風花雪月，上品佳人
《源氏物語》第三輯分享。歡迎想讀《源氏物語》卻沒有時間讀的朋友，隨我一起進入源氏的世界。
窗外梅雨連綿，總似下不完，源氏公子獨自待在宮中，面露些許寂寞。
這源氏公子就是《源氏物語》裡的男主角，他雖然深受天皇的寵愛，但天皇也為了保護他，把他從皇子降為了臣子。因為身份特殊，即便是臣子，源氏公子也會經常逗留在宮中，伴君左右。
其實，源氏公子有一個妻子，是當時朝中元老左大臣的正妻之女。左大臣的這位妻子可謂來頭不小，她是天皇同胞的妹妹。所以，她高貴無比。而源氏娶了她的女兒，正好彌補了自己沒有強勢外戚的不足。
但，話分兩頭說，美麗賢惠且地位高貴的妻子，未必是一個男子真心的索求，因為那妻子不單單代表她自己，還代表著她的家族。對源氏公子而言，妻子是在規矩和嬌慣中養大的，且地位高貴，像一件精美的瓷器——遠遠看著覺得甚美，可拿起來玩味卻又太沉重。
所以源氏公子寧願跟她保持一定的距離，維持表面上的和平。久而久之，源氏公子更願意留在深宮之內。據傳，源氏公子長相貌美、風流成性，但他畢竟是皇帝的兒子，所以處處小心謹慎，不給人留下話柄。
細雨如愁，虞美人千年哀怨；眉目似錦，源公子獨攬傷懷
這天又是梅雨天，源氏公子在淑景舍孤獨得徘徊著。他不想回家，也不知道該幹什麼。這個時候，有人敲門。源公子打開門一看是自己的朋友頭中將，他十分高興，趕緊把頭中將請到了屋中。
這位頭中將是誰呢？我們得介紹介紹他。頭中將是右大臣的女婿，他也娶了位公主，並且這個頭中將很有才學，能跟源氏公子一拼高下。正所謂惺惺相惜，兩個有才有貌的男子，都不喜歡卻又無可奈何的逃避著各自的政治聯姻。就這樣，在這個連綿不絕的雨夜，他們湊到了一起。
在日本有一種文化，叫做“物哀”。表面上看，“物哀”好像是一種對“事物”的傷懷。但在日本文化中，“物哀”實際上比較中性，它代表著人接觸到世界上的所有事物時，流露出的最真實的感情。這感情有時候是悲傷的，有時候是喜悅的。
櫻花是美的，但那份對美的真情，也是“物哀”的一種
當兩個婚姻不幸的貴族子弟湊在一起，他們產生了共同的話題：聊聊這天下的“美麗女子”。
話說，打麻將還得四個人湊一桌呢？兩個人似乎太少，五個人又未免太多。正巧又來了兩個人，一個是左馬頭，另一個是藤氏部丞。這裡簡單介紹一下，左馬頭是一個官職，他跟牧馬這一類的工作有關，是這一類工作的長官。就這樣，四個男人竟然談起風花雪月之事情來。
頭中將先發表觀點。他說：“我發現，這人世間的女子，完美無瑕的是不多見的。有的，表面看著風雅，字兒也寫得漂亮，應酬交際能力也強。但是，如果真要在這些方面選拔出優秀人物，不落選的卻也實在不多。”
其實，頭中將這個觀點倒是很實際。換句話說，他認為，把所有的風雅、美麗、能幹的女子都湊一塊，大家給她們打打分，真正能得80分以上的也寥寥無幾。也就是說，大多數女子都有點才華，但是才華突出的人就不多了。這有點像咱們的2/8定律，看來用在討論“才子佳人”身上，也頗有一番趣味。
頭中將在這裡給我們舉了個鮮活的例子。話說，有一個女子，是父母的掌上明珠。她被養在深閨，從未踏足外界半步。正因為如此，旁的男子從未真正見過這位姑娘，只是從街頭巷尾的傳聞中得知：這家有一個才貌雙全的女子，是賢妻的不二人選。
就這樣，許多有能力的男子前來求親。可事實上，女子容貌是嬌美的，琴棋書畫也是擅長的，但她也是一個尋常的女子，也有自己的缺點。只不過，媒人把女孩兒的缺點都隱藏了起來。所以，如果娶她的丈夫抱著能娶100分的妻子的心理，最後相處之後，發現自己的妻子只有70分的話，那麼也會大失所望的。
事實上，頭中將說得還是很中肯的。哪個男人都想娶到十全十美的嬌妻美眷，可“佳人”也終歸是一個“人”，人就存在著優點和缺點。換句話說，十全十美的美嬌娘是沒有的，一無所長的蠢女人也世間少有的。一個女子，從不同側面看去，她既有可愛之嫻，也有平凡之舉。或許這才是一個真正的“佳人”。
