唐卡亦稱布畫，是西藏特有的藝術作品。可以彩畫、刺繡、堆綾等多種藝術手法創作。彩畫作品使用礦、植物顏料，調以動物膠、牛膽汁等，以保持色澤鮮豔，久不褪色。作品四周鑲以錦邊，上下貫以木軸，以便於懸掛供奉和宣講。題材有佛、菩薩、佛母、護法金剛、高僧、祖師傳記等，現代作品也有反映民間風俗者。其形式一般為方形，尺寸小至一尺，大至一丈或幾丈見方。
《釋迦牟尼佛唐卡》
局部
《釋迦牟尼佛唐卡》18世紀，內地，布本，設色，通高171釐米，寬80釐米，畫心縱99釐米，橫59釐米。釋迦牟尼是佛教創始者，為顯密教派共尊之本師。釋迦牟尼意為“釋迦族之聖者”，佛為“佛陀”之略，意為“覺者”。此幅中繪釋迦牟尼佛現成道相，面相慈和，螺發高髻，身著袒右田相袈裟，右手垂置於右膝處結觸地印，亦稱降魔印，左手置於腹前平託缽盂，結跏趺坐於蓮花寶座上，下承須彌獅子座，座前設案，紛陳各種供養，身後的背光華美端莊。此軸繪製精細，構圖及人物造型略帶早期尼泊爾畫派之遺韻，雲間的供養天眾則漢風濃郁，法座前的聲聞弟子身體修長，面容清秀，身著通肩袈裟，衣紋流暢，若蘭葉描法，這是一幅帶有藏畫古風的內地唐卡佳作。
《緙絲三世佛唐卡》
局部
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《緙絲三世佛唐卡》18世紀，內地，絹本，緙絲，通高289釐米，寬134釐米，畫心縱169釐米，橫101 釐米。三世佛有以東方淨琉璃世界的藥師佛、中間娑婆世界的釋迦牟尼佛和西方極樂世界的阿彌陀佛來區分的“橫三世佛”；也有以過去世界燃燈佛、現在世界釋迦牟尼佛、未來世界彌勒佛進行區分的“豎三世佛”。
這幅唐卡為“豎三世佛”。三尊佛像均身著深紅色通肩式袈裟，結跏趺坐於須彌蓮花寶座中。中間一尊為現在世界的釋迦牟尼佛，右手結期克印；其右側是過去世界的燃燈佛，雙手於胸前結說法印，據說釋迦牟尼成佛是由他授記的；佛祖左側為未來世界的彌勒佛，施無畏印。釋迦佛前方為兩位弟子，年長者為阿難，年輕者為迦葉。最下方立者為四大天王，左側多聞天王和廣目天王；右側持國天王和增長天王。畫幅上方為清乾隆辛已年（1761年）五月朔日御筆《佛說八大人覺經》。此唐卡採用平緙、構緙、長短戧、木梳戧、等多種緙絲技法，緯線設色退暈與間暈相結合，局部著筆點染而成。
《秘密佛唐卡》
局部
《秘密佛唐卡》18世紀，西藏，布本，設色，通高120釐米，寬72釐米，畫心縱63釐米，橫42釐米。秘密佛即密集金剛，屬無上瑜伽部方便父續本尊，因此清宮稱其作陽體秘密佛。此幅唐卡中的秘密佛藍色雙身，三面六臂，慍怒相。右側手持金剛杵、法輪、蓮花，左側手執金剛鈴、摩尼、寶劍。擁抱明妃觸金剛佛母，結跏趺坐於蓮花臺上，後倚彩虹色圓光。佛母面呈童女之相，雙腿盤纏主尊，與之相對坐。天界中為本初大持金剛，表明密集法門之源出，左右為因陀羅菩提王、龍樹、薩拉哈及至尊宗喀巴等六傳承師。下方兩側為六臂勇保護法、兩臂大黑護法，秘密佛所化之文殊菩薩金剛居中。
《繡像觀世音菩薩唐卡》
局部
