51.《綠山牆的安妮》人性的真善美
安妮是繼不朽的愛麗絲之後最令人感動和喜愛的兒童形象。
—— 大文豪馬克•吐溫曾給蒙哥馬利寫信，說安妮的故事為他淒涼的晚年帶來了光明。
快樂是人生的真諦，沒有人是為苦惱而生存的．因為單純而快樂，因為天真而快樂，因為美麗而快樂，甚至因為無知而快樂．生命之花是絢麗的，就讓它自由地綻放吧．現在，年輕的心還沒有飄過太多的陰雲，有的只是白雲朵朵，彩虹條條。
——《綠山牆的安妮》
52.《安徒生童話》世界童話之王。對人間的關懷，對人的尊嚴的重視，對人類進步的讚頌。
《海的女兒》《醜小鴨》《賣火柴的小女孩》……
1955年，安徒生被世界和平理事會列為全人類紀念的“世界文化名人”。
這兩個小傢伙手挽著手，吻著玫瑰花，望著上帝的光耀的太陽，對它講話，好像聖嬰耶穌就在那兒似的。這是多麼晴朗的夏天啊!在外面，在那些玫瑰花叢之間，一切是多麼美麗啊——這些玫瑰花好像永遠開不盡似的！
——《安徒生童話》
53.《飛鳥集》每天讀一句泰戈爾的詩，可以讓我忘卻世上一切的痛苦。（葉芝）
泰戈爾，第一位獲得諾貝爾文學獎的亞洲人。
泰戈爾的詩名遠遠超過了他的國界。
—— 冰心
（《飛鳥集》）包涵著深邃的大道理……像山坡草地上的一叢叢的野花，在早晨的太陽光下，紛紛地伸出頭來。隨你喜愛什麼吧，那顏色和香味是多種多樣的。
—— 鄭振鐸（《飛鳥集》譯者）
我相信自己，生來如同璀璨的夏日之花，不凋不敗，妖冶如火，承受心跳的負荷和呼吸的累贅，樂此不疲。
我相信自己，死時如同靜美的秋日落葉，不盛不亂，姿態如煙，即便枯萎也保持風肌清骨的傲然，玄之又玄。
——《飛鳥集》
54.《瓦爾登湖》“塑造讀者人生的25部首選經典”，向世人揭示了作者在迴歸自然的生活實驗中所發現的人生真諦。
梭羅在書中詳盡地描述了他在瓦爾登湖湖畔一片再生林中度過兩年多的生活以及期間他的許多思考，大至四季交替造成的景色變化，小到兩隻螞蟻的爭鬥，無不栩栩如生地再現於梭羅的生花妙筆之下。
人類之所以想要一個家，想要一個溫暖的地方，或者舒適的地方，首先是為了獲得身體的溫暖，然後才是情感的溫暖。
55.《居里夫人自傳》記錄了居里夫人與丈夫皮埃爾·居里並肩戰鬥的一生，從中體現出來的致力於科學的精神和崇高的人格魅力感染著一代又一代人。
我以為人們在每一時期都可以過有趣而有用的生活。我們應該不虛度一生，應該能夠說，“我們已經做了我能做的事”，人們只能要求我們如此，而且只有這樣我們才能有一點快樂。
56.《雙城記》狄更斯遲暮之年的巔峰之作。傳達“鮮血無法洗去仇恨，更不能替代愛”的主旨，貴族的暴虐對平民造成的傷痛不會因為鮮血而癒合，平民對貴族的仇恨也無法替代對已逝親人的愛。
法國大革命時期，名醫馬奈特偶然目睹了封建貴族殺害平民的暴行，心中的正義感驅使他告發其醜惡的罪行，反而被投入巴士底獄監禁了十八年。十八年後，馬奈特之女露西卻與仇家的兒子達爾奈墜入愛河。於是，在法國大革命的浪潮中上演著一幕幕人世間的恩怨情仇……
那是最美好的時代，那是最糟糕的時代；那是智慧的年頭，那是愚昧的年頭；那是信仰的時期，那是懷疑的時期；那是光明的季節，那是黑暗的季節；那是希望的春天，那是失望的冬天；我們全都在直奔天堂，我們全都在直奔相反的方向……
57.《變形記》作為現代派文學的鼻祖、表現主義文學的先驅卡夫卡的中短篇小說選集。描述社會下層為生活掙扎的小人物，他們在這充滿矛盾、扭曲變形的世界裡惶恐不安。
本書主要收錄了《變形記》《一次鬥爭的描述》《在流放地》《飢餓藝術家》等小說。
人們為了獲得生活，就得拋棄生活。
58.《哈姆萊特》《哈姆雷特》是莎士比亞所有戲劇中篇幅最長的一部，也是莎士比亞最負盛名的劇本，具有深刻的悲劇意義、複雜的人物性格以及豐富完美的悲劇藝術手法，代表著整個西方文藝復興時期文學的最高成就。
