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用十六個字來概括，即“本是一族、彼此好奇、平淡無奇、互看不慣”。
這是內外蒙古人之間數十年來相互看法的變化過程。
內外蒙古人同屬蒙古族，與內蒙古相比，外蒙古的發展相對緩慢，僅有烏蘭巴托幾個城市比較繁華。內蒙古的情況要好很多，經濟發達且大中城市很多。
早在八百年前，成吉思汗就統一了蒙古諸部落，這種狀態一直持續到元末。在北元滅亡之後，蒙古分裂為許多部，按所居住的地域逐漸形成了三大部落。
即漠南蒙古科爾沁部、漠北蒙古喀爾喀部和漠西蒙古衛拉特部（明朝稱瓦剌）。有明一朝，蒙古部落對明境的侵襲從未停止，直到後金努爾哈赤的崛起。
漠南蒙古首先成為後金藩屬，接著察哈爾被征服，使蒙古各部落紛紛歸降。在準噶爾部被平定後，土爾扈特部選擇內附。至此，蒙古各部基本歸附大清。
雍正年間，漠北蒙古由烏里雅蘇臺將軍管轄，也就是現今的蒙古國。清朝滅亡後，在沙俄的操縱下，漠北蒙古逐漸走向獨立，形成了現在內外蒙古之狀。
內外蒙古人雖是同源，但歷史上卻屬於不同的部落。在內蒙古人眼裡，外蒙古人雖然也是蒙古族，說著基本相同的語言，但卻是具有西方意識的外國人。
外蒙古畢竟是一個國家，很多制度都比較西式，讓內蒙古人覺得既熟悉又陌生。儘管外蒙古受北方鄰國的文化影響比較大，但傳統文化比內蒙保留的好。
在感情上，外蒙古人對北方鄰國中的蒙古人要比內蒙古人親近。在內蒙古人看來，外蒙古人要比內蒙人真誠不少，外蒙純樸的遊牧文化的虛情假意很少。
由於文化教育的差異，內蒙古人很欣賞外蒙古傳統的社交文化，他們比外蒙人更會打圓場，腦袋更加靈活。這些都使外蒙古人在無形中產生了不少隔閡。
外蒙古的西式文化比較濃烈，常常將民族和國家視為一體。在內蒙古人看來，這種認識很是奇怪，他們既會為成吉思汗而自豪，也會為中華民族而自豪。
外蒙古始終都有一個大國夢想，烏蘭巴托矗立著巨大的成吉思汗雕像，襯托著外蒙古的宏偉夢想。這在內蒙古人看來，似乎是一個遙遠且不現實的宏願。
內蒙古人很難理解外蒙古人的想法，他們認為漠南本是他們的土地，由於各種原因一直沒有回到祖國懷抱。儘管外蒙人不明說，但從其情緒中可以看出。
現在的內外蒙古人之間很難出現純友誼，都是商業利益關係。還有讓內蒙人不可理解的是，外蒙受北方鄰國的影響太大了，連路標指示牌都是斯拉夫字。
內蒙人到外蒙通常都說蒙古語，很少有人說中文，外蒙人很忌諱這個的。很多到外蒙做生意的內蒙人，很難在外蒙商店中買到國貨，都是清一色歐美貨。
在內蒙人看來，國貨既便宜又實用，而外蒙人卻很少用。烏蘭巴托有不少我們援建的建築物，但在外蒙人看來，我們這些行為都是為了獲得他們的資源。
外蒙曾經與內蒙一樣，都使用的是傳統的回鶻式蒙古文，由於一些眾所周知的原因，外蒙廢棄了傳統文字而改用斯拉夫蒙古文，如今又要全面恢復傳統。
廢棄傳統文字的做法，讓內蒙人很是費解。不過，在這次疫情中，外蒙古各界的積極援助和捐贈的三萬只活羊，確實讓人感動，再次說明遠親不如近鄰。
綜上，對內蒙人來說，外蒙古人曾是一個遠房親戚，現在更多的是一個外國人。