同時，頭中將也是在影射自己和源氏公子的婚姻。他們看上去都娶到了令人羨慕的妻子——美貌、聰慧、嫻熟、高貴，但事實上，這樣的妻子又高傲冷豔，不好接近，且缺少情趣。
所以說，魚和熊掌很難兼得。
源氏公子聽得入了迷，覺得頭中將的說法真是有趣之極。於是，他提出了一個更有趣的問題：“怎麼給女子分等級呢？”
這個時候，那位左馬頭坐不住了。他見多識廣，覺得自己對這個問題最有發言權。於是，左馬頭搶先說道：“按理說，女子應該分成上、中、下三等。出生在皇親貴胄家庭的是上等。出生在高官顯赫家庭的是中等，其餘的是下等。”
隨後，他又感嘆道：“但是，並不好區分。比如，一個女子雖然出生在顯赫的家庭中，但是後來家道中落了，那該怎麼算？上等還是中等呢？又比如說，一個窮苦人家的女孩兒，忽然父親受了提拔，成了顯赫貴族，又該怎麼算呢？所以，這個難以界定。”
眾人都點頭稱是。
女子的品級，也是等級。
事實上，我們在進一步推敲，即便是皇親貴胄也能養出兩種等級的女兒。一種是才貌雙全、德才兼備的佳人，一種是因教養不良而導致的德才皆失。我們在許多宮鬥劇中可見一斑。
這裡有一種女孩兒，很讓人迷惑，即從小長在默默無聞、蔓草荒煙的蓬門之中，家庭平平，父母也沒有多少學問，卻出落得聰慧可喜、風姿綽約、人見人愛。這樣，就是最最難得的了，這樣的女子也讓人迷戀。一來，她賢惠懂事、知書達理；二來，她出身卑微，沒有架子，更接地氣兒，更懂得生活的情趣。
就在這時，源氏公子嘆了口氣，他忽然覺得：一個人想娶到稱心的妻子真是不容易。這個時候，大家忽然目光一轉，眼裡都閃現一道光芒：只見源氏公子身著一襲柔軟的白襯衣，襯衣外面隨意披著一件禮服，隨意的披著，也沒有把禮服的帶子繫上，看起來這位源氏公子，就比那上等女子還要絕美有風韻。
眾人介呼：若源氏公子是一位女子，那定然是“上等”，恐怕他的妻子——左大臣家的公主，還不及源氏公子的十分之一呢！
其實，源氏物語中對於女子的品評很有趣。事實上，何為理想的伴侶呢？
八卦君認為，就理想的伴侶而言，應該不講門第，不論容貌的美醜。只要這位女子性情不錯，為人誠實，溫柔溫和，就值得則為終身伴侶。
而伴侶無論男女，擇偶的第一標準應該是：忠誠。忠誠，最可貴，也最重要。一個忠誠的主婦，可以成為丈夫的賢內助。一個忠誠的丈夫，也能給妻子帶來絕對的安全感。
忠誠之外，第二個要體面和有情趣。如果一個女子整日的蓬頭垢面，即便再賢惠，也會被丈夫嫌棄。而一個女子，只是在意柴米油鹽，其他全無興趣。那麼，當丈夫滿心都是可笑可泣的事情，要跟妻子分享的時候，妻子卻跟個木頭似的全無反饋，那麼久而久之，夫妻之間只能保持沉默，被逼成了“相敬如賓”的夫妻......
講到這兒，忽然想起了唐玄宗和楊貴妃的婉轉愛情。漢皇重色思傾國，御宇多年求不得，楊家有女初長成，養在深閨人未識。如果，唐玄宗不是唐玄宗，也不姓李，他只叫隆基；如果桐壺帝不是桐壺帝，只是一介草民，那麼隆基和玉環、桐壺帝和桐壺更衣就是令人羨慕的一對璧人了。但話說回來，如果他們不生在顯赫之家，是否還能擁有那般風流雅韻？
註釋：1、左大臣：左大臣是太政官的長官。太政官是日本官職中，統管朝廷的最高機關，分為太政大臣、左大臣和右大臣。其中，太政大臣地位最高，其次是右大臣、左大臣。左大臣雖然比右大臣的官職低一點，但是他們的權限基本相同。
2、外戚：是指帝王家庭的妻子或者母親那邊的親戚。外戚強，則母強，這在帝王家很重要，但也是一把雙刃劍。
圖/《源氏物語》、網絡
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