说起《金瓶梅》，在人们的心中就会马上想起一个词来，那就是“黄”。因为，看过《金瓶梅》小说的人知道，书中的性生活描写文字太多了，也太细了，一百万字的小说中仅仅性生活描写就占去两万多字。因此，《金瓶梅》被视作“淫书”。
但你可能不知道的是，它同样被称为“千古奇书”。
毛泽东说：“《金瓶梅》是《红楼梦》的祖宗，没有《金瓶梅》就写不出《红楼梦》。”
高晓松说：“真正的生活不是一出偶像剧，真正的生活也不是《红楼梦》，真正的生活远比那些东西残酷得多……《金瓶梅》里写的才是真的生活。”
郑振铎说：“《金瓶梅》里所反映的是一个真实的中国的社会。这社会到了现在，似还不曾成为过去。”
《金瓶梅》展现了堕落年代一系列重要的问题，即在社会转型中人的生存状况与心态流变。小说中的各色人等表现出的人世间种种的荒凉、浮躁、喧嚣与惨烈。若从更开阔的经济文化生产的视野来观照，笑笑生敏感地触及了缙绅化过程中资本与权力裹挟的世情。
其实，如果你生活在明朝或者对明朝的世风有所了解，也许就会理解其作者兰陵笑笑生的良苦用心，那个时代特别是明朝晚期的淫风俗气比《金瓶梅》小说中描写的还要严重得多。
《金瓶梅》书中写到的被西门庆染指的妇女，有名有姓的就有二十三人，其中不乏男宠。
其实，在明朝晚期，像西门庆这样的人，比比皆是，就是官场上也不乏其人。当时的庐州知府龚廷宾的府中就里养了很多歌女，因体力难以应付日夜宣淫，便买了一种叫做红铅丸“春药”，一吃便觉得体力大增。于是就花上一百两银子买了十丸，在一个月之内，将所有红铅丸全部吞服下去，不久，这位知府便七窍流血而死。
在明朝晚期的士大夫中，嫖娼宿妓也好，应付成群的妻妾也罢，使用春药已经蔚然成风。据《明代社会生活史》记载：明代的士大夫中，也是使用春药成风。张居正就是死于“春药”范例。
如果说《红楼梦》是出偶像剧，那《金瓶梅》就是我们真实的生活。它不仅说了西门庆一家子的事，更辐射了大量的资本主义新兴时代的社会背景，简直可以用深远而辽阔来形容。
《金瓶梅》值得一读！
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