人是一件多麼了不起的傑作！多麼高貴的理性！多麼偉大的力量！多麼優美的儀表！
多麼優雅的舉動！在行為上多麼像一個天使！在智慧上多麼像一個天神！宇宙的精華！萬物的靈長！
59.《少年維特的煩惱》歌德的成名作，被他的同時代人閱讀得最多的一本。
《維特》雖然描述的是一個少年的愛情故事，但是其本質體現的是對封建勢力的反抗，這是對歌德所生活的時代的生活本質最真實的反映，同時還體現了狂熱突進的時代精神，是德國絕大多數進步青年的心戀體現。
我若不是呆子，我的生活本可以過的最好、最幸福，像我現在所處的困境，既優美又讓人心悅神怡，這是不易多得的，只有我的心才能創造自己的幸福。
60.《歐也妮·葛朗臺》資產階級的每一個金錢都充塞著“汙穢和鮮血”，人和人之間，除了“赤裸裸的金錢關係”、冷酷的“現金交易”再也沒有任何聯繫了。
在巴爾扎克生動逼真的人物形象面前，古希臘羅馬的人物變得蒼白無力、渾身抖顫，中古的人物像玩具鉛兵一樣倒伏在地。
—— 左拉
61.《巴黎聖母院》法國文豪維克多·雨果第一部引起轟動效應的浪漫派小說。最真誠地揭示真、善、美的讀物，一部憤怒而悲壯的命運交響曲。
人的心只容得下一定程度的絕望，海綿已經吸夠了水，即使大海從它上面流過，也不能再給它增添一滴水了。
保持健康的秘密就是適當的節制食物、飲料、睡眠和愛情。
62.《老人與海》海明威自言"這一輩子所能寫得最好的一部作"。
《老人與海》講了一個老漁夫的故事，但是在這個故事裡卻揭示了人類共同的命運。我佩服老人的勇氣，佩服他不屈不撓的鬥爭精神，也佩服海明威。
—— 當代著名作家 王小波
人不是為失敗而生的，一個人可以被毀滅，但不能被打敗。
——《老人與海》
中國篇
錢穆先生曾言：“中國文化，於世界為先進。”
任繼愈先生說：“一個民族的文學、史學、哲學、宗教最能體現這個民族的性格和風格。”
理解國學，不僅是在瞭解我們的過去，也是在瞭解我們的現在和未來。
63.《論語·大學·中庸》（精編本）
儒家學說經典合輯，闡述儒學哲學核心思想，彙集學習與傳承的篇章。
《大學》作為“四書”之首，是儒學重要的思想載體。儒學作為中國傳統政治的合法性依據，在中國古代廉政文化建設中扮演了重要的角色，產生了深遠的影響。
見賢思齊焉，見不賢而內自省也。——《論語·里仁》
大學之道,在明明德,在親民,在止於至善.知止而後有定；定而後能靜；靜而後能安；安而後能慮；慮而後能得。
——《大學》
好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。——《中庸》
64.《千家詩·神童詩·名賢集·增廣賢文》
行孝道、做善事，珍惜時間，勤學苦讀，體現了其獨特的文化魅力和思想價值。
朝為田舍郎，暮登天子堂。將相本無種，男兒當自強。
——汪洙《神童詩》
但行好事，莫問前程。
人無千日好，花無百日紅。
——《名賢集》
命裡有時終須有，命裡無時莫強求。
——《增廣賢文》
65.《弟子規·三字經·百家姓·千字文》
被譽為“袖珍的百科全書”，涵蓋了為人處世、待人接物的哲理和智慧。
《三字經》《百家姓》《千字文》合稱“三百千”，為古代啟蒙教育的著名教材。
弟子規、聖人訓、首孝弟、次僅信；泛愛眾、而親仁、有餘力、則學文。
——《弟子規》
人之初，性本善，性相近，習相遠。苟不教，性乃遷，教之道，貴以專。
——《三字經》
天地玄黃，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列張。
寒來暑往，秋收冬藏，閏餘成歲，律呂調陽。
——《千字文》
66.《聲律啟蒙·笠翁對韻》
據說是“世界上最好的啟蒙教材”
半溪流水綠，千樹落花紅。——《聲律啟蒙》
湘竹含煙，腰下輕紗籠玳瑁；海棠經雨，臉邊清淚溼胭脂。——《笠翁對韻》
67.《孔子家語譯註》（精編本）