《繡像觀世音菩薩唐卡》18世紀，內地，絹本，繡像，通高83釐米，橫56.5釐米， 畫心縱47釐米，橫34.5釐米。此尊觀世音菩薩紅色身，面相年輕純真，頭戴五佛寶冠，身掛珠寶項鍊，右手下垂，施與願印，左手持蓮花，結跏趺坐。主尊四周有四位菩薩像，均為輪王坐姿。此件作品在本色緞上滿繡觀世音像，繡線設色退暈與間暈相結合，採用平繡、平金、平套、散套、釘線等針法，像外飾紅色金壽字織金緞。
《獅吼觀世音菩薩唐卡》
局部
《獅吼觀世音菩薩唐卡》18世紀，西藏，布本，設色，通高125釐米，寬77釐米，畫心縱66釐米，橫45釐米。此尊觀世音菩薩主尊為白色身，三眼，面相寂靜，高髻披髮，袒上身，肩披仁獸皮，右手施與願印，右舒式坐於白獅上。上界為無量光和月幢菩薩，下界為六臂大黑天。
《秘密佛唐卡》
局部
《秘密佛唐卡》18世紀，西藏，布本，設色，通高138釐米，寬82釐米，畫心縱68釐米，橫46釐米。此尊的藏文名稱為“壇城大海勝初佛密集不動金剛”，清宮一般稱為秘密佛。密集通常被視為金剛乘教法之根本，密集金剛所持的法物代表了一尊統攝五部的理念：鈴杵是東方金剛部之表徵；摩尼是南方寶部的象徵；蓮花代表西方蓮花部；寶劍指北方業部；法輪象徵中央佛部。
畫中密集不動金剛藍色雙身，擁抱明妃，結跏趺坐於蓮臺上，蓮臺下承三層基座，雜寶供養散陳座前。天界中繪大持金剛，開山宗祖龍樹與因陀羅菩提王列其左右；下界中畫財神布祿金剛雙身，左為威力自在婆羅門尊者，右為欲界自在退敵咒語吉祥天女。此唐卡的繪畫漢風濃重，應為藏東畫派的作品。
《秘密佛唐卡》
局部
《秘密佛唐卡》18世紀，西藏，布本，設色，通高120釐米，寬72釐米，畫心縱63釐米，橫42釐米。此幅正中秘密佛藍色雙身，擁抱明妃，結跏趺坐於蓮花臺上，後倚彩虹色圓光。左右以白雲青山為天地之分界，天界中畫密集金剛續法在印度與西藏的諸傳承師及成就者等，為數頗眾：大持金剛居左上角，示法源流，其下三尊分別為藍身金剛手菩薩、因陀羅菩提及白色龍種瑜伽母；主尊頂上身著黃教僧裝的三尊分別是宗喀巴上師及從其左右的六世班禪和七世達賴喇嘛；畫右上角所繪四尊分別為成就者毗蘇迦理、聖龍樹、成就者薩拉哈及五世班禪羅桑益西。蓮臺下所繪五尊諸如白身之密集金剛薩埵、紅身之密集世自在等等，皆秘密佛本尊之異相，畫面最下方自左而右繪六臂大黑天、外修閻魔尊與婆羅門尊者。此幅唐卡人物眾多而諸尊分佈有序，構圖緊湊巧妙，為後藏唐卡佳作。
《六世班禪唐卡》
局部
《六世班禪唐卡》18世紀，北京，布本，設色，通高189釐米，寬103釐米，畫心縱117釐米，橫61釐米。六世班禪羅桑貝丹益西（1738—1780年）於乾隆四十五年（1780年）經萬里跋涉，從後藏日喀則到達承德朝覲乾隆皇帝，並參加了乾隆皇帝七旬萬壽慶典。是年十一月因病圓寂於北京西黃寺。
