《失乐园》是日本作家渡边淳一的代表作，作品被翻译成各个版本，畅销全球。2010年，渡边淳一荣登“外国作家富豪榜”第14位，但是渡边淳一却是医科大学毕业的。
渡边淳一曾经是一名医生，当了10年的骨科大夫后，才开始“弃医从文”，专心创作文学。有人认为，医生和作家这两个职业相差太远了，渡边淳一回复道：“从探索‘人’的意义上来说却没有什么不同。医学是同人的肉体打交道，而文学则研究人的精神，只是所采取的手段不同而已。对我来说，写小说是在探索人的内心世界。”
《失乐园》讲述了一对中年男女因婚姻的不幸而走向会婚外恋，最终在这段超越伦理的情感中找到自我、双双殉情的故事。
松原凛子的丈夫是医学教授，在外人眼里，她婚姻幸福，拥有一个完美的老公。但是她长期生活在痛苦与孤独中，直到邂逅了久木祥一郎——一个出版社的主编。她的生命开始出现一抹亮色，两人迅速坠入爱河，偷偷开始了一段不被世人接纳的恋情。为了达到“灵”与“肉”的统一，他们选择在最快乐的时候一起结束自己的生命，任谁也无法将他们的灵魂与肉体分离。
《失乐园》大量描绘了男女主人公在一起的场面，作者用细腻又含蓄的笔法带领读者走近他们的世界。“灵”与“肉”的背后，实则是中年人的爱与孤独。
《失乐园》
01 矛盾：人类是独立的个体，却又害怕孤独
所谓“灵”与“肉”，顾名思义，是指“灵魂”与“肉体”，指向人类的两个层面。“灵”指向精神层面，“肉”指向身体层面。久木和凛子同样面对不幸的家庭和不完美的婚姻，他们选择了一段隐秘又激情、直接又扭曲的方式，来追求心底渴望的欢愉，排解内心的孤独与寂寞。他们用爱来化解孤独，用性来对抗空虚。
追寻爱情的过程，又何尝不是追寻自我的过程？在追寻的过程中，他们是痛苦的，因为内心深处饱受世俗的折磨，也隐含着内在的孤独与苦闷，压抑与绝望；但是他们也是幸福的，因为他们彼此成就，在爱中找到了自我。
古希腊哲学家柏拉图在《会饮篇》中写了这样一个故事：从前有三种人，除了男人和女人外，还有一种不男不女或者说亦男亦女的阴阳人。阴阳人的形体是圆形，腰和背都是圆的，每个人有四只手、四只脚，头有两个面孔，一个是男性，一个是女性。
阴阳人是由月亮生出来的，所以具备了太阳（男性）和大地（女性）的双重性格。他们力量过于强大，宙斯为了对付他们，将阴阳人劈成两半，这样既削弱了他们的力量，又增加了一倍人数，侍奉神的人和贡献的礼物自然也就加倍了。
人被劈成两半后，他们终其一生都在寻找自己的另一半，这就注定了人类的性格：“我们本来是完整的，对于那种完整的希冀和追求就是所谓的爱情。”
阴阳人
不管是男人还是女人，一生下来便注定了孤独，因为从出生的那一刻起，他们就是残缺的。因此人类害怕孤独，渴望找到自己缺失的另一半，但是在茫茫人海中，大部分人至死也不曾找到“另一个自己”。
对于久木和凛子而言，他们便是彼此的“另一半”，是苦苦追寻的“另一个自己”。只有当他们结合时，才会消除内心的孤独，感受到生命的完整。可惜，他们并未在最好的时间遇到彼此，在找到彼此之前，他们已经踏入了婚姻的牢笼。如果不是那次美丽的邂逅，他们会在自己的世界里，跟并不相爱的人度过一生，或许平淡，但是无过。
大部分人的爱情与婚姻之间隔着一个太平洋，在人生最美好的阶段，遇到自己真正的另一半，从此携手进入婚姻的殿堂，这是一种怎样的幸运。但是只有极少数的人拥有这种幸运。
张爱玲在《红玫瑰与白玫瑰》中点出了婚姻的实质：“也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个：娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是‘床前明月光’；娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒饭粘子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。”
婚姻对于久木和凛子来说，便是一座“围城”，他们竭尽全力地想冲出婚姻的束缚，走出爱情的坟墓，但是最后也未能成功。无奈之下，他们选择用毒酒来守护这份来之不易的爱情，用终结自己的方式成全自己。