集中體現孔子“仁”“禮”與“德”思想
《孔子家語》又名《孔氏家語》，或簡稱《家語》，是一部記錄孔子及孔門弟子思想言行的著作。
故曰所謂天下之至仁者，能合天下之至親也；所謂天下之至明者，能舉天下之至賢者也。
——《孔子家語·王言》
68.《孟子譯註》（精編本）
被譽為“儒家學說代表作、傳統散文寫作之高峰”。
孟子（約公元前372—約前289），名軻，字子輿，魯國人。戰國時期偉大的思想家、教育家，儒家學派的代表人物。他繼承並發展了孔子的思想，與孔子並稱“孔孟”。後世追封孟子為“亞聖公”，尊稱為“亞聖”。
本書共七篇，是戰國時期孟子的言論彙編，記錄了孟子與其他諸家思想的爭辯、對弟子的言傳身教、遊說諸侯等內容，由孟子及其弟子（萬章等）共同編撰而成。
沒有規矩，不成方圓。
權，然後知輕重；度，然後知長短。
人有不為也，而後可以有為。人要有所不為，才能有所為。
——孟子
69.《荀子譯註》（精編本）
《荀子》是戰國末年著名唯物主義思想家荀況的著作。內容十分豐富，博大精深，是先秦學術思想成果總結性的著作。
非我而當者，吾師也；是我而當者．吾友也；諂諛我者，吾賊也。
——《荀子·修身》
騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不捨。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不捨，金石可鏤。
——《荀子·勸學》
70.《道德經譯註》
被譽為“萬經之王”的偉大著作
老子思想的集大成——《道德經》，像一個永不枯竭的井泉，滿載寶藏，放下汲桶，唾手可得。
—— 尼采
天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。
上善若水，水善利萬物而不爭。
——《道德經》
71.《莊子譯註》（精編本）
多彩的思想世界和文學意境，體現浪漫主義藝術風格，是道家學說的典範之作。
《莊子》又名《南華經》，其書與《老子》《周易》合稱“
三玄”。
君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以親，小人甘以絕。
世俗之人皆喜人之同乎己，而惡人之異於己也。
——《莊子》
72.《列子譯註》（精編本）
被譽為“常勝之道”的智慧之書
《列子》書事簡勁宏妙，多出《莊子》之右。
——洪邁《容齋續筆》
不逆命，何羨壽?不矜貴，何羨名?不要勢，何羨位?不貪富，何羨貨。
——《列子·楊朱》
得時者昌，失時者亡。
——《列子·說符》
73.《詩經譯註》（精編本）
《詩經》是我國最早的一部詩歌總集，收集和保存了古代詩歌305首，6首隻存篇名而無詩文的“笙詩”。
詩三百，一言以蔽之，思無邪。不學詩，無以言。——孔子
高山仰止，景行行止。雖不能至，心嚮往之。
—— 《詩經·小雅》
心乎愛矣，遐不謂矣，中心藏之，何日忘之。
——《詩經·小雅》
74.《禮記譯註》（精編本）
中國古代一部重要的典章制度選集
《禮記》是一部儒家思想的資料彙編，據傳為西漢禮學家戴聖所編，與《詩經》《尚書》《周易》《春秋》並稱為“儒家五經”。
飲食男女，人之大欲存焉；死亡貧苦，人之大惡存焉。
——《禮記·禮運》
在上位，不凌下；在下位，不援上。正己而不求於人，則無怨。
——《禮記·中庸》
75.《尚書譯註》（精編本）
中國第一部古典文集和最早的歷史文獻
《尚書》是中國最古老的皇室文集，是中國第一部上古歷史文件和部分追述古代事蹟著作的彙編，標誌著史官記事散文的進步。
罔遊於逸，罔淫於樂。——《尚書·大禹謨》
無稽之言勿聽，弗詢之謀勿庸。——《尚書·大禹謨》
76.《左傳譯註》（精編本）
代表了先秦史學的最高成就
