詩書雙暢、歎為觀止 —— 《白陽詩鈔》長卷品讀(一)

詩書雙暢、文墨絕妙 一一《白陽詩鈔》長卷品讀


詩書雙暢、歎為觀止 —— 《白陽詩鈔》長卷品讀(一)

白陽乃旭宇 先生之號。

近日,有幸見到旭宇先生剛剛付梓的自書其古體詩作,

讀來讓人興奮不已並歎為觀止!

旭宇先生擅長新詩、散文詩,

80年代就擔任全國三大詩刊之一《詩神》的主編,

並以詩名卓立文壇。

今日我們看到,先生的古體詩(非律詩)亦清雅脫俗,開一代新風 。

讀後,如春風入窗,品咀益醇。

先生詩境高妙,然信手揮毫之墨更是脫盡俗華。

觀此書卷,點劃顧盼生姿,連帶馳而規範,筆法入古出新。

而章法佈局,更是獨出心裁,

整篇看去,如品古畫,連綿起伏,疏密有致,

分隔看,又一處一景緻,一景一洞天。

真是:魏晉風韻著新篇,白蕉過後屬此翁

在當代書壇,旭宇先生是一面旗幟,德藝雙馨,詩書雙絕。

旭宇先生是傳統文人,以修身、治學為追尋目標。

雖身居高位然幽居書齋,淡泊名利,

藝術上終生向學且又貫通古今,書法上出入魏晉而又獨闢蹊徑。

他年逾古稀,卻保持著旺盛的求知慾和充沛的藝術創造力,

不斷地為讀者、為書壇貢獻著時代藝術精品。

—— 編者記於庚子三月



詩壇泰斗 臧克家 這樣稱讚旭宇先生:“融詩為書,化書為詩。其詩,清新自然,獨樹一幟;其書,剛健流麗,自成一家。”

旭宇先生窮一生精力,研究《道德經》,頗有心得,對人生世事,洞若觀火,已而一身正氣,無慾無畏。但對藝術卻有謙卑之心,矻矻以求,以小學生自居,正是這種敬畏之心,成就了旭宇先生的大事業。其實,縱觀當代書壇,真正能稱得上學人的又有幾人?特別是在世的書家中,如旭宇先生這般老而彌堅,老而彌篤,老而彌秀,老而彌壯者,又有幾人?是故,以我從業幾十年的眼光,可以負責任地說,旭先生作為文人書家,在當代,可說是秦磚漢瓦,碩果僅存,能望其項背者也不多了。

——蘭幹武


旭宇《白陽詩鈔》長卷欣賞(一)


詩書雙暢、歎為觀止 —— 《白陽詩鈔》長卷品讀(一)

六十年前,吾於玉田師範任教,工作之餘,常與老友一起論詩。而在不遠處,還鄉河奔津門南下,甚是難忘之情景。

詩書雙暢、歎為觀止 —— 《白陽詩鈔》長卷品讀(一)

憶及還鄉濁復清,

燕山逶迤入東溟。

午後松陰曾小坐,

夜深眠遲不挑燈。

室外舊菊抽新葉,

村郊鳴蕭斷復明。

怎忘與君兩相坐,

詞鋒斜陽互縱橫。

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詩書雙暢、歎為觀止 —— 《白陽詩鈔》長卷品讀(一)


詩書雙暢、歎為觀止 —— 《白陽詩鈔》長卷品讀(一)


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詩書雙暢、歎為觀止 —— 《白陽詩鈔》長卷品讀(一)


附《白陽詩鈔》長卷前言


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詩書雙暢、歎為觀止 —— 《白陽詩鈔》長卷品讀(一)


詩書雙暢、歎為觀止 —— 《白陽詩鈔》長卷品讀(一)

  • 三十年前,吾任《詩神》主編時,在刊物上主張古體詩詞應隨時代前進。借鑑詩經與魏晉古風之形式,以押韻對仗為主,不必在平仄上過嚴要求。
  • 因為當代人讀詩詞主要看其內容、文采和境界,而非平仄。詩言志,這是詩的第一追求,而不是在和古人一樣去吟詠了。
  • 為了讓更多人創作古體詩詞,這樣做是必要的。當然一些朋友去寫律詩,也應歡迎。
  • 我本人是寫新詩和散文詩的,偶爾寫些古體,但不寫律詩。只求自娛自樂耳。

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詩書雙暢、歎為觀止 —— 《白陽詩鈔》長卷品讀(一)


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詩書雙暢、歎為觀止 —— 《白陽詩鈔》長卷品讀(一)


詩書雙暢、歎為觀止 —— 《白陽詩鈔》長卷品讀(一)


旭宇簡介


詩書雙暢、歎為觀止 —— 《白陽詩鈔》長卷品讀(一)

  • 旭宇號白陽,著名詩人、當代文人書法大家、一級作家、編審,中國書法家協會第四、五屆副主席,河北省書法家協會主席。現任中國書法家協會顧問、中國散文詩學會副主席、河北省文聯名譽主席、河北省政協文史館名譽館長、河北省政府參事等職務。其大半生從事編輯、文學創作和學術研究工作。
  • 他繼承了中國文人的優秀傳統,將書法與中國文化結合起來。旭宇先生以其數十年不懈的耕耘,在詩、書、學諸方面都取得了突出成就和建樹,享有很高的聲望和榮譽,是當代詩歌和書壇的領軍人物。他的詩,關注時代,正氣高亢,剛健清新,自成一格,在詩壇影響深遠。他的書法,楷、行、草皆善,彰顯出全面大家風範。行書宗法晉韻宋意,飄逸勁健,富有書卷之氣。楷書化魏融唐,率意和自然,是其今楷理念實踐的全新範式。
  • 他在學術上獨具創見,體現了他豐厚的學養,他倡導詩書互化的學術思想和適應時代的 “ 今楷 ” 的理念,以及弘揚“ 蘭亭精神 ”等,都為詩壇、書壇所稱道。他在近八十歲高齡所創作的《寄給歷史之書札》、《老子與書畫》兩部書,被譽為集思想性、文學性、書法性為一體的當代典範之作。
  • 旭宇先生詩書學兼修,德藝馨品格高尚為社會所稱譽,是當之無愧的全國藝術大家,在當代文壇具有典型的範式意義


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