作者：钱自严/自严自语（秀财网特邀导师）
最近读到经济学家托马斯·弗里德曼的一篇文章：
《全新的分界线：新冠疫情前时代与新冠疫情后时代》。弗里德曼这个名字大家不陌生，他是《世界是平的》一书的作者。我喜欢读弗里德曼的文字，不仅有传统的经济学家的严谨数据，还有宏大的历史视角。这篇文章我读的是英文的原文，它的标题用了一个B.C.与A.C的类比.，在英文语境里，大家一看到B.C.就自然想到了基督诞生的划时代意义。B.C.是Before Christ的缩写。
我们现在通用的历史年份记录规则，就是沿用了这个B.C.时间标界。比如新冠病毒的学名是2019-nCoV，其中的2019，就是以基督诞生为公元元年算起，新冠病毒是在之后的第2019年出现的。
之所以讲这么多关于B.C.与A.C.的历史背景，是想表达作者对这件事的深刻认识，在弗里德曼看来，新冠病毒的出现，对人类历史的划时代意义，已经重大到可以用B.C.与A.C.的高度来划分了，恰好，这也是一个C字打头的英文词：Corona。两个C的对照，生命与死亡，希望与衰退，难道人类真得要进入另一个通道？
基督的诞生，何时诞生，甚至有没有诞生，在不同的文化历史背景中，有着不同的看法，但有一点事实无可否认，基督这个词及其背后的神学意义已经对人类历史产生了广泛而深远的影响。西方的科学、艺术、医学、大学都是从教会中发展起来的，不说西方，就是在基督教非主流信仰的中国，平时日常用语中的星期几，都习惯用礼拜天数起。
铺垫这么多，只是想让中文语境的读者去构想一下作者写下Corona的B.C.与A.C.时的心情，作者是出于怎样的一种深刻体悟，会冠以B.C与A.C的说法。在此，作者特别想传达的是Corona事件的划时代意义，它在重构我们的认知框架，重构我们的文化基石，重构全球化时代下国与国的关系。
文中讲到了新冠前后的一个标志性变化，就是病毒的指数级增长。新冠病毒确诊者从0到第一个十万例用了67天，第二个十万例，花了11天，第三个十万例，只用了4天。这就是指数增长的可怕之处。病毒的指数增长，一方面放大了全球互联的脆弱性，另一方面，也让时间急剧地摊缩。
在一个变化极其缓慢的年代，你坐上时间穿梭机，从公元前一千年的西周穿越到公元后一千年的隋朝，你会发现人类生活并没有显著的变化，老百姓依旧过着犁地耕田，看天吃饭的小农生活。在这种千年如一日的时间尺度里，没有一件事是必须的，没有一项决定是重要到容不得半点小错的。
这是B.C.，Before Corona的时间特征，但是在指数级发展时代，每天都是一个全新的日子。正如你一夜醒来，打开手机无法相信太平洋对岸的感染人数直向中国的峰值逼近。医院爆满、航班停飞、超市抢购，一天之中发生如此重大的变化，这是前新冠时代没有的景象。
这些意味着什么？一年的变化摊缩到了一天，我们也因此必须要有度日如年的心态，珍惜当下的每一个决定，因为一个不经意的疏忽，会给自己和他人带来无法限量的后果。
政治人物关于疫情说的每一句话，历史自有记录与评判。这里，我想说说我们小人物的日常工作与生活。
今天上午开了两个小时的会，对我来说，也是有点匪夷所思的。作为公司制定并核准投资预算的财务官，我居然会以认真而恳切的语气告诉业务部门：忘掉我们的预算吧，因为那是B.C.时代的预算，是新冠病毒爆发前的数据版本，现在一切都在翻篇，连我们的客户都不知道今年的圣诞会卖出多少部手机，我实在找不出一个必须坚守的投资底线。
也因为时间与信息的浓缩，我们的工作流程必须重新审视。以前的预算、审批、下单是一个单向的静态流程。比如月中管理层批复的设备采购申请，经过采购部的砍价与商务细节确定，到月末就自动进入签约下单的程序了。
但在后新冠时代，一切都要推倒重来，我们必须做一个“回看”动作，将流程的单向箭头变成双向箭头，在下单前再找计划部确认一下：昨晚美国发来的最新销量预测是多少。两周的变化，可以大到你无法相信，
原来准备要增加产能设备的项目，现在恨不得变卖家里的多余设备。我在《学习之道》一书中，读到传奇人物乔希·维茨金自传里写过的这样一句话：当你的意识足够之快，你看周围的动作都会变慢了。维茨金作为国际象棋与太极两个跨界领域的现象级高手，讲出这样的话，自有常人不曾觉察的生命体悟。
我想，这句话反过来也是一样成立的：当你周围的世界变化太快的时候，你必须把时间放慢了过。以前是千年一日，现在是一日千年。一天做出的决定，将产生从未有过的深远影响。所以，我们现在经历的每一天，要有面对一年之后果的那份谨慎与珍重。
见了不该见的人，参加了不该参加的活动，坚持了一场不是必须的旅行，这些瞬息的决定，都可能带来极其深远的后果，不仅是对自己，还影响着你认识与毫无感知的陌生人。
圣经中有一句话，神看世界，千年如一日，一日如千年。尘世中的我们，要不要这么快就拥有这样的上帝视角呢？
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