《左傳》全稱《春秋左氏傳》是中國第一部敘事詳細的編年史著作，為春秋末年魯國史官左丘明根據魯國國史《春秋》編成，與《春秋公羊傳》《春秋穀梁傳》合稱為“春秋三傳”。
左氏敘事，紛者整之，孤者輔之，板者活之，直者婉之，俗者雅之，枯者腴之，剪裁運化之方，斯為大備。
—— 劉熙載
國家之敗，由官邪也；官之失德，寵賂章也。
——《左傳·桓公二年》。
人誰無過？過而能改，善莫大焉。
——《左傳·宣公二年》
77.《戰國策譯註》（精編本）
一部全面展現戰國曆史的重要典籍
《戰國策》是一部國別體史學著作，又稱《國策》。作者並非一人，成書並非一時，書中文章作者大多不知是誰。西漢劉向編定為三十三篇，書名亦為劉向所擬定。
士為知己者死，女為悅己者容。
——《戰國策·趙策一》
以亂攻治者亡，以邪攻正者亡，以逆攻順者亡。
——《戰國策·秦第一》
78.《漢書譯註》（精編本）
中國第一部紀傳體斷代史
《漢書》，又稱《前漢書》，由中國東漢時期的歷史學家班固編撰，開創了我國斷代史的先河,與首屈一指的通史《史記》齊名,居二十四史前茅。
《漢書》與《史記》、《後漢書》、《三國志》並稱為“前四史”。
知其一未睹其二，見其外不識其內。
——《漢書·揚雄傳》
論大功者不錄小過，舉大善者不疵細瑕。
——《漢書·陳湯傳》
79.《三國志譯註》（精編本）
一部三國對峙的紀傳體國別史，《三國演義》的創作源泉。
《三國志》是由西晉史學家陳壽所著，記載中國三國時代的斷代史，同時也是二十四史中評價最高的“前四史”之一。
兵，詭道也，軍事未發，不厭其密。
——《三國志·魏書·劉曄傳》
墉基不可倉卒而成,威名不可一朝而立。
——《三國志·魏書·武文世王公傳評》
80.《唐詩三百首》（精編本）
被譽為“中國文學之美的典範”
唐代詩人，有的在詩篇中直抒胸臆，追求個人自由和理想，也有的慈愛悲憫，為天下人民大聲疾呼。他們中的許多人不畏強權、大氣磅礴，字裡行間透露出他們的善良和正義。
青海長雲暗雪山，孤城遙望玉門關。
——王昌齡《從軍行七首》
草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。
——王維《觀獵》
相見時難別亦難，東風無力百花殘。
——李商隱《無題》
81.《宋詞三百首》（精編本）
讀宋詞，品人生百味
宋詞最初繼承了晚唐五代綺靡婉約的文風，筆調總在離愁別苦間徘徊。初期詞人如晏殊、晏幾道父子、歐陽修等都是沿襲此路發展的。
十年生死兩茫茫。不思量，自難忘，相顧無言，惟有淚千行。
——蘇軾《江城子》
昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處。
——晏殊《蝶戀花》
82.《元曲三百首》（精編本）
豐富的民間故事，展現深刻的社會現實。
元曲，是一種與唐詩、宋詞三足鼎立的文學體式，包含散曲和雜劇兩大類，其中散曲又分為小令和套數兩種。元曲的產生和宋詞一樣起於民間，後經樂師、文人之手而形成嚴密的格律定式。
這般花花草草由人戀，生生死死隨人願，便酸酸楚楚無人怨。
——湯顯祖《牡丹亭》
83.《古文觀止譯註》（精編本）
領略中國古代散文精粹的絕佳選擇
《古文觀止》的作者是清初山陰（今浙江紹興）人吳乘權、吳調侯叔侄倆，是清朝康熙年間選編的一部供學塾使用的文學讀本。
夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國難測也，懼有伏焉；吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。
——《曹劌論戰》
84.《唐宋八大家文集譯註》（精編本）
開闢了我國古代散文發展的新高峰
“唐宋八大家”是人們對韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、曾鞏、蘇洵、蘇軾、蘇轍這八位古代文學家的合稱。
