一、《茶花女》及其創作背景
《茶花女》是19世紀法國戲劇家、小說家小仲馬根據自身經歷創作的作品，小仲馬的父親大仲馬 1823 年在巴黎與縫衣女工卡特琳娜·拉貝同居，次年生下小仲馬。他的父親大仲馬當時只是一個默默無聞的抄寫員，後來在戲劇創作和小說創作領域取得了巨大成就，成為法國十九世紀浪漫主義文學運動中的重要代表。隨著社會地位和經濟條件的不斷改變，大仲馬越來越嫌棄拉貝的身份卑微，不承認其母子身份，直到小仲馬7 歲才在法律上獲得大仲馬的承認。小仲馬因私生子身份，體驗到人間冷暖。1844 年 9 月，小仲馬與巴黎名妓瑪麗·杜普萊西一見鍾情，瑪麗出身貧苦，流落巴黎，被逼為娼。她珍重小仲馬的真摯愛情，但為了維持生計，仍然與財力雄厚的情人們保持關係。小仲馬一氣之下就寫了絕交信去出國旅行。大仲馬在得知兒子的事情後，堅決反對，並把其送出巴黎。1847年小仲馬迴歸法國，得知只有23歲的瑪麗因過度憂傷和肺病復發而亡，她病重時昔日的追求者都棄她而去。根據死者的遺囑，拍賣所得錢款除了償還債務之外，餘額全部贈給她的一位生活在諾曼底鄉間的外甥女。小仲馬滿懷悔恨與思念，因此將自己囚禁於郊外，閉門謝客，開始創作《茶花女》
二、文學情感三大機制的影響
（一）情感的信號機制
前蘇聯心理學家彼得洛夫斯基認為，情感是關於世界上所發生的對人具有意義事物的信號系統。小仲馬在奢侈品拍賣會上得到瑪麗的遺物《蔓儂·萊斯戈》，這遺物作為客觀事物，刺激小仲馬的視覺感官，進而情感的觸發，其中的親身經歷加上他人的經歷，，進行分解組合，生成與瑪麗現實生活不同的意象，但是並沒有及時發洩，而是積澱在心中，作為可能隨時激發小仲馬創作的信號。另外，當時正處於七月王朝末期的資本主義社會，到處充斥著冷酷、自私、封建、偏見、人間不公，小仲馬將她的死亡與舊社會的腐朽聯繫到一起，兩者無時無刻對他的情感體驗刺激和積澱，由此，小仲馬在這巨大的深刻的愛情體驗中，情感觸發著現實與藝術的關係，產生了越來越多的情感信號，信號成為了創作的驅動力。這才有了《茶花女》中”我記錄在這裡的大部分事實，在巴黎還有其他的見證人；如果光靠我說還不足為憑的話，他們也可以為我出面證實。由於一種特殊的機緣，只有我才能把這個故事寫出來 因為唯獨我洞悉這件事情的始末，除了我誰也不可能寫出一篇完整、動人的故事來。”
（二）情感的自控機制
小仲馬在心靈的自我實現和客觀事物中進行調節選擇，盡力做到“隨心所欲不逾矩”，情感的自控機制決定他帶有自敘色彩的創作模式，影響著小仲馬採用引書信入小說的的特殊技巧。這些都是被他的情感自控機制激發的。比如在《茶花女》中，阿爾芒與瑪格麗特在鄉下郊遊中的紅瓦白牆的房子、灼熱的陽光、玲瓏可愛的房屋，這與小仲馬和瑪麗當時熱戀期的強烈愉快的感情有關，比如，瑪格麗特悄悄離開布吉瓦爾，”有時空蕩蕩的床鋪看上去猶如一座墳墓”此處感情已然變味冷色調，結尾處”我把我聽到的事講給讀者聽，這是一種責任”卻又變成剋制而理性的感情狀態。情感自控機制促使冷暖情感交替變化，平衡著作品的情感。
(三)情感的創造機制
瑪麗的客觀死亡通過小仲馬的自控機制，在創作機制的激發下，對其真實故事進行加工，從而創作出《茶花女》，《茶花女》中有各種各樣的形象，勇於自我犧牲的瑪麗格特，不珍惜感情的阿爾芒，忘恩負義的迪韋爾努瓦太太，拆散鴛鴦的老父親，有情有義的老公爵和G伯爵等人物，如此多形象不同的人物，都是現實生活中的存在，而且小仲馬與其有一定聯繫。尤其是瑪格麗特的形象與瑪麗相呼應。
三:文學情感的實踐性
瑪格麗特在肉體上，身患肺病、習慣性咯血、同時屈身於幾位情人、放棄情人的金錢幫助，迴歸簡單物質享受。在心理上，與男主角阿爾芒相愛，安撫多疑自卑的阿爾芒、獨自想辦法解決債務、承受債務壓力、隱瞞離開的原因、忍受阿爾芒和他的新情人的報復、重病期間的相思之苦和孤獨。原型瑪麗死後還有一座茶花女墳墓，一年四季不斷有各種各樣的花擺在那兒，可以看出瑪格麗特的自我犧牲的程度比原型瑪麗的程度深，這是因為西方文學受基督教義影響，人們需要對自己的原罪進行懺悔和救贖，小仲馬試圖通過阿爾芒的懺悔口吻，來完成自身青春的過錯，而藝術的加工創作是一個良好渠道。所以小仲馬在創作時，他的情感體驗，隨著瑪麗死亡時間的流逝與社會的持續不斷的強烈議論，他的情感達到高峰，需要宣洩和爆發。就像文中阿爾芒在瑪格麗特悄悄離開，連夜趕到巴瑪格麗特的家中，他跳到窗簾繩跟前，使勁一拉，衝進臥室，急需知道下落的強烈情感。他自身情感與作品中的人物情感融合，達到”你中有我，我中有你” 。現實生活中，小仲馬因誤會一氣之下就寫了絕交信給瑪麗去出國旅行。而小仲馬在《茶花女》創作中藉助書信，促使情感的實踐，書信一定程度上，成為了為現實人物想法的代言人。作品出現了九封書信，其中阿爾芒寫給瑪格麗特的有兩封，其中一封是:“今天早晨你走的太匆忙了，我忘記付錢給你。這是你的過夜錢”這書信讓瑪格麗特心灰意冷，離開巴黎，而阿爾芒因為巴黎沒有什麼東西可以留住他了，選擇前往東方進行長期旅行。從而推動了後面瑪格麗特等不到阿爾芒滿懷遺憾，鬱鬱寡歡而死的悲慘結果。另外書信的插入推動了故事的發展及人物的塑造，給讀者一種真實的藝術效果，加劇了小說衝突，增強了感染力。
綜合上文所分析，小仲馬對心愛之人的情感促使對生活素材進行了提煉、概括、想象、虛構，創作出了《茶花女》的形象的真實。創作是心靈的事業，“上帝按照自己的形象創作亞當，文藝家則按照自己的靈魂塑造人物。”文學的情感滲透著作家的情感體驗，是創作的動力，是文學的生命力。
參考文獻：
[1]（法）小仲馬：《茶花女》，王振孫譯，北京：人民文學出版社，1980年版。
[2]（中） 李永燊：《文學概論》，上海：華東師範大學出版社，2001年版。
閱讀更多 教育嘻嘻嘻哈哈哈 的文章
