”，很多人常常會把兩個詞弄混。
比如：下面是關於這則新聞的一個評論。
在這個新聞標題《下半旗致哀逝者，這個清明節要被永遠銘記》中，就用了“致哀”一詞，那麼，是不是這個“致哀”用錯了，應該用“誌哀”呢？
我們接著看《現漢》對“致哀”一詞的解釋。
致哀：對死者表示哀悼，向死難烈士致哀。
從這個意義上來說，澎湃新聞這個新聞評論的標題使用“致哀”也沒問題。
那麼，問題來了，到底什麼時候用“誌哀”，什麼時候用“致哀”，還是兩詞可以隨便互換，可以通用呢？
比如，下面這則新聞報道，能否把“致哀”換成“誌哀”呢？
到底行還是不行呢？僅僅看《現漢》中關於“誌哀”與“致哀”兩個詞的解釋遠遠不夠。還需要更具體地分析這兩個詞，這兩個詞有共同的語素是“哀”，不同的語素是“志”和“致”，這兩個詞在意思上的細微差異一定就出在不同語素上了。
先看“誌哀”的“志”字。使用網絡工具書“漢典”查“志”字。
志，追溯字源，可以看到這是一個形聲字。從心，士聲。戰國文字，從心之，之亦聲。意為心願所往。本義：志氣，意願：心之所向，未表露出來的長遠而大的打算)。
【注】截屏自網絡工具書“漢典”。
但是，在這個“志”字下面的所有義項，不但本義，就是後來的引申義，也沒有一個和“誌哀”有關。問題出在哪裡了呢？原來，秘密在這裡。
【注】截屏自網絡工具書“漢典”。
這是漢字簡化造成的問題，簡化後的漢字，和原來的漢字並不是一一對應關係。比如，“理髮”和“發財”在簡體中都寫作“發”，而實際上對應的是兩個古字，前者是“髪”，後者是“發”。
這個“志”也有同樣的問題，在組詞“誌哀”時，“志”的意思所對應的古字是“誌”。
【注】截屏自網絡工具書“漢典”。
“誌”的本意就是記住，記憶。比如“永誌不忘”。由此引申為記載、記錄等，可以作動詞用：比如“志怪小說”，也可以作名詞用：比如《三國志》《東周列國志》等。再引申為能讓人記住的“標誌”或者“做標記”，如“尋向所志，處處志之。”（《桃花源記》）
回到“誌哀”這個詞，在強調用某種方式表達哀悼時，有另外一層意思就是要牢牢記住。而且，常常這種表達方式有很強的集體性質。
例如：
為江南死國難者誌哀
周恩來
千古奇冤，江南一葉。
同室操戈，相煎何急？
這裡的“為江南死國難者誌哀”，就是表達全體人民都要牢牢記住，永不忘卻之意。
再看“致哀”中的“致”字。
致，送詣也。——《說文》
【注】截屏自網絡工具書“國學大師”。
這個“致”的本意就是送達。左邊的“至”像箭到達地面，表示到達，右邊的反文旁實際上是“攴”（pū）字變形，甲骨文象以手持杖或持鞭擊打之形，為漢字部首之一。所以，上圖中解說“致”的右半部分像“腳”，恐怕不確。使用工具書，查閱資料也要多方比較，擇善而從。
但不管怎麼說，“致”表示“送達”之意是沒問題的，“致哀”的意思就是“對死者表示哀悼”，偏重於表達之意，就是用語言向別人傳達自己對某事的哀痛之意。而不是偏重於牢牢記住之意。比如，在出席某個追悼會時，向死者致哀，這時候，就不能使用“誌哀”，而必須是“致哀”。
總結一下，因為“志”與“致”的側重點不同，所以，“誌哀”與“致哀”的側重點也不同，前者偏重於強調用某種方式牢牢記住，而後者則更偏重於表達對逝去對象的哀痛之情。
綜上，無論是國務院的公告，還是澎湃新聞的評論，對“誌哀”和“致哀”的使用，在特定語境中，都完全符合詞語的使用規範。
不過，還有一個問題，如果在明天的全國性哀悼活動中，當下半旗，汽笛鳴響時，人們肅立zhì哀，到底是該用“誌哀”還是“致哀”呢？我以為兩者都可以，如果想要強調的是方式，就用“誌哀”，如果想強調對特定對象表達哀痛之情就用“致哀”。但是，如果是到某個具體的家庭中，對他們家裡的死難者表達哀痛之情，則最好用“致哀”，而不能用“誌哀”。
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