這幾天在網上經常看到關於孔融讓梨的故事，我今天也來討論這個故事。
原文：年四歲時，與諸兄共食梨，融輒引小者。大人問其故，答曰：“我小兒，法當取小者。”由是宗族奇之。
教材裡也有個古文版：
孔融，字文舉，東漢曲阜人也。孔子二十世孫，泰山都尉孔宙次子。融七歲時，值祖父六十壽誕，賓客盈門。一盤酥梨，置於壽臺之上，母令融分之。融遂按長幼次序而分，各得其所，唯己所得甚小。父奇之，問曰：他人得梨巨，唯己獨小，何故?融從容對曰：樹有高低，人有老幼，尊老敬長，為人之道也!父大喜。
我們今天來討論故事的真假。
孔融大家都很熟悉，漢末三國之間人物，建安七子之一，孔子後代。多的介紹我也不復制粘貼了，三國志孔融無傳，原因應該是孔融是多次得罪曹操，被曹操抄家了，連家裡小孩兒都殺了，其實也就是文人嘴巴閒不住，和禰衡、楊修這樣的名嘴大V們天天嘲諷曹操，曹操把他殺了，陳壽也沒有給孔融立傳，按說陳壽是蜀漢晉國人，不至於還怕已經覆滅的曹家，但孔融的主要罪名之一有不孝。後漢書記載孔融說：
父之於子，當有何親？論其本意，實為情慾發耳。子之於母，亦復奚為？譬如寄物缶中，出則離矣。翻譯過來就是：父子之間本來就沒什麼親情可言，只不過是父親的情慾才生下兒子；母子之間本來也是沒有親情的，生孩子就像從罐子裡倒出東西一樣。好傢伙，從古到今誰也不敢說，他說了，他還和禰衡商業互捧，一個是仲尼在世，一個是顏回復生，拿聖賢開玩笑。這些都是後漢書記載在冊的，但都沒有記載孔融讓梨，另外一本書，專門寫魏晉時期文人雅士上層貴族的故事，世說新語，孔融也有記載，小時了了的故事很多人都知道，還寫了孔融被抄家時覆巢之下無完卵的事，主角是孔融的兩個幼子，也沒有讓梨的故事，這就很奇怪了，要知道世說新語專門就是記載這一類事情的，讓梨如此孝悌的事情怎麼會不記載。
我們再來看看孔融讓梨最早的歷史記錄，李賢，也就是李治武則天的兒子，給後漢書做注，說了孔融讓梨的事，也就是本文開頭的那個原文，這個故事的參考文獻是融家傳，融家傳是本什麼書呢？不知道，目前查不到資料，估計是失傳了，但李賢肯定不敢自己瞎編，這書肯定是有的，琢磨這個名字，估計是孔融家的家譜記載孔融的事。
這下子就有些明白了，在歷史上和禰衡齊名的，狂得上了天的孔融，並且以不孝罪名被殺的孔融，肯定不符合儒家的價值觀了，更何況孔融還是孔子的子孫，家譜裡把孔融炮製一個四歲能讓梨，這下就成功洗白了，狂生變孝子，又一個孔家先賢誕生了，還被曹操這樣的有篡漢嫌疑的奸賊殺害了，形象徹底轉變了。
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