韓愈、柳宗元是唐代古文運動的領袖，歐陽修是宋代古文運動的領袖，其他五人是宋代古文運動的核心人物。他們先後掀起的古文革新浪潮，使得散文發展的陳舊面貌煥然一新。
業精於勤荒於嬉，行成於思毀於隨。 ——韓愈《進學解》
憂勞可以興國，逸豫可以亡身，此自然之理也。——歐陽修《伶官傳序》
85.《顏氏家訓譯註》（精編本）
漢民族歷史上第一部內容豐富，體系宏大的家訓，也是一部學術著作。
習閒成懶，習懶成病。
施而不奢，儉而不吝。
——《顏氏家訓》
86.《曾國藩家書譯註》（精編本）
從樸實的書信中學習修身美德和處世智慧。
《曾國藩家書》是曾國藩的書信集，成書於清19世紀中葉。該書信集所涉及的內容極為廣泛，是曾國藩一生的主要活動和其治政、治家、治學之道的生動反映，顯示了他恭肅、嚴謹的作風。
87.《孫子兵法·孫臏兵法》（精編本）
《孫子兵法》又稱《孫武兵法》、《吳孫子兵法》、《孫子兵書》《孫武兵書》等，是中國現存最早的兵書，也是世界上最早的軍事著作，被譽為“兵學聖典”和“古代第一兵書”。
88.中國四大名著典藏本
（1）《三國演義》
中國第一部長篇章回體歷史演義小說。
全書可大致分為黃巾之亂、董卓之亂、群雄逐鹿、三國鼎立、三國歸晉五大部分。在廣闊的背景上，上演了一幕幕氣勢磅礴的戰爭場面。
著名文藝評論家、作者、百家講壇主講人之一馬瑞芳教授作序，從小說的主旨、人物形象、結構佈局、故事情節等幾個方面進行解讀，極具針對性與指導意義。
良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行。
玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毀其節：身雖損，名可垂於竹帛也。
——《三國演義》
（2）《紅樓夢》
一部具有世界影響力的人情小說作品，舉世公認的中國古典小說巔峰之作，中國封建社會的百科全書，傳統文化的集大成者。
《紅樓夢》不僅要當做小說看，而且要當做歷史看。他寫的是很細緻的、很精細的社會歷史。
—— 毛澤東
滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都雲作者痴，誰解其中味。
世事洞明皆學問，人情練達亦文章。
——《紅樓夢》
（3）《西遊記》
中國古代第一部浪漫主義長篇神魔小說，深刻地描繪了當時的社會現實，是魔幻現實主義的開創作品。
山高自有客行路，水深自有渡船人。
一葉浮萍歸大海，人生何處不相逢。
——《西遊記》
（4）《水滸傳》
中國歷史上最早用白話文寫成的章回小說之一。版本眾多，流傳極廣，膾炙人口，對中國乃至東亞的敘事文學都有極其深遠的影響。
得之易，失之易。得之難，失之難。
有緣千里來相會，無緣對面不相逢。
——《水滸傳》
還記得年少時的夢嗎，
像朵永遠不凋零的花。
一代代人手捧的《小橘燈》、一代代人潸然的《背影》，
一代代人講述的《城南舊事》，一代代人難忘的《朝花夕拾》，
珍存我們和父輩共同的童年記憶。
89.《城南舊事》“二十世紀中文小說一百強”。二三十年代北京城南的舊事，鄉愁文學力作
小說同名電影獲得了中國電影金雞獎、菲律賓馬尼拉國際電影節金鷹獎、厄瓜多爾基多城國際電影節赤道獎、南斯拉夫貝爾格萊德國際兒童電影思想獎。
《城南舊事》之所以能夠感動許多讀者，關鍵在於寫實的表達，以及其中恰到火候的真誠與溫度。
—— 畫家關維興
看外面的天，有點陰，我忽然想，爸爸會不會忽然從床上起來，給我送來花夾襖？我又想，爸爸的病幾時才能好？媽媽今早的眼睛為什麼紅腫著？院裡大盆的石榴和夾竹桃今年爸爸都沒有給上麻渣，他為了叔叔給日本人害死，急得吐血了。到了五月節，石榴花沒有開得那麼紅，那麼大。如果秋天來了，爸還要買那樣多的菊花，擺滿在我們的院子裡、廊簷下、客廳的花架上嗎？
