西方藝術史:表現主義橋社畫家 埃米爾·諾爾德的狂熱色彩【126】

表現主義和新表現主義的藝術


埃米爾·諾爾德(Emil Nolde,1867-1956年)德國著名油畫家和版畫家,表現主義藝術家和橋社成員之一。原名埃米爾·漢森(Emil Hansen)。


西方藝術史:表現主義橋社畫家 埃米爾·諾爾德的狂熱色彩【126】

《自畫像》1917年


他早期以印象派的技法作畫,畫面色彩明快強烈,呈現出某種神奇的光感與張力。


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《運河》


1906年諾爾德應施密特的邀請加入橋社,成為這個團體中最有才華的畫家。1908年,諾爾德成為柏林分離派的成員。1911年,他加入了康定斯基的青騎士社。


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《花圃》1908年


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《激動的人們》


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《聖靈降臨節》1909年


《最後的晚餐》是一幅宗教主題油畫。坐在中間的是基督,圍在周圍的是門徒們。造型都有些誇張變形,表情像戴了面具。基督紅色的衣服及頭髮,像一盞明燈映照在周圍人的臉上,他們的臉都是紅綠色調,火熱躁動與低沉壓抑形成對比。諾爾德以精神象徵的表現手法,把災難降至的不安感表現出來。

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《最後的晚餐》1909年


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《秋天的海洋 XII》水彩畫,1910年


他的作品色彩絢麗強烈,造型簡潔,追求表達“內在衝動”的情緒。他通過充滿熱情的色彩,表現出主觀上自然、原始的情感張力,將人們引入一個激盪和不安的世界,一種原始的放縱。他說:“色彩是我的音符,用來勾畫相和諧又相牴觸的音響及和絃。”“沒有什麼固定的藝術標準。藝術家得根據各自的天性和自己的本能進行創作。”


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《靜物面具》1911年


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《沙漠中的死亡》


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《圍著金牛犢的舞蹈》是一幅宗教畫,情緒激越,場面極富戲劇性,充滿宗教感與象徵性。強烈的黃色與紫色的舞蹈者在瘋狂地跳躍、旋轉,好像畫上的黃、藍和白等背景色彩不是風景本身的色彩,而是由這些舞蹈者瘋狂地揮灑出來的。這裡,不無充滿色情的癲狂,那幾個裸體和半裸體的女人,表露了畫家對頹廢情緒的發洩。

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《圍著金牛犢的舞蹈》1910年


宗教畫還有《蠟燭舞》、《狂熱舞蹈的孩子們》等。筆法粗放狂放,色彩濃厚對比強烈,帶有強烈的宗教情緒刺激,與瘋魔般的原始狂熱。《蠟燭舞者》像是正在進行一項宗教儀式,兩個赤裸的女性穿著半透明的短裙,在點著的蠟燭中間瘋狂舞蹈,鮮豔的色彩使宗教氣氛更加狂熱。


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《蠟燭舞者》1912年


他具有紀念碑意義的作品是祭壇畫《基督的生命》,共由9幅畫組成,表現了人道主義和拯救人類的哲理觀念。

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《基督的生命》局部,1911-1912年


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《在包廂》1911年


1913年到1914年間諾爾德到訪了南太平洋、莫斯科、西伯利亞、朝鮮、日本和中國等地,這次旅行對其今後的創作影響很大。他了解了土著居民的生活習俗,盡情展現自然賦予人類最原始的本真及淳樸。


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《失樂園》1921年


諾爾德的作品題材涵蓋了從異域和宗教場景,到抽象的神話幻想,再到花卉、風景畫等各種主題,體現了他在藝術創作中的多樣性。


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《基督受難》1921年


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《兒童和大鳥》


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《空閒的帆船》水彩畫,1925年


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《被攪動的秋雲》1927年


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《戴著紅色項鍊的T夫人》1930年


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《滑冰者》水彩畫


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《大罌粟花(紅、紅、紅)》1942年


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《花朵》1950年


他曾寫道:“每種顏色都有它自己的靈魂。有的讓我歡樂,有的讓我厭惡,也有的讓我奮發向上。”“顏色,是畫家的基本材料。顏色有它們自己的生命,自己的歡笑和痛苦,夢想和喜悅。它們熾熱而神聖,如同情歌和愛慾,如同聖曲和讚美詩!”


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諾爾德是一位多產的畫家。除油畫外,其木刻版畫作品亦相當出名。


西方藝術史:表現主義橋社畫家 埃米爾·諾爾德的狂熱色彩【126】

《預言家》版畫,1912年


表現主義的畫家介紹,詳見本公眾號其他文章:

西方藝術史:現代流派 扭曲怪誕的表現主義藝術概論【124】

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