人生哪能多如意，万事只求半称心。
杭州灵隐寺有副楹联，禅机妙语点醒世人：人生哪能多如意，万事只求半称心。
是啊，人人都希望万事如意，可是人这一生中，不如意事十常八九，哪能事事称心呢？
“凡事只求半称心”，“半”字用的巧妙，只求一半的称心，如此知足，方得常乐。
中国人的“半”字哲学，是“知足不辱，知止不殆”，恰到好处，余韵无穷。
生活不必太完满，一半就好，于无声处听惊雷，于无色处见繁花，自得妙境。
《菜根谭》里说：“人生太闲，则别念窃生；太忙，则真性不见。”
人不能太闲，太闲，则无所事事，易生杂念；也不能太忙，太忙，则身心疲惫，易失真性。
生活最好的状态，是半忙半闲之间。
宋代文坛宗主欧阳修最得半忙半闲之趣。忙时，勤于政务，换得一方富庶安宁；闲时，与诗酒山水相伴，把日子过得月白风清。
在滁州做太守时，欧阳修忙完公务，爱到琅琊山溜达，有时兴起，便在山中大宴百姓，喝得酣畅淋漓，醉醺醺地说：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”
忙就忙得井井有条，闲就闲得自在逍遥，半忙半闲之间，才是生活。
饮食不宜太过，太过则伤身。酒饮半醉，饭吃半饱，是古人的养生之道。
白居易一生坎坷却长寿，皆因他有节有度的饮食之道。他主张素食淡味，饭吃半饱即止；虽爱喝酒，但绝不贪杯，酒至微醺便停。
“先进酒一杯，次举粥一瓯。半酣半饱时，四体春悠悠”，先喝一杯酒，再吃一碗粥，半醉半饱之时，四肢百骸悠悠然如春暖花开，神气舒畅。
病多从口入。大鱼大肉，肥甘厚味，好酒贪杯，无节制的饮食习惯最伤身。
酒喝半醉，饭吃半饱，才得人间真味，才是养生之道。
“出世”是道家的追求，“穷则独善其身”；“入世”是儒家的追求，“达则兼济天下”。
“如果一个人完全入世，纵身江湖，难免会被五欲红尘的潮流冲走；假如纯然出世，自命清高，则人生必是漂浮无根，空转不前的。”
所以人生的最高境界是：一半出世一半入世，以出世的精神，做入世的事业。
范仲淹自由行走于出世与入世之间。他积极入世，投身仕途，以天下为己任。纵然仕途坎坷，屡遭贬谪，也未曾令他消沉。因为葆有一颗出世的心，自能宠辱不惊，去留无意，坦然笑对人生风云。
无论“居庙堂之高”，还是“处江湖之远”，范仲淹一如既往地为当地干实事，兴办学堂，教化民风，所到之处皆政清人和，为百姓所敬慕。
其实，对世人而言，“入世”便是踏踏实实做好自己该做的事，仰不愧于心，俯不怍于地；“出世”则是在喧嚣浮华中安静下来，以清澈明亮的心境淡然面对尘世纷扰。
三毛说：“如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲欢的姿势：一半在土里安详，一半在风里飞扬；一半散落阴凉，一半沐浴阳光。非常沉默非常骄傲，从不依靠从不寻找。”
人生，就在这一半一半之中。半因半果，半苦半乐，未来世事茫茫，一半还之天地，一半让将人间。
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