《城南舊事》既是作者童年生活的寫照，更是當年北京平民生活的寫真。它透過主角英子童稚的雙眼，向世人展現了大人世界的悲歡離合，有一種說不出的天真，卻道盡人世複雜的情感。
90.《繁星·春水》嬰兒，是偉大的詩人。在不完全的言語中，吐出最完全的詩句。
滿蘊著溫柔，微帶著憂愁，欲語又停留。
《繁星》由164首小詩組成，《春水》由182首小詩組成。
童年呵！是夢中的真，是真中的夢，是回憶時含淚的微笑。
母親啊！撇開你的發愁，容我沉酣在你的懷裡，只有你是我靈魂的安置。
家鄉的海波呵！你那飛濺的浪花，從前怎樣一滴一滴的敲我的磐石，現在也怎麼一滴一滴的敲我的心絃。
91.《駱駝祥子》雨下給富人，也下給窮人，下給義人，也下給不義的人；其實，雨並不公道，因為下落在一個沒有公道的世界上。
老舍，新中國第一位獲得“人民藝術家”稱號的作家。
據我接觸到的世界文學情報，全世界得到公認的中國新文學家也只有沈從文與老舍。
—— 朱光潛
經驗是生活的肥料，有什麼樣的經驗便變成什麼樣的人，在沙漠裡養不出牡丹來。
人把自己從野獸中提拔出，可是到現在人還把自己的同類驅逐到野獸裡去。
最偉大的犧牲是忍辱，最偉大的忍辱是反抗。
悲哀中的禮貌是虛偽。
如果人人都能擁抱希望，整個社會就會有希望。個體的希望匯聚起來，就會變成社會的希望。因此，我們活著的真正意義就是心中的希望。
92.《呼蘭河傳》一份厚重的關於童年與鄉土的記憶
它是一篇敘事詩，一片多彩的風土畫，一串悽婉的歌謠。
—— 茅盾
蕭紅小說的風俗畫面並不僅為了增加一點地方色彩，它本身包含著巨大的文化含量與深刻的生命體驗。
——《中國現代文學三十年》
春夏秋冬，一年四季來回循環地走，那是自古也就這樣的了。風霜雨雪，受得住的就過去了，受不住的，就尋求著自然的結果，那自然的結果不大好，把一個人默默地一聲不響地就拉著離開了這人間的世界了。 至於那還沒有被拉去的，就風霜雨雪，仍舊在人間被吹打著。 逆來順受，你說我的生命可惜，我自己卻不在乎。你看著很危險，我卻自己以為得意。不得意怎麼樣？人生是苦多樂少。
93.《艾青詩選》“艾青式憂鬱”貫穿全書，傾訴最濃重的家國情
“土地”是艾青常用的一個意象，可以說那是他的又一生命。
—— 王繼波《的意象藝術》
新中國成立後，艾青曾擔任《人民文學》副主編、全國文聯委員等職，1985年，獲法國文學藝術最高勳章。
即使我們是一支蠟燭，也應該蠟燭成灰淚始幹；即使我們只是一根火柴，也要在關鍵時刻有一次閃耀；即使我們死後屍骨都腐爛了，也要變成磷火在荒野中燃燒。
為什麼我的眼裡常含淚水? 因為我對這土地愛得深沉……
人民不喜歡假話，哪怕多麼裝腔作勢，多麼冠冕堂皇的假話，都不會打動人們的心。人人心中都有一架衡量語言的天平。
94.《寄小讀者》受用一生的“愛的哲學”。
冰心說：“《寄小讀者》一書的對象是我摯愛的母親。”
沒有蒲公英,顯不出雛菊；沒有平凡,顯不出超絕。而且不能因為大家都愛雛菊,世上便消失了蒲公英；不能因為大家都敬禮超人,世上便消滅了庸碌。
愛在左，同情在右，走在生命路的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途點綴得香花瀰漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺痛苦；有淚可落，也不覺是悲哀。
95.《背影》朱自清的第一本散文集。父愛如山，一曲無言的讚歌，展現濃濃的人情味。曾被譽為“白話美文的模範”。
朱自清一身重病，寧可餓死，不領美國的救濟糧……我們應當寫聞一多頌，寫朱自清頌，他們表現了我們民族的英雄氣概。
—— 毛澤東
這篇文章通體乾淨，沒有多餘的話，沒有多餘的字眼，即使一個“的”字，一個“了”字，也是必須用才用。
