一、不得貪勝；
說的是你要適可而止，不能過度。幹什麼事情，你一貪就壞，所以它擺在第一。圍棋你贏半目和一目半都是贏了，就可以了，你明明只能贏二目，你非要贏二十目，那就不明智了。中國的中庸思想就是這樣，你適可而止，不得貪勝
二、入界宜緩；你要侵犯到人家那裡去，不要著急，慢慢地來，不要急於侵犯人家。
三、攻彼顧我；攻彼顧我，進攻人家要顧到自己，必須考慮自己，你盲目去攻，自己到處都是破綻，這種攻是不行的，你首先要顧到自己，自己沒有破綻，才能去攻人家。匹夫之勇不可提倡。
四、棄子爭先；你棄子才能爭先，要搶先手，就要付出代價的，放棄才能搶先手。什麼都是要付出代價的，世界上好處都是給你得的，沒有的，不僅是下棋，做人就是這麼做
五、舍小救大；你要大的，就要舍小的，連小的都不能損失，那是不行的，必須有得有失，一個人幹任何事情就要有得失。通過學圍棋就要懂得得失關係，人的一生最後總結得比失多一點，就成功了。世界上沒一個人都是得或都是失的，
六、逢危須棄；碰到危險你就放棄，不要抱住不肯放
七、慎勿輕速；你的速度，什麼東西都不能太快，輕舉妄動是不行的，幹什麼事情也是如此，每一句都告訴你，做人要謹慎，要小心，兢兢業業
八、動須相應；你的行動要有照應，不要單幹，蠻幹更不行
九、彼強自保；人家強了，你還得保，人家很強大，你盲目地攻擊人家，是傻瓜
十、勢孤取和。勢孤”說明在某一局部或某個方面，對方勢力較強，己方子少力薄，強戰必然導致失敗。但應採取那種方法打開局面呢？“取和”即是解決這個問題的方法和理論支柱。當然採取“和”的方法，要根據不同的場合而變化，有的宜直接謀活，有的場合不能與對方正面作戰，需要運用靈活的轉身戰術，有時又需經過騰挪，再相機動出，凡此種種，舉不勝。因此“勢孤取和”直譯的意識是：己方勢力弱時，應採取靈活、調和的方針。本訣中又包含了“入界宜緩”“慎勿輕速”“彼強自保”等內容，但又與以上三訣有所不同，因為“取和”，是屬於一種有準備的、積極的抵抗手段，如果對方“不和”的話，就要預先準備必要的反擊手段，這樣才能確保“和”的成功，這也是“取和”之真意。
其實人生也是一樣，要謹慎，謹與慎都很重要，不能夠很輕率地行事。決定不能太輕率，太貪婪，不僅僅是下棋，這裡面有做商之道、從政之道、做人之道，其實都在裡面，所以人生如棋，棋如人生。
就像人生出來了，到幼兒園、小學、中學、大學，這就等於佈局。你走得挺好，一關關都通過了，你上清華大學、北京大學，這是你佈局很好，對以後發展有利，容易找到好工作，中盤有利於你。
局面沒布好，中盤戰鬥就不利。你小時候沒讀好書,那對你以後不利，就失去了很多機會，就被動了。你到了中年或者青壯年，更要奮鬥了，更要下功夫了。但是這還來得及，中盤戰鬥發力吧。局面開好了，你也不要得意，一得意也壞了，你以為你是老大，你就很傲慢，你還得好好學呢，你只不過唸了大學，你只是掌握了基本知識，你還沒了不起的才能，你還要到社會上好好去摔打，去磨練呀，還要學很多很多知識。這個道理是一樣的。中盤過後，還有好多結局。
我們講不要有五十九歲現象，什麼都好，最後結局壞了，就糟糕了。一著不慎，滿盤皆輸。
所以下棋和人生是一樣的道理。”
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