相聲界的師徒制，近些年引起不少爭議，其實這個制度絕不僅僅是相聲界獨有，在很多行業裡都存在師徒制，只是沒有哪個行業弄得像相聲界這麼亂糟糟的。
而在相聲歷史上，師徒制也並不是一直存在的，在上世紀五十年代到七十年代長時間內，相聲的師徒制幾乎沒人再提，直到八十年代才逐漸重新被提起。到了二十一世紀，隨著時代的進步，相聲師徒制卻越來越向一百年前的樣子發展，實在是讓人歎為觀止。
有意思的一件事是，相聲界近幾十年的代表馬家父子馬三立和馬志明卻對相聲師徒制先後提出過反對意見。
相聲馬家的分量在相聲界自然不低，他們的話當然也不是開開玩笑砸個掛，那麼，為什麼馬家父子倆先後提出反對師徒制呢？
一點點說。
一、馬家父子先後三次反對師徒制
馬三立第一次公開提出反對師徒制的說法是在1984年，那年夏天全國相聲界在青島舉行了一次著名的全國相聲評比研討會，這大概是相聲史上最隆重的一次全行業大會。
在這次會議上，馬三立做了一次講座，在發言中他提到：：“相聲演員不應該再論資排輩了，同是說相聲的，誰的成就大，我們就可以稱他為老師，對於輩分比自己小而藝術上令人誠服的，我們也應當以他為老師。因為師不分長幼！如果大家覺得我的藝術還行，稱我為老師比什麼都強！”
緊接著1985年，馬三立收常寶豐為徒的儀式上，他再次說道：“我主張不要叫師父、師叔這類稱呼，這是江湖氣，不利於藝術交流和互相學習。乾脆叫老師和同志更合適！”
2019年，馬志明在天津衛視的相聲綜藝《笑臉相迎》中再次語出驚人，他說：“我贊成師生，不贊成師徒，學生最好，不要這些個儀式，沒有用。”
二、為什麼馬三立和馬志明這麼說？
一次提到那是說說而已，兩次是偶然，馬家父子先後三次提到反對師徒制，就不得不深究一下原因了。筆者認為原因大概有以下幾點：
1、境界
馬三立說這話的時候已經是全國聞名的相聲泰斗，不論是相聲輩分還是藝術修為都已經到了化境。同理，2019年的馬志明在相聲界的地位和1985年的馬三立也差不了多少。
相聲行業內到了馬家父子這種境界之後，很多事情都會被看淡了。不信的話可以參考馬雲，做生意做到馬雲這個境界之後，錢真的是身外之物了，沒有感覺。
正因為馬家父子擁有相聲界同行沒有的大輩分、藝術地位和聲望，所以他們對一切相聲界的俗物都已經看透，無所謂了。
2、麻煩
馬家父子在相聲師徒制上並不是一帆風順的，像馬三立拜師還算比較順利，但他收徒其實並不算有什麼成就，馬三立的徒弟基本上都是拜門，真正得到他衣缽的只有他兒子，而不是他徒弟。像收李文華為徒這點事還要拖了二十多年才能辦到，可見有多麻煩。
馬志明同樣如此，收徒並不順利，不想收的拜門徒弟好幾個，想收的徒弟黃族民還讓人扯閒話。而且馬志明拜師更不順利了，為了一個相聲門戶扯了五年的皮，最後花了臺彩電的錢才被代拉入門。
可見，馬家父子在相聲師徒制上不僅不是既得利益者，甚至還有不少麻煩，師徒制對他們來說顯得意義不大。
3、大環境和小環境
馬三立提出反對師徒制是在八十年代，雖然彼時已經改革開放，但一些思想並沒有完全放開，相聲的師生制還是有很大影響力，對於倒過黴的馬三立來說，說話不僅要謹慎還要謙虛，他是最大輩分之人，如果主張師徒制反而會給人一種倚老賣老的感覺。
有意思的是，馬三立兩次提出反對師徒制時，旁邊都有一個人在場，侯寶林。馬三立此話也有謙讓侯寶林的意思。
八十年代的侯寶林別說在相聲界，就是在文藝界都是如日中天，馬三立對待侯寶林甚至有一種“畏懼”心理，處處讓著他，比如在電影《笑》中，馬三立就曾讓侯寶林給自己“指導指導”，他和侯寶林的大師兄王鳳山說段《講衛生》讓侯寶林指導？這在舊社會簡直不可想象。
當然，彼時的侯寶林也非常尊重馬三立，雖然年紀不差幾歲，但言必稱三叔。他對師徒制的看法顯然比“激進”的馬三立要務實一些，侯寶林認為師徒制對相聲的發展還是有好處的。
因此，馬三立在八十年代的兩次反對師徒制看起來更像是和侯寶林之間的謙讓和客氣，屬於尊重侯寶林相聲界領導地位的一種表示。而侯寶林當然也知道馬三立此舉之意，因此並不贊成取消師徒制，這看起來也像是他對馬三立表示尊重，畢竟他比馬三立要小一輩分。
馬三立之後的做法也驗證了他的話確實不像是真心，隨後一年他的兒子馬志明由侯寶林王鳳山代拉拜師朱闊泉，又過了兩年，他主動收了姜寶林為徒。可見，馬三立反對師徒制的話也像是有口無心。
而馬志明反對師徒制的話看起來顯然比馬三立更為認真一些，估計他已經看透了相聲界一些師徒之間的陰暗面，因此心中對師徒制有一種厭惡，這從他不承認拜門徒弟人情徒弟的做法就能看出來。
此外，馬志明反對師徒制也算是對自己父親當年說法的一種繼承。
最後，對於相聲界的師徒制，筆者認為馬三立馬志明父子的說法顯然過於激進，而侯寶林務實的說法則比較科學。
師徒制確實對於相聲的傳承和發展起到了一定積極作用，在提高行業門檻，穩定行業隊伍，平衡同行利益關係等方面都起到了重要作用。而且其他行業師徒制也有存在很多年了，這也不是相聲界獨有的東西。
師徒制有時候就像是一個工具，能不能發揮出積極作用關鍵是什麼人用和怎麼用，相聲界像趙佩茹師徒之間、李伯祥高英培和他們的弟子之間，都是師徒制正面作用的典範。反觀有些相聲團體，利用師徒制去限制和打擊徒弟的做法則不可取。
徒弟跟師父談師徒情，師父扔給徒弟一份非簽不可的格式化合同。徒弟跟師父按照合同談離職，師父就祭出師徒制給徒弟扣上欺師滅祖的帽子。這種利用師徒制謀私利的做法確實起到了反面作用，不值得提倡。
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