1
劉伶經常不加節制地喝酒，任性放縱，有時在家裡赤身露體，有人看見了就責備他。劉伶說：“我把天地當做我的房子，把屋子當做我的衣服，諸位為什麼跑進我內褲裡來！”
原文：劉伶恆縱酒放達，或脫衣裸形在屋中，人見譏之。伶曰：“我以天地為棟字，屋室為揮衣，諸君何為入我褌中！”註解：褌[kūn]：內褲。
裸奔是“竹林七賢”的傳統保留項目。他們的另一個大佬阮籍最愛一邊喝酒，一邊裸奔。（劉孝標註引王隱《晉書》雲:“魏末,阮籍嗜酒荒放,露頭散發,裸袒箕踞。”）
當然，我們也可以理解為劉伶喜歡在自己家裸著，何況這是喝醉了裸奔,情有可原。只是說別人進了自己褲衩，這個口味有點重。
而在公共場合裸奔，別說普通人，牛人也不敢。
2
王平子要外調任荊州刺史，太尉王衍和當代名流全都來送行。當時院子裡有棵大樹，樹上有個喜鵲窩。王平子脫去上衣和頭巾，乾脆爬上樹去掏小喜鵲，汗衫掛住樹枝，就再脫掉。掏到了小鵲，又下樹來繼續玩弄，神態自若，旁若無人。
原文：王平子出為荊州，王太尉及時賢送者傾路。時庭中有大樹，上有鵲巢。平子脫衣中，徑上樹取鵲子，涼衣拘閡樹枝，便復脫去②。得鵲子，還下弄，神色自若，旁若無人。註解：傾路：指滿路，比喻全部出動。涼衣：內衣。拘閡[hé]：掛住。
王平子他哥是當時的太尉（國防部長）王衍。王平子準備去湖北做省長，是封疆大吏（當時湖北周邊有人要叛亂，大家都很緊張）。結果，他在他家院子裡當眾脫衣服上樹掏鳥，半中間嫌內衣礙事也脫了。
我用最大的善意推測，他這麼做是有原因的：當時國家局面比較緊張，湖北周邊已經有地方發生了叛亂。朝廷上大家也比較悲觀，可是大家一看他這麼放鬆，也就放鬆了下來。
可是，脫了就脫了，下來穿上也算。這位老兄偏不，光著膀子當著一堆來送行的朝廷官員在那裡玩鳥，根本不把其他人放在眼裡。大寫的服！
當然，多數學者認為魏晉時期大家把裸奔作為一種個性和社會風氣。那個時代禮崩樂壞，大家對儒家那一套君君臣臣的儒家不怎麼看重才搞出來這麼多裸奔。
不過，有時候儒家也會逼著人裸奔的。
3
後世最著名的一個裸奔狂人是唐伯虎。
對，就是點秋香那位。他被明朝的一個王爺寧王招攬去做官。越做越不對勁，他發現寧王想造反。他就想跑。可是又怕寧王報復他也怕大家看不起他。因為按照儒家的觀念食君之祿就要忠君之事，誰給你官作你就應該給誰賣命的。所以他就假裝瘋了，天天酗酒、裸奔。寧王真以為他瘋了，就把他攆回家了。
果然後來寧王造反了。明武宗很高興，終於可以御駕親征了。結果還沒有走到寧王地盤，寧王就被其他人爆了。於是明武宗下令寧王再來一次造反，自己帶著大軍又滅了他一回才勝利回京。
寧王手下那個慘啊！唯獨唐伯虎沒事情。
4
上面的事情常常被人們當做傳奇甚至美談來說。但是一般沒有人和你說這三個人的下場：
劉伶後來被朝廷徵召做官，他把自己灌得大醉，又脫光衣服跑到了村口。於是之後朝廷再也沒有召他做官，他作為一個普通人老死家中。劉家此後再也沒有出現在古籍中，換句話說，他把他們家族崛起的這次機會徹底放棄了。
王平子到了湖北天天酗酒，最後地方叛亂，手下離心離德無法鎮壓。最後被他本家一個弟弟王敦殺了。
唐伯虎回來後，大家都以為他腦子有問題，也就再也沒有人叫他做官。晚年生活窮困，依靠朋友接濟和賣畫為生，五十多歲貧病而死。
劉伶的代價是家族湮滅於歷史，王平子的代價是部下離心離德，唐伯虎的代價是仕途無望。
打農藥很爽，但不是一直打就一直爽。
未來就一定有很不爽的事情等著你，反過來也一樣。
我們看到了中國疫情好轉，武漢外本地連續新增為零，也要看到當初封城封路，全國家裡蹲的艱苦。
我們看到今天歐美天天新增上萬，也要看到這幫貨當初是怎麼撒歡照常家庭聚會搞馬拉松群嘲中國的。
因為你早爽過了。
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