那些书法家们~第341篇
【原创】古来画者皆诗人，诗人作画乃快尘。无声诗即是有声画！
童钰的一生颇富传奇，与梦相连、与诗相寄、与梅相伴！
童钰的一生，与梦相关者颇多，先是在幼小的时候，他的小伙伴刘凤冈做了一个梦，梦见童钰化身为梅花二树，迎风飘香，很是潇洒不羁。第二天，刘凤冈把做梦的事告诉了童钰，俩人皆是很欢喜，童钰更是从此以“二树”为号。
童钰活了六十二岁，他死前也得了一梦。那时，他正在扬州修《甘泉县志》，已经身感重疴，精神不济了。他忽然梦见一道士相招，他挥手摇摆，道士乃退去。又梦见道士从天上踩云而来，身着为五珠衣，手中牵着白鹤请童钰骑之。童钰惊醒，自是南柯一梦，料想病已经不可能治愈了。但是，他心中还是想着他的诗，让儿子扶着他，他强行而起，他要画梅、题诗给袁枚，因为袁枚早就约他，要来扬州。可惜，诗未就而卒。他临去，念念不能忘的仍是梦、梅、诗。
他少年时专攻诗、古文，弃举子业后，与同郡刘文蔚、沈翼天、姚大源、刘鸣玉、茅逸、陈芝图结文学社，被称为“越中七子”。苦为文人，怎能富贵？他有《茅屋》诗一首，道尽艰辛：
茅屋缀荒苔，
经年未翦葺。
多谢连日阴，
添我好春色。
漏痕纵复横，
晨光翠犹滴。
蚯蚓入我床，
蜻蛚吟我室。
人言陋不堪，
我自适我适。
不见土窟人，
陶陶乐终夕。
他一生以文糊口，四处漂流，为人作幕、编撰地方志。过着“可怜同作默零者,多是相逢异地中”的生活。童钰饱读诗书，精于文物鉴赏和文献考索，多次受聘修地方志。虽为布衣，在当时也是天下知名之士。童钰曾经因河南巡抚阿思哈的聘用，在开封修《河南通志》，这一修就修了十多年，《清史列传》也说他“客大梁最久”。阿思哈其人虽胆小、贪墨，因为旗人的身份，一直受到了乾隆的庇护。但对修史却是很积极，以图千古。后来童钰又来扬州，主修《甘泉县志》，这一修又是三、四年，至他客死扬州。他一生性格落拓不为家计，他嫁女儿时竟无资赀，画了一百幅梅花，做了女儿的嫁奁。
他在扬州修史期间，因仰慕袁枚在诗坛的号召力，而于他交往。他和袁枚由从前的从无相交，到初知、到知之甚深、到引为知己，正如当时的诗人周汾来说：“先生知重君之愿见先生，更胜于先生之愿见君乎？”袁枚对童钰诗作评价甚期。二人相知、相交，缘于袁枚的弟弟袁树，袁树在游宦之前，在南京与兄长同住，袁枚老来无子，袁树又把自己的儿子袁通过继给他。袁树与童钰相交，遂把童钰推荐给袁枚，袁枚说道：“吾家难弟香亭至，口说先生真奇士”。袁树能诗善画，他自己说：“余与璞岩，素味平生,乃精神交合如此,不可无诗以通款曲。”
童钰与袁枚演绎了什么叫生死之交？什么叫文人交情？让人知道，有一种情谊，不必相识，神交即可。童钰在扬州修史时，有一次去南京看望袁枚，恰逢袁枚出外游山玩水去了，两人没有能够见上面。童钰留下书简，约秋天再来。袁枚因为要去扬州办事，特意写了信给童钰，约他扬州相见。
那知道，袁枚为他事耽误，比原计划去扬州迟了十天。等袁枚十日后到扬州时，童钰已驾鹤西去了。童钰家人告诉袁枚，童钰临终时，听到有门开门合的响声或是风吹门帘的响声，口中即念道：“袁子才来也。”袁枚听了，更是伤心，入灵堂大哭，作挽联云：“到处推袁，知君雅抱千秋鉴；特来访戴，恨我偏迟十日期。”袁枚见到童钰把诗稿摊的满床都是，难过之余，捧读在手，不忍释去。家人又把童钰遗嘱对袁枚说了，请他校定其全稿，再加一序。袁枚无不答应，为童钰编成《香雪斋馀稿》十二卷，并作了序言。童钰的墓志铭，也是假袁枚之手用心写就。童钰和袁枚，他们俩人有两种爱好是一样的：爱梅和沉于诗，他们彼此相互倾慕，也正因为此，知音难求。
至今翻读童钰诗作，满目沧然。他在《得舍弟书》诗中写道：
囊空休问买山赀，
老屋三间尚可支。
此去但凭鸥作社，
曰归且指雁为期。
丛丛兰菊随邻乞，
本本溪山入画移。
缚把黄茅聊补隙，
打头风月总相宜。
袁枚成全了童钰对诗的痴迷，童钰也没有让神交已久的朋友失望。古文人惺惺相惜；今文人，步步拆台。
童钰为梅而生，他寄寓洛阳编撰《河南通志》时，写梅花张挂于壁间。当时，已是冬季，百虫俱蛰，忽然，见画上梅花间有一只冻蜂潜伏在枝头。梅花传神，竟引冻蜂借画潜伏，是为快意之事。人雅画雅，竟也冻蜂也如此雅，岂不让为艺者称快。童钰的好友沈又希为纪念此事，特赋诗一首：
雪湖画梅蜂食须，
树翁画梅蜂绕株。
遥遥相去二百载，
淋漓大笔同沾濡。
童钰当时以“梅痴”声名显著，他客居杭州时，作诗有句“梅树是前身”。他画的梅花在当时为人所喜欢，被人争购，并且当着珍玩来收藏。他为梅花作诗歌千百数，生平所作梅花图不下万本，故有“万幅梅花万首诗”小印，被画坛传为佳话。他工画梅、咏梅，世称“二绝”，“绝笔梅花绝笔诗”之誉，他有一方自刻闲章“不知是我是梅花”，道尽他与梅花关系。他在《画梅》一诗中道：
十丈炎威十丈尘，
毫端犹见雪精神。
莫嫌拂袖多寒气，
我是人间避热人。
诗人蒋士铨在《题杂家书画册子》中赞童钰所写梅花：
近来画梅童二树，
十指终年染墨痕。
毕竟成明生子后，
美人高士共未识。
童钰善诗文，精通修史索史。写梅宗扬无咎法，还擅山水，以草隶笔法写兰、竹、木石，常在月光下濡墨作画。童钰精篆刻，工草隶。预修了《河南省志》、《甘泉县志》，著有《二树山人集》、《香雪斋馀稿》。
他的草书，潇洒自性，出入于唐宋间；又能以隶法远韶两汉，不肯工于汉法，又揉唐宋人法，然后自成机杼，成一格调。如他的画风、诗风，有寒涩之气，如壮士不平，欲拔刀而欲忍之状，于儒雅中略有不屑。
童钰（1721－1782）清代画家。字璞岩，一字树，又字二如、二树，别号借庵、二树山人、树道人、梅道人、梅痴、越树、栎树、树树居士、太平词客、白马山长，山阴（今浙江绍兴）人。
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