因為懂得，所以慈悲。
六世達賴喇嘛倉央嘉措寫過一首情歌，他說：“木船雖然無心，馬頭還能回首望人。無情無義的冤家，卻不肯轉臉看我一下。”
都道渡口是無情的，卻也承載了多少人的離別的哀愁；都說船上的木馬是沒有心腸的，卻在最後的時刻，尚且對人回頭告別。而負心人漸漸遠走，卻不肯回頭，哪怕是冷淡的道別都沒有。看著曾經相愛的人漸行漸遠，倉央嘉措的心像是掏空了似的，守著空蕩蕩的渡口，魂魄四散。誰能說得清這樣的付出會不會讓她多年後回頭眷顧，誰能告訴他這樣的一轉身彼此會不會將是陌路，誰能讓這次第，孤單單他守著渡口，怎堪做到將心事撥出迷霧？
曾願意為一個人等到鐵石花開，可是，面對愛人的負心，我們卻只能選擇原諒，“因為懂得，所以慈悲。”千百年來，人們爭相傳誦愛情的美好和神奇。連佛陀出家之前，也有深為敬愛的女子，凡塵俗子們，也多向往美好的愛情。但同樣是愛情，都道是情愛教人生死相許，也造成了數不盡的悲劇。
愛是琴瑟相鳴，心靈相通，真正完美的、能夠長久地給人帶來幸福的愛情，應該是兩廂情願、兩情相悅的，是愛情雙方互相認同和吸引的，是雙方共同努力營造的。
即便愛情消失了。愛情並沒有錯，錯的，是我們。當我們傾盡所有來換取一場青春的戀情；當我們為了一剎那的溫柔將生命中一切值得珍惜、應該慎用的事物付之一炬；當我們如最貪婪的賭徒，將最後的血本拋擲在命運上求一場大贏，卻沒有想到連自己都完全輸掉，愛情又如何立足？
不需要責怪，不需要記恨，我們應該始終記得愛情裡感動的那一幕，那一刻，愛情如滿天星雨，跌落在懷中，也要永遠銘記許下的誓言，即便沒有實現的機會，可是那終究是美麗過的。
因為愛情，我們守護著、等待著，用流年把自己幻化成塵埃。因為愛情，我們執著著、掙扎著，不怕孤單，用信仰存活。儘管我們渴望的苦盡甘來並沒有來，我們想象的白首不相離沒有實現，卻也是最美麗的曾經。如果你覺得能夠“懂”，你曾真正理解和信任過這個人，那麼你對她（他）所做的一切就沒有什麼應該或者不應該，一切都不過是“當然”而已。
一個人，一生中，有那麼一個人，讓你真正可以放下自我的愛或者恨、喜或者怒來他（她），一輩子也就值得。
胡蘭成說張愛玲是民國的臨水照花人。一語，驚天映月，把她的美與獨特之處悠然描摹，在民國的煙雨風塵中搖曳生姿。
古今來，多少事，因生緣起，至繁華，又在轉身後，忽而寂滅。張愛玲，百年前的一抹倩影，在煙雨民國裡與胡蘭成演繹了一場華麗緣，從此，緣起情生，愛，也為她締造了最美的劫難。
胡蘭成，出身寒門，飽讀詩書，滿腹經世之才與入仕之志，是一個不折不扣的才子。她欣賞他的才情，兩個人的緣分就這樣開始了。
為了討張愛玲歡心，胡蘭成說起了她的祖父張佩綸與李鴻章的女兒李菊耦以詩為媒的佳話。
張愛玲很高興，把兩首詩抄給他看，並隨意又肯定地說：祖母並不怎麼會寫詩，這兩首詩都是祖父的改作。
不經意地，她破壞著佳話，瓦解著她的貴族背景，這一切不是她想要苦心維繫給世人看的，她心心念唸的，是像平常人一般過安穩真實的人生。這種破壞令胡蘭成詫異，但更令他心安，在與張愛玲的相處中，他沒有了門楣的壓力。這種破壞，既破壞著“顯赫”，又破壞著“貧寒”，所以，在這亂世裡，他得以擺脫這窘迫的背景，人們只關注個人的學問與能力，這讓他感到泰然。
胡蘭成對張愛玲的愛難以自抑，從見面之後就寫了一封信和一首詩給張愛玲，評她的人與文，兩人頗有惺惺相惜之感，胡蘭成也頗能戳中張愛玲心底的神經。張愛玲回覆：因為懂得，所以慈悲。
因為這一句“因為懂得，所以慈悲”，所以不管最後兩個人的結局如何，張愛玲或許都不曾從心中真正恨過這個人，也不曾說過一句狠話來傷害這段感情。不是不痛，是不想否認過往，就像不否認曾經的快樂一樣。因為只有她自己知道，他們兩顆心曾如此地靠近過，相知、相戀，緣盡分手都屬於造化弄人。
愛情，寧靜如處子，熱烈如火焰。我們渴望溫暖，渴望關注，渴望激情，是因為愛情是生命中的一份美好，但是，畢竟，愛情只是生命中的一部分，我們能做的就是在擁有的時候好好珍惜，並且學會珍惜，而不是貪愛，否則，一切終將是泡影。
愛的執著，必然生出種種苦惱。而放下對目的的執著，便沒有得與失。只有深刻地愛過和活過的人，才明白一件事：愛情不容許計算，也無法被等價取代。那個愛過的人，即便不愛了，卻也永遠是你心目中的那個唯一。愛情中不問是非對錯，不注重結果，唯此才可以說“慈悲”。
愛情的苦惱或者存在，或者忘記，這已不重要。彈指間，滄海桑田，曾溫柔纏綿，即便已成為過往，卻也是心底裡最不能抹去的甜蜜與快樂。學會在愛情中擔當，懂得這一點，才有條件在失戀時候尋找出路，在有愛的時候溫柔、慈悲地對待對方。
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