明末清初著名思想家、诗人傅山,多次来华北明珠苍岩山,是单纯游历吗?

明末清初著名思想家、诗人傅山,多次来华北明珠苍岩山,是单纯游历吗?

明末清初著名思想家、诗人傅山,多次来华北明珠苍岩山,是单纯游历吗?

明清之际著名思想家诗人傅山 (网络图片)

傅山,是明末清初著名的思想家、诗人、医学家与书法家。当时他活动的区域主要在山西太原一带。可是你知道吗?傅山也曾数次到河北的名山苍岩山游历,并留下诗作。

苍岩山地处太行山的井陉县境内,山岩秀竣,林木茂密;梵宫殿宇,遍布山阿。向有“五岳奇秀揽一山,太行群峰唯苍岩”之美称。

明末清初著名思想家、诗人傅山,多次来华北明珠苍岩山,是单纯游历吗?

河北井陉苍岩山(网络图片)

在明代苍岩山就已名声远播,当时著名人物诸如乔宇、刘麟、顾显仁、石存仁、霍鹏等,均曾游历此山并留下诗作。当时任真定知府的湖广人尹应元,游历苍岩后说道;“呜呼!此山环奇,甲于六合,亦不幸生于井陉耳!倘生吴楚之间,当使骚人墨客题咏不暇,岂在虎丘、鹤林下耶!”并亲题书“天下奇观”匾额悬于桥楼殿上。

但昔日由于交通不便,能来此游历题咏者并不多。譬如曾任吏部尚书的乔宇,其家乡山西乐平(即今昔阳)距苍岩山只有百里,但乔宇却是“六十年来方一到”。而象傅山这样数次登苍岩,并留下数首诗作的却不多见。难道其仅仅是来登临游玩的吗?

其实,傅山来这里是带有政治目的!

我们知道傅山是一为忠于大明朝、具有强烈忠君爱国思想的思想家。明末崇祯间,其在太原“三立书院”肄业时,便与志同道合的一些人诸如白孕彩、薛宗周等结为挚友。并一起组织参与了到北京、为山西提学官袁继咸伸冤的活动。即轰动京城的“伏阙讼冤案”。

白孕彩当时为山西平定州人。白氏是平定大族。其家在平定东部七亘、测鱼一带也广有山田。白孕彩常到该地暂住(晚年定居于测鱼龙凤山下的白城村)。而傅山也常自太原远涉到平定探视其。崇祯十三年,傅山到测鱼时,二人就一道前往离测鱼二十里的井陉苍岩山游历。傅山曾留诗一首:“铁崖苛草木,幽树庐桢干。山楼敞夜扉,石缝一星烂。梦回香客喧,无始方尽玩。纷纷与白来,菉抹岩之畔。”这是傅山首次登苍岩山时的诗句。咏景多于述怀。

明亡后,傅山遂依附道家并以朱衣道士自居,一是抵制满清的剃发令,二以朱衣表示对朱明王朝的眷念。并且多次拒绝满清朝廷的征召,发誓不仕二朝。以致被地方官强行绑架入京,而傅山仍称病不受清廷封官最终还晋。

而这期间,忠于明朝的傅山与白孕彩等,以苍岩山附近测鱼龙凤山为基地,联系山西祁县戴廷栻、直隶广平申涵光以及江苏昆山顾炎武等人,秘密组织力量,养精蓄锐,待机起事,以期实现反清复明的目标。这从其诗中可以看出,其将生死早已置之度外的复国决心:“生死即旦暮,男儿无故乡。血丹中土碧,骨白高秋霜。”而其挚友、时居苍岩山附近龙凤山下白城的白孕彩,一首《白城杂诗》更明显更能看出这些人的远大志向:“无诗不聚众,无兵不自决。壮士手缚人,不如持寸铁。激发生忠义,山泽有豪杰。汉高虽天授,还资一彭越。李密不背唐,功业未可没。齐贤策太原,士雅欲北伐。长揖绿林子,歀语南唐卒。王霸有捷径,此辈宜深恤。”

明末清初著名思想家、诗人傅山,多次来华北明珠苍岩山,是单纯游历吗?

原属山西平定今属井陉测鱼的龙凤山 许会生 摄

在龙凤山期间,傅山除秘密商讨反清复明大计外,又抽暇游历了与龙凤山一沟之隔的苍岩山。亡国之痛使他与此前心情截然不同。这从他的一首诗中可窥见一斑:“山情常自苦,过去未能忘。善逝何时证,幽寻此日忙。楼拦老紫蜺,茑带女青霜。句缚岩之里,还如郭注庄。”

由傅山的诗以及有关史料的记载中,可知道傅山虽然数次游历苍岩山,但前后心情大不相同;尤其是从亡国之后来苍岩山的诗中,可看出这位伟大思想家诗人,不忘老东家、忧国悲时的伟大襟怀。

2020.3


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