《颜氏家训》一共20篇，这第一篇《序致第一》讲的就是为什么要写这样一本书。先来看看原文：
夫圣贤之书，教人诚孝，慎言检迹，立身扬名，亦已备矣。魏、晋已来，所著诸子，理重事复，递相模效，犹屋下架屋，床上施床耳。吾今所以复为此者，非敢轨物范世也，业以整齐门内，提撕子孙。夫同言而信，信其所亲；同命而行，行其所服。禁童子之暴谑，则师友之诫，不如傅婢之指挥；止凡人之斗阋，则尧、舜之道，不如寡妻之诲谕。吾望此书为汝曹之所信，犹贤于傅婢寡妻耳。
吾家风教，素为整密。昔在龆龀，便蒙诱诲；每从两兄，晓夕温清，规行矩步，安辞定色，锵锵翼翼，若朝严君焉。赐以优言，问所好尚，励短引长，莫不恳笃。年始九岁，便丁荼蓼，家涂离散，百口索然。慈兄鞠养，苦辛备至；有仁无威，导示不切。虽读《礼》、《传》，微爱属文，颇为凡人之所陶染，肆欲轻言，不修边幅。年十八九，少知砥砺，习若自然，卒难洗荡，二十已后，大过稀焉；每常心共口敌，性与情竞，夜觉晓非，今悔昨失，自怜无教，以至于斯。追思平昔之指，铭肌镂骨，非徒古书之诫，经目过耳也。故留此二十篇，以为汝曹后车耳。
很有意思的是第一段，开篇就是说所谓的圣贤书，都是在教人要忠诚要有高尚的人格怎样怎样的，说的煞有介事，但其实这些教诲里面有个很大的问题，那就是只提出了结果，但是没有实施方案，只告诉你应该具有什么样的品格，而没有告诉你要怎么样做才能有这样的品格，这说白了就叫做无用的废话。但有一说一，事实上圣贤也并不是只会纸上谈兵，也是有很多相关实施方案的，比如说《论语》里提到的“不学诗无以言，不学礼无以立”、“己所不欲勿施于人”等等，颜之推有些地方有些迂腐文人的气息，这咱们也不能否定。有时候同样的一句话，不同的说效果是不一样的，比如说两兄弟打架，这个时候你搬出尧舜禹汤，周文周武来教导有什么用，那跟我有什么关系，但是你把他老爹甚至老婆叫出来说两句，说不定就乖乖回家了，所以这个家风啊，不是靠圣人传下来的，得靠自己的一家人或者一个家族来传承，在这件事上，圣人只能是引路灯，起不了具体作用的。
到了第二段说的就是颜之推自己了，谁都有过年轻的时候，孩子嘛都是天真无邪的，青年时候都有过离经叛道的行为或思想，这其实很正常，但有一句话叫“长大只是一瞬间的事”当那一刻来临的时候，你会突然觉得自己以前的所作所为是多么愚蠢可笑，甚至是不可理喻，你会追悔，会为了一些事而感到遗憾怅惘，颜之推就是因为自己的切身感悟，才想将这份遗憾融在这本《颜氏家训》中，让自己的后来人不要走这种老路。
《序致第一》作为《颜氏家训》的开篇，其实就是序文，交代了作者自己写作《颜氏家训》的原因与心路历程，是一个总结性的发言。肯定了圣人要求每个人应当有远大志向的同时又否定了圣人只会冷冰冰劝人向善的行为，用自己年少时的一些行径来告诫后来人，家教，要从小开始最好。你觉得呢？
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