朱保义抚辰，庚戌春，权监务。予一日就务谒之，见拥炉忍痛，若不禁状。予问所苦，小肠气痛，求予诊之。予曰：“六脉虚浮而紧，非但小肠气，恐别生他疾。”越数日再往，卧病已五日矣。
入其室。见一市医孙尚者供药。予诊之曰：“此阴毒证，肾虚阳脱，脉无根蒂，独见于皮肤。黄帝所谓悬绝，仲景所谓瞥如羹上肥也。早晚喘急，未几而息已高矣。”孙生尚与术附汤，灸脐下。予曰：“虽卢扁之妙无及矣！”是夕死。故论伤寒以真气为主。
论曰：伤寒不拘阴证阳证，阴毒阳毒，要之真气强壮者易治。真气不守，受邪才重，便有必死之道。何也？阳证宜下，真气弱则下之便脱；阴证宜温，真阴弱，温之则客热便生。故医者难于用药，非病不可治也，主本无力也。经曰：阳胜则身热，腠理闭，喘粗，为之俯仰，汗不出而热。齿干以烦冤腹满死。阴胜则身寒，寒则厥，厥则腹满死。帝曰：调此二者奈何。岐伯曰：女子二七天癸至，七七止。男子二八精气溢，八八止。妇人月事以时下，故七欲损也。男子精欲满不欲竭，故八欲益也。如此则男妇身常无病，无病精气常固。虽有寒邪，易于调治，故曰二者可调。是知伤寒真气壮者易治也。
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