张爱玲《红玫瑰与白玫瑰》
02 挣扎：他们用背叛的方式，逃离现实的困境
《失乐园》从久木和凛子的爱情故事入手，实则是在探讨爱情的本质。作者对现实、社会、道德等多方面进行追问，以“灵”与“肉”为起点，以“爱情”与“婚姻”的冲突为终点，小说本身具有思想性与哲学性。
《中国式离婚》中刘东北将男女之间的背叛分为三种：身体的背叛，心的背叛，身心的背叛。
久木和凛子选择了“身心的背叛”。为了逃离现实的困境，摆脱无爱的婚姻，他们“铤而走险”，选择与伦理抗争。
从本质上来说，久木和凛子的爱情具有双重属性：一方面， 他们的爱情并不被世人接受，甚至凌驾于法律和道德之上，这是一种被诅咒的爱情，是无法行走在阳光之下的爱情。另一方面，他们逃离了虚伪的婚姻，找到了真正的另一半，这是一种被捍卫的爱情，是宁死不屈的决绝。
渡边淳一曾说：“婚姻可以说是一种不得已的生活方式，没有了爱和激情，只剩下僵硬的外壳。”
久木和凛子的婚姻是“精神平庸化”的婚姻，他们的婚姻建立在世俗之上，以金钱和地位作为衡量婚姻幸福与否的标准。在这样的婚姻里，爱情是缺失的，作为婚姻的基础的爱情，已经变得无关紧要了。
这是人类所面临的共同困境，哪怕是现在，大部分在结婚之前优先考虑的也是物质条件，考虑对方的经济实力与社会地位，考虑车子、房子、票子等物质，至于爱情，似乎不再是必要条件了。
面对这样“精神平庸化”的婚姻，久木和凛子选择了“背叛”，这种“背叛”对他们的配偶而言是一种残忍，但是对他们而言是一种坚守。
《失乐园》剧照
03 终结：在最快乐的时候结束自己，是最好的选择
有人说，久木与凛子的死是对现实的逃避，是因为走投无路而做出的极端举措。其实并非如此，他们的死是经过精心设计的，他们以爱为武器，在最快乐的时候终结自己，这是他们最后的抗争，也是最好的选择。
他们临死之前，并未流露出任何对死亡的恐惧，反而是一种欢愉。久木与凛子放弃了繁华的人生，选择在平静中走向死亡，这是一种对爱情的守护，也是对永生的追求。
渡边淳一的生死观中有着悲剧美，他笔下的人物经常用爱与死亡来与社会抗争，让爱情在死亡中达到巅峰与永恒。渡边淳一认为，“情死是爱情的最高境界”，情感到达顶峰时，最好的方式就是死亡。
这与我们明代剧作家汤显祖在《牡丹亭》中所描述的爱情观有异曲同工之妙：“情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。
生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。”
真正的爱情可以跨越生死，对于久木和凛子而言，在最欢乐的时刻以自杀的方式来实现爱情的升华，保留内心对爱情的坚守，也保留了爱情的实质。
渡边淳一
听说，上帝有两个花园，一个是失乐园，一个是复乐园；失乐园里有一棵智慧之树，复乐园里有一棵生命之树。
亚当和夏娃偷吃了智慧树上的禁果，因此被上帝惩罚：男人必须四季耕作才能果腹，女人必须承受分娩之苦。他们无缘品尝复乐园里生命之树的果子，因此必须经历生老病死。
踏进失乐园的人，是受到上帝责罚的人，罪与罚是唯一的解答。对《失乐园》中的人而言，死亡，是对生命的澄清；死亡，是对上帝的偿还。
“樱花飘洒的车站，白雪覆盖的温泉。我知你会记得这趟旅程。”
“两个痴缠的身体，一双绝望的灵魂。我一生最幸运是遇到你。”
亚当和夏娃
结语
人类终其一生都在寻找自己的另一半，但是很多人一生也不曾找到。久木和凛子是幸运的，因为在最后他们遇见的彼此；久木和凛子也是不幸的，因为他们虚度了太多光阴，最后只能选择终结。
人类的本质是孤独的，从宙斯将人类劈成两半的那一刻起，便注定了人类的残缺与孤独，但是人们最惧怕的也是孤独，害怕人性的虚无与寂寞，所以在将就中蹉跎岁月。
久木和凛子选择背叛的方式逃离无爱的婚姻，逃离现实的困境，最后在生命的巅峰终结自己，以守护爱情的永恒。
作者介绍： ，今日头条签约作者，青云计划获得者；一个酷爱读书、酷爱旅游的汉语言人，华中师范大学研究生毕业。座右铭：热爱可抵岁月漫长。希望能以文会友，欢迎大家一起畅谈。
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