畫正中六世班禪大師身著清代官服，面容安詳，左手託寶瓶，右手作說法印，結跏趺坐於龍首寶座上，寶座周圍點染著青山綠水。正上方祥雲中端坐無量壽佛，左側是密教主尊大威德金剛，右邊為先輩五世班禪羅桑益西，下方地界中央畫六臂永保護法，左為降閻魔尊，右為右祥天母，繪畫筆法精細。該畫像以勾蓮紋織金緞裝裱，裝潢華麗。畫像背後白綾籤，其上墨書滿漢蒙藏四體文題記，其中漢文為：“乾隆四十五年七月二十一日，聖僧班禪額爾德尼自後藏來覲，上命畫院供奉繪像留弆，永崇信奉，以證真如。”此唐卡是乾隆帝為紀念六世班禪欽命宮廷畫師繪製的，是一幅具有歷史意義的寫實肖像。
《阿彌陀佛極樂世界唐卡》
局部
《阿彌陀佛極樂世界唐卡》18世紀，西藏，布本，設色，畫心縱30.5釐米，橫22釐米。 阿彌陀佛即無量壽佛，為顯密各宗派所供奉，密宗中無量壽佛通常為菩薩裝，身著天衣，飾瓔珞，此尊的佛裝造型則較為少見。此幅表現的是阿彌陀佛的西方極樂淨土世界。阿彌陀佛紅色身，雙手託缽，現禪定相，佛頂上繪黃教所奉祖師、本尊及諸神祇，自上而下列宗喀巴師徒三尊、五方佛、本初佛、密集金剛、勝樂金剛、大威德金剛並觀音、文殊等大菩薩以及佛母、樂天、空行、護法等眾神，構成了完備的密宗諸神譜系。它與顯宗同題材的“淨土變”中側重表現極樂世界莊嚴殊勝之狀的情況不同，反映了顯密教法之間的差異。畫中侍坐於阿彌陀佛左右者分別為勢至與觀音菩薩。
畫幅下端以吉祥天母、六臂勇保護法、財寶大黑天、降閻魔尊等為護法。畫面中還於天界表現十方諸佛讚美極樂淨土、天神供養以及淨土佛子飛翔往還於諸佛剎之間等，這些與下方遍地珍寶、八功德池中蓮花化生等情節皆以經典所記為據。統觀此幅唐卡，內容繁複，情節生動，清宮曾以此為藍本織造了精美的緙絲阿彌陀佛極樂世界圖軸，可作比照欣賞。
《黑色觀世音菩薩唐卡》
局部
《黑色觀世音菩薩唐卡》18世紀，西藏，布本，設色，通高125釐米，寬77釐米，畫心縱66釐米，橫45釐米。此尊觀世音菩薩的藏文名為“黑色觀世音菩薩”。主尊黑色身，五面十二臂，頭戴骷髏冠，火焰赤發，呈左展立姿站於太陽蓮花寶座上。右手1持鼓，右手2持骷髏杖，右手3持金剛鉤，右手4持繩，右手5持金剛杵，右手6持箭；左手1作期克印，左手2持嘎巴拉碗，左手3持蓮花，左手4持摩尼珠，左手5持輪，左手6持弓。
《金剛亥母唐卡》
局部
《金剛亥母唐卡》清，縱34.5釐米，橫23.8釐米。 金剛亥母的形象主要有兩種表現形式，即單身像和雙身像，此幅唐卡便是單身像的金剛亥母。亥母紅色身，頭右側長有一褐色豬頭，是辨認此尊的重要標誌。左手託著盛滿鮮血的嘎巴拉碗，象徵她獲得了極樂的體驗，修證事業成功。左臂夾持喀章嘎，其上部有骷髏、乾枯人首和新鮮人首，象徵她壓服了貪、嗔、痴的侵擾。右手上舉，持鉞刀，象徵清除人的一切愚昧，勾召智慧真性。左腿單腿舞蹈立姿，踩踏人屍，表示戰勝外在的敵人。
《四臂觀世音菩薩唐卡》
局部
《四臂觀世音菩薩唐卡》18世紀，西藏，布本，設色，通高125釐米，寬77釐米，畫心縱66釐米，橫45釐米。此尊觀世音菩薩藏文名為“四臂觀世音菩薩”。主尊白色身，四臂，頭戴寶冠，袒上身，胸前雙手合十，右上手持念珠，左上手持蓮花，結跏趺坐於蓮花寶座上。上界是無量光和靜息觀世音，下界是馬頭明王。唐卡背後有白綾籤，上書漢滿蒙藏四體文題記，漢文為：“乾隆四十五年八月初七日班禪額爾德尼進丹書克供奉利益畫像觀世音菩薩。中”。這一堂觀世音菩薩唐卡由9軸組成，現保存齊全。畫面中每位神像下均標有藏文名稱，背後白綾簽上標明瞭時間及位置。