—— 葉聖陶《文章例話》
這時我看見他的背影，我的淚很快地流下來了。我趕緊拭乾了淚，怕他看見，也怕別人看見。
我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難。可是他穿過鐵道，要爬上那邊月臺，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。
朱自清散文是中國現代散文的典範。本書精選最能代表朱自清藝術水平的散文近50篇，其中《匆匆》、《背影》、《荷塘月色》、《春》等名篇，更是讓我們記憶深刻。
96.《朝花夕拾》魯迅先生晚年創作的唯一的回憶性散文集。追憶人生又展現社會真實面貌的散文集，意義非凡。
人生的路漫長而多彩，就像在天邊的大海上航行，有時會風平浪靜，行駛順利；而有時卻會是驚濤駭浪，行駛艱難。但只要我們心中的燈塔不熄滅，就能沿著自己的航線繼續航行。人生的路漫長而多彩：在陽光中我學會歡笑，在陰雲中我學會堅強；在狂風中我抓緊希望，在暴雨中我抓緊理想；當我站在終點回望，我走出了一條屬於我的人生之路。
這些散文中，有回憶童年生活，也有懷念性文章。十篇散文，追憶了那些無法忘懷的人物或事件，抒發了對往日親友與師長的懷念之情，同時也對反動守舊勢力進行了無情抨擊。
97.《子夜》現代中國變革的羅曼史（朱自清）
不僅在中國擁有廣泛的讀者，且被譯成英、德、俄、日等十幾種外國文字，產生了廣泛的國際影響。
閱讀《子夜》，我們彷彿又回到了那個滿目瘡痍的舊中國。在那個時代，無論是商業鉅子還是小雜貨鋪的老闆都擺脫不了受壓迫的命運。
98.《小橘燈》如同一顆啟明星，帶疲憊的心靈回家；如同冰心生前最愛的玫瑰，盛開在億萬讀者的心中。
爐火的微光，漸漸漸地暗了下，外面變黑了。我站起來要走，她拉住我，一面極其敏捷地拿過穿著麻線的大針，把那小桔碗四周相對地穿起來，像一個小筐似的，用一個竹棍挑著，又從窗臺上拿了一段短短的蠟頭，放在裡面點起來，遞給我說：“天黑了，路滑，這盞小桔燈照你上山吧!
我提著這靈巧的小桔燈，慢慢地在黑暗潮溼的山路上走著。這朦朧的桔紅的光，實在照不了多遠，但這小姑娘的鎮定、勇敢、樂觀的精神鼓舞了我，我似乎覺得眼前有無限光明！
《小橘燈》是冰心的代表作之一，收錄了冰心眾多優美的文章，穿梭於童年到暮年，跨越大江南北，她歌頌家國，熱愛自然，讚美可愛可敬的人兒，寄託了她最高的真善美的理想，字裡行間無不流露出對世間萬物細緻周到的關注。
99.《吶喊》有時候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞裡奔馳的猛士，使他不憚於前驅。
我和往日一樣，總是看書。手頭上的書不夠，就反覆讀幾遍。魯迅的《吶喊》已經讀三、四遍了。有時為增進記憶，就抄書。
—— 溫家寶
我覺得醫學並非一件緊要事，凡事愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善於改變精神的是，我那時以為當然要推文藝，於是想提倡文藝運動了。
100.《邊城》中國文學史上一部優秀的抒發鄉土情懷的中篇小說。
《邊城：沈從文作品精選集》以合集的形式收錄了沈從文先生的《邊城》《湘行散記》《八駿圖》等著作。其中《邊城》是沈從文先生享有盛名的代表作，它以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮茶峒為背景，以優美的筆觸描繪了湘西地區特有的風土人情；借船家少女翠翠的愛情悲劇，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純淨。
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