喬園內藏著一處老洋房 原是譚伯英為法國妻子所建
宋穩桂指著日涉園譚宅說，1976年，他就到這裡工作了，與這座老洋房打了一輩子交道。
修繕中的紅卍字會樓。
隨著電視劇《安家》的熱播，老洋房的故事成為人們熱議的話題。那一棟棟形態各異的老洋房，羅密歐式的半圓陽臺、紅色的木質百葉窗、大斜坡的屋頂……掩映在兩側法國梧桐的濃蔭裡，成了一座城市獨特的景觀與腔調。
在泰州也有幾處這樣有故事的老洋房，日涉園譚宅、單家小洋樓、紅卍字會樓，靜靜地藏在鬧市區，向世人展現著它獨有的建築魅力，傾訴著歲月留下的滄桑。
日涉園譚宅位於環境優美的喬園之內。喬園的歷史可上溯至明萬曆年間，是蘇北地區現存最古老的園林之一，後世四百年來數易其主，幾度興廢，各時期園名也不相同。
日涉園譚宅位於喬園東側，為法式磚混二層小洋樓，建於1935年前後。樓大門朝南，門左側牆面呈獨特的圓弧形。這棟別墅式的住宅樓，是著名建築學家、船舶設計家譚伯英的舊居，是他為法國妻子赫德設計修建的。
據介紹，譚伯英是泰州人，出生於1895年，1976年去世。他主持修建了滇緬公路。西方報紙把滇緬公路與巴拿馬運河、蘇伊士運河相提並論。在西方人的眼中，滇緬公路是一條用鮮血和生命鋪就的路，是“中國第二個萬里長城一樣的奇蹟”。1945年譚伯英移居美國後用英文寫作《修築滇緬公路》一書，並在美國出版。
大多數泰州人習慣把喬園稱為“喬園賓館”。今年65歲的宋穩桂，1976年到喬園賓館工作，據他回憶，80多年前，譚宅一直是譚家人的私宅，後來這裡變成了招待所，用來招待國家級、省級領導人。當年，他在後勤工作，主要負責木工維修。
“譚宅地下還有一層，有1米多高，一般人都不知道，是用來防止房屋轉潮的。”宋穩桂介紹。譚宅內部裝修風格是簡歐風，以白色色調為主。一樓西門入口處設置了吧檯，用來迎接領導。南側則是一個會議廳，屋頂的圓形吊燈，配上歐式傢俱，散發出淡淡的異域風情。樓下東側為一間套房，整體裝修風格也是簡歐風。
順著樓梯上到二樓，二樓有兩個房間，裝修風格與樓下一致。透過窗戶向外望去，滿園美景盡收眼底。
如今，譚宅不對外開放，遊客們很少知道喬園內還隱藏著這樣一處有故事的老洋房。
單聲文物館內的老洋房
牆體的小青條磚塊從溱潼挑選而來
泰州單聲文物館佔地面積3500平方米，建築面積2000平方米，展館面積1500平方米。單聲文物館的老洋房就位於其中。
這座老洋房也為兩層磚混結構，始建於1926年，竣工於1929年，前後修建花費4年時間，距今已有90多年曆史，是單聲的父親單毓華和叔叔單毓斌修建的。
該樓從建築設計到建築風格都具有民國時期的格調，突破了本地民居的傳統建築理念。樓雖然不大,只有200多平米，但設計新穎、做工考究，樓上樓下設有16個門窗，樓體十分通透明亮。地面鋪設杉木地板，地下半層設通風孔，不但防潮防溼，還能起到調節溫度的作用，以保持冬暖夏涼。
“該樓用料非常考究，牆體的小青條磚塊都是當年從溱潼精挑細選的，磚塊之間用糯米汁、石灰粘合，牢固耐用。該樓建成後，一樓用於單氏家族會客，二樓單毓華則用來藏書。百姓都叫它‘單家小洋樓’。”單聲文物館顧問、原館長陳根源介紹，“由於用料考究，這棟樓建築週期較長，每個星期只能砌一磚的高度。”
單毓華，為泰州近代名人。他先後任清大理院推事，天津地方審判廳廳長，上海震旦大學、上海法政學院、上海法學院教授，上海三吳大學法學院院長，上海律師。
1940年汪偽政權成立，單毓華堅守民族氣節，拒絕汪偽誘逼，為國人所敬。抗戰勝利後，單毓華和梅蘭芳組織同鄉會，多方奔走、勸募捐資，救濟蘇北貧困群眾。
單毓華先生之子單聲，是法學博士、著名實業家和社會活動家。單聲將從海外購得的從西周到近代的300餘件珍貴文物運抵泰州，讓它們重回中國的懷抱。單毓華故居於1995年由單聲先生捐贈給泰州大浦小學。
2005年8月，單毓華故居重新修繕，按照晚清、民國建築風格，修舊如舊。故居內設“單毓華單聲愛國主義事蹟陳列館”，是市愛國主義教育基地。
民國時期的二層建築
熱心公益的商人為救濟災患而建
紅卍字會樓是一座民國時期的二層建築，外表高大氣派，人字屋面，磚木結構，廊簷柱樑具有典型泰式民居的特徵。
世界紅卍字會中華總會於1922年在北京正式成立。該會以“促進世界和平、救濟災患”為宗旨。1935年，紅卍字會中華總會派人來到泰州設立分會。熱心地方公益的商人吳雲山等人提供木料、磚瓦等，翌年年底落成。分會設立後，以慈善事業為宗旨，設有診療所，對貧民施診施藥。此外，還經常舉辦冬賑，發放平糶票、寒衣票、粥票。
後來，泰州被佔領，吳雲山出走上海，紅卍字會因經費無著落停辦。
新中國成立後不久，華泰紗廠遷於此，後更名為泰州紡織廠。1988年，紅卍字會被原縣級泰州市人民政府公佈為第二批市級文物保護單位。如今，該樓位於泰州市第四人民醫院西北側。
記者在現場看到，紅卍字會樓被一圈彩鋼瓦圍住，正在修繕當中。泰州市第四人民醫院後勤處嚴小鵬稱，修繕工作目前已接近尾聲。後期，市民們將有機會進入參觀。
泰州文史專家黃炳煜說，泰州的老洋房不多，但每座老洋房都有著它們獨特的時代背景。建築作為社會的見證，會隨著時代的發展不斷變化。每一個時代都有那個時代的建築特徵。這些特徵與當時社會的政治、經濟、文化有很大關係。雖然，這些建築的風格相比較當地的民居風格有了拓展與創新，但其本身一定會含有泰州當地的建築風格，它們的建築材料也一定會選擇泰州的青磚、小瓦，這是外來文化和本地文化的一種融合。
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