《彌勒佛聖界唐卡》
局部
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《彌勒佛聖界唐卡》18世紀，西藏，布本，設色，通高99釐米，寬54釐米，畫心縱61釐米，橫34釐米。彌勒在藏語中稱“強巴”，其名意為慈氏，其信仰在顯密佛教中都很盛行。《法滅盡經》、《彌勒上生經》及《彌勒下生經》等佛經中說，彌勒是由釋迦佛授記、並在釋迦滅度後下生人世弘傳佛法的未來佛，在龍華樹下證道，因而彌勒有佛裝和菩薩裝兩種形象。彌勒菩薩居兜率天內院，即此幅唐卡所描繪之彌勒佛聖界。
畫面整體以說法相之彌勒菩薩為重心，彌勒左手託淨瓶，右手結說法印，居中結跏趺坐，眾天神菩薩等環繞法席，聆聽教法，其中包括阿底峽、宗喀巴等上師在內。四周宮殿金碧輝煌，諸天護衛，眾神奏樂散花、供奉讚歎，場景莊嚴壯麗。畫面下半部居中繪彌勒降身立像，以寓菩薩“當來下生”成佛之意。通觀畫幅，人物景觀的排布錯落穿插，細節刻畫生動，構圖緊湊飽滿，色彩豐富明麗，是一幅西藏本土風格濃郁的唐卡佳作。
《哈羅哈羅觀世音菩薩唐卡》
局部
《哈羅哈羅觀世音菩薩唐卡》18世紀，西藏，布本，設色，通高125釐米，寬77釐米，畫心縱66釐米，橫45釐米。此尊觀世音菩薩的藏文名為“哈羅哈羅觀世音菩薩”。主尊白色身，三面六臂，頭戴寶冠，袒上身，腰束虎皮裙，右舒式坐於太陽蓮花寶座上。右手1和左手1拉弓射箭，右手2持念珠，右手3施與願印，左手2抱明妃，左手3持蓮花。上界為無量光和月稱菩薩，下界為秘密成就閻王。
《佛海觀世音菩薩唐卡》
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《佛海觀世音菩薩唐卡》18世紀，西藏，布本設色，通高137釐米，寬75釐米，畫心縱68釐米，橫47釐米。佛海觀世音是觀世音菩薩的化身，是密教無上瑜伽部的本尊神。此幅唐卡中佛海觀世音菩薩白色雙身，頭戴寶冠，右手持念珠，左手持蓮花，展左立於蓮花寶座上。明妃右手持嘎巴拉鼓，左手持嘎巴拉碗。畫面上界為大瑜伽行者彌陀羅、綽浦譯師克主、克主絳貝嘉措；下界為大日如來金剛寶帳、智慧六臂大黑天、馬頭明王金剛。
《虎皮裙觀世音菩薩唐卡》
局部
《虎皮裙觀世音菩薩唐卡》18世紀，西藏，布本設色，通高125釐米，寬77釐米，畫心縱66釐米，橫45釐米。此尊觀世音菩薩的藏文名為“虎皮裙觀世音菩薩”。白色身，戴寶冠，束三結髮，上以摩尼珠裝飾，袒上身，穿虎皮裙，四臂，胸前雙手合十，右上手持念珠，左上手持蓮花，結跏趺坐於太陽蓮花寶座上。上界為無量光和至尊仲敦巴，下界為六臂